Mladí uživatelé sociálních médií mohou mít netradiční víru víry

Nová studie naznačuje, že u mladých lidí, kteří používají sociální média, je větší pravděpodobnost, že si k přizpůsobení své víry vytvoří přístup „pick-and-choose“, než u těch, kteří sociální média nepoužívají. Tento přístup je v rozporu s většinou náboženských tradic a podle výzkumníků ukazuje míru nezávaznosti.

„Na Facebooku se neočekává, že by„ lajky “byly logicky konzistentní a skryty tradicí,“ řekl sociologický výzkumník Baylor Paul K. McClure.

"Náboženství ve výsledku nespočívá v nadčasových pravdách." . . Efekt Facebooku místo toho spočívá v tom, že se všechny duchovní možnosti stávají komoditami a zdroji, které si jednotlivci mohou přizpůsobit tak, aby vyhovovaly jejich potřebám. “

Uživatelé sociálních médií také častěji považují za přijatelné pro ostatní své víry, aby praktikovali jiná náboženství, uvedl McClure, doktorand na Baylor's College of Arts and Sciences. Tzv. „Duchovní drotáři“ však nemusí nutně s větší pravděpodobností věřit, že všechna náboženství jsou pravdivá.

Vědci zjistili, že u uživatelů sociálních sítí je o 50 až 80 procent vyšší pravděpodobnost, že budou flexibilní ohledně různých náboženských přesvědčení a praktik.

Studie se objeví v časopise Sociologické perspektivy.

Vědci analyzovali údaje z telefonních průzkumů z Národní studie mládeže a náboženství. McClure využil tři vlny telefonních průzkumů s mládeží a jejich rodiči v letech 2002 až 2013. První vlna zkoumala 3290 anglicky a španělsky mluvících mladých lidí ve věku od 13 do 17 let a sledovala je až do věku 22 až 29 let.

Podle předchozího výzkumu více než 89 procent mladých dospělých uvádí, že stránky sociální sítě používají s určitou frekvencí.

Respondenti průzkumu odpověděli na tři otázky o své víře:

• Které tvrzení se nejvíce podobá vašim názorům na náboženství?
  1. Pouze jedno náboženství je pravdivé;
  2. Mnoho náboženství může být pravdivých;
  3. V každém náboženství je jen velmi málo pravdy.
• Souhlasíte nebo nesouhlasíte s tímto prohlášením? "Někteří lidé si myslí, že je v pořádku vybírat si náboženské víry, aniž by museli přijímat učení své náboženské víry jako celku."
• Myslíte si, že je v pořádku, aby někdo z vašeho náboženství praktikoval i jiná náboženství, nebo by lidé měli praktikovat pouze jedno?

Respondenti průzkumu a jejich rodiče byli také dotázáni, jak často se v minulém roce účastnili bohoslužeb, mimo svatby, křty a pohřby. Jejich volby nikdy nebyly; několikrát ročně; mnohokrát za rok; jednou měsíčně; dvakrát až třikrát měsíčně; jednou týdně; více než jednou týdně.

Výzkum zohledňoval věk, rasu, pohlaví, příjem, náboženskou příslušnost a náboženskou účast.

Další nálezy:

• Ženy se více přiklánějí k přesvědčení, že všechna náboženství jsou pravdivá, na rozdíl od toho, že pouze jedno je pravdivé nebo že náboženství je velmi málo pravdivé.
• Náboženská docházka - a náboženská docházka rodičů jednoho člověka - je důležitá. U těch, kteří se účastní pravidelně, je méně pravděpodobné, že přijmou, že všechna náboženství jsou pravdivá ve srovnání s pouze jedním náboženstvím, ale pravděpodobnost „výběru a výběru“ se zvyšuje s více času stráveným sociálními médii.
• Ženatí lidé s menší pravděpodobností přijmou představu, že mnoho náboženství je pravdivé, ve srovnání s jediným.
• Zvýšení úrovně vzdělání člověka je spojeno se zvýšenou pravděpodobností výběru a výběru náboženské víry člověka.

Vědci tvrdí, že všudypřítomnost a využívání sociálních sítí ovlivňují způsob, jakým mladí lidé myslí na náboženství, a možná i celou řadu problémů.

"Tato studie naznačuje, že sociální technologie mají vliv na to, jak myslíme na náboženské víry a tradiční instituce," řekl McClure.

"Zejména ti, kteří tráví čas na sociálních sítích, jako je Facebook, si s větší pravděpodobností budou myslet, že je naprosto přijatelné experimentovat s jinými náboženstvími, a tvrdí, že nemusí zůstat oddaní učení jedinečné tradice."

"Tímto způsobem se začínající dospělí mohou odlišit od starších generací nejen v používání technologií, ale v tom, jak uvažují o náboženství."

"Skutečnost, že tyto dva jevy mohou souviset, je zarážející a zaslouží si další výzkum na křižovatce náboženství a technologie."

Zdroj: Baylor University