Podcast: Co je Schadenfreude?

Všichni jsme to zažili - ten pocit samolibého štěstí při neštěstí jiné osoby. Od někoho, kdo sklouzne na banánové slupce, až po blbec, který dostane dávku okamžité karmy, je na této podivné emoci něco uspokojivého. Proč? Žijeme ve „věku Schadenfreude“? Měli bychom se cítit provinile, když to cítíme? A když řekneme nahlas, jak to řekneme anglicky? Poslouchejte a zjistěte to!

Přihlaste se k odběru naší show!
A nezapomeňte nás zkontrolovat!

O našem hostovi

Dr. Tiffany Watt Smith je kulturní historik a autor knihyKniha lidských emocí. V roce 2014 byla jmenována BBC New Generation Thinker a její TED talk The History of Emotions má přes 1,5 milionu zhlédnutí. V současné době pracuje jako výzkumná pracovnice Wellcome Trust v Centru pro historii emocí na Queen Mary University v Londýně. Ve své předchozí kariéře působila jako divadelní režisérka. Její nejnovější knihu SCHADENFREUDE: Radost z neštěstí jiného si můžete zakoupit.

PŘEHLED SCHADENFREUDE SHOW

Poznámka editora:Pamatujte, že tento přepis byl vytvořen počítačem, a proto může obsahovat nepřesnosti a gramatické chyby. Děkuju.

Vypravěč 1: Vítejte v pořadu Psych Central, kde každá epizoda představuje podrobný pohled na problémy z oblasti psychologie a duševního zdraví - s hostitelem Gabem Howardem a spoluhostitelem Vincentem M. Walesem.

Gabe Howard: Ahoj všichni a vítejte v epizodě tohoto týdne podcastu Psych Central Show. Jmenuji se Gabe Howard a se mnou jako vždy Vincent M. Wales. A dnes máme skvělého hosta až z Velké Británie. Jsme si docela jistí, že toto je náš první host, který ve skutečnosti žije ... je to Anglie? Můžeme říci Anglii, nebo musíme říci Velká Británie? Ukáže vám, jak dobře jsem cestoval.

Tiffany Watt Smith: Můžete říci ... Jsem v Londýně, můžete říci Anglie nebo Velká Británie

Gabe Howard: Skvělé. Slyšel jsem o Londýně, takže se cítím velmi dobře ... ale než se pohneme mnohem dál ... Uf. Dovolte mi, abych to začal znovu ... Ale než půjdeme hodně smur ... [Smích od hosta a spoluhostitele.]

Vincent M. Wales: Prožívám schadenfreude?

Gabe Howard: Ach, člověče ... ano! Udělali jsme to záměrně, všichni, abych mohl představit Dr. Tiffany Watt Smith. Je vedoucí výzkumnou pracovnicí v Centru pro historii emocí na univerzitě v Queen Mary University v Londýně a je autorkou několika knih, z nichž jedna je Kniha lidských emocí a nová kniha, která vyšla, Schadenfreude: Radost z jiného neštěstí . Hned z brány, Tiffany, vítej. Moc vám děkuji za to, že jste tady a ...

Tiffany Watt Smith: Děkuji, že jste mě měli.

Gabe Howard: Děkuji za vysmívání mé nesprávné výslovnosti všeho. Chci, aby všichni věděli, že jsem to udělal záměrně pro ilustrační účely.

Vincent M. Wales: No jo. Uh huh. Skvělý. Dobře, musím se na to zeptat přímo dopředu: co přesně je Centrum pro historii emocí?

Tiffany Watt Smith: No, my jsme skupina výzkumníků v Londýně - existuje několik různých výzkumných skupin po celém světě, kteří se dívají na historii emocí. Podíváme se však na to, jak se myšlenky o emocích v průběhu času měnily, jak různé některé emoce přicházejí do módy, jako nuda v 19. století a jiné tak nějak opouštějí, takže existovaly některé emoce, které již dříve existovaly. Ale hlavní věc, která nás opravdu zajímá, je snaha pochopit původ některých emocí, na kterých nám dnes nejvíce záleží. Mnozí z nás se tedy dívají na historii, například na štěstí a na celou pohodu, a dívají se na historii úzkosti a hanby a podobné věci. Mám na mysli pohled na všechny druhy zdrojů, ať už se díváme na literaturu a umění, nebo na filozofii a medicínu, abychom se pokusili porozumět tomu, jak se v průběhu času mění myšlení o emocích.

Gabe Howard: To je velmi cool a samozřejmě jednou z věcí, na které se díváte, je emoce, při níž někdo získá radost, když se něco špatného stane jiné osobě, která se označuje jako - a já budu řezat slovo vždy dělat - Shroydenfrada.

Vincent M. Wales: Určitě ano!

Tiffany Watt Smith: Schadenfreude, jo, opět schválně. Dobrá nesprávná výslovnost.

Vincent M. Wales: Ano.

Tiffany Watt Smith: Tak schadenfreude. To jo. Doslova „schaden“ před újmou nebo poškozením a „freude“ znamená radost, tedy „poškozená radost“. A znamená to radostné nebo tiché samolibé uspokojení, které bychom mohli pocítit, když jsme svědky náhodného neštěstí nebo menší nehody někoho jiného.

Vincent M. Wales: Ano, všichni jsme to zažili a myslím, že mnoho z nás, hned po tom, zažívá vinu za to, že se tak cítí.

Tiffany Watt Smith: Rozhodně. Myslím tím, že to je jeden z důvodů, proč mě toto téma tak přitahovalo. Myslím tím, že mnoho lidí nepíše o schadenfreude. I když jistě v průběhu staletí lidé o této emoci přemýšleli. Proč to cítíme? V jakých situacích to pociťujeme? Je někdy morálně v pořádku se cítit takto? A rozhodně si myslím, že to, co jsem zjistil, bylo, že schadenfreude je nesmírně zajímavý a často docela paradoxní pocit / emoce, protože na jedné straně se zdá, že je to možná i zlomyslné nebo zlomyslné, víte, že si užíváte vidět někoho, kdo je úspěšnější než když nedostanete tuto podporu, užijete si, jak se ten beznadějně atraktivní přítel vykládá, víte, co to je. Schadenfreude ale zároveň souvisí s některými z věcí, které si v našich lidských společnostech nejvíce ceníme. Věc, která mi nejvíce vyniká, je spravedlnost. Jedním z důvodů, proč se často cítíme schadenfreude, je to, že máme pocit, že někomu se dostává jakési zasloužené výhody. Je spravedlivé, že by měli nějak trpět. Takže víte, že někdo projde kolem vás ve frontě v supermarketu a pak je jeho kreditní karta odmítnuta, nebo vám ukradne parkovací místo a pak praští do přední části svého auta. Víte, tyto maličkosti, které nám v dnešní době trochu dodávají potěšení. Myslím, že si myslíme, že je to karma. Víte, zasloužili si to. Možná příště nebudou, abyste věděli ... zkuste na nás jednu dostat atd. Takže si myslím, že schadenfreude se může zdát docela asociální, ale ve skutečnosti často, když o tom přemýšlíme víc, můžeme pochopit, že je to ve skutečnosti spojeno s vámi, také si vážíme myšlenek o spravedlnosti a spravedlnosti.

Gabe Howard: Vznesl jste slovo karma. Je to jen karma? Je to něco víc? A existuje pro to anglické slovo nebo je to opravdu jen schadenfreude. Dostanu to těsně před koncem show.

Tiffany Watt Smith: Pro toto potěšení neexistuje anglické slovo, ačkoli se lidé po staletí snažili něco vymyslet. Kolem 16. století se tedy někdo pokusil zavést „epicaricacy“, ale to je opravdová sousto a to se rozhodně neuchytilo, protože asi o sto let později lidé říkají oh, proč ne, máme slovo pro toto v angličtině?

Gabe Howard: Ani toto slovo nemohu vyslovit, takže jsem rád, že jeden nefungoval.

Tiffany Watt Smith: Ano, to bylo hrozné ošklivé slovo. Pro tento konkrétní pocit pochází od starověkých Řeků. Ale určitě má mnoho dalších kultur a jazyků slovo, ale raději mě požádejte, abych to vyslovil, protože to rozhodně nemohu. Ale jsou v dánštině a ve francouzštině, Japonci mají rčení, opravdu úžasné rčení, že neštěstí ostatních chutná jako med. Takže tato myšlenka existuje v mnoha různých jazycích, ale v angličtině mohu jen předpokládat, že v průběhu staletí jsme tuto myšlenku považovali za tak nechutnou a věříme, že to nejsme my, kdo se takhle cítíme, ale kdokoli jiný, že jsme nikdy docela dostalo toto jméno.

Gabe Howard: Je zajímavé, že jste řekl, že se tak cítí jen ostatní lidé, když jsme se tak cítili všichni. Osobně jsem se tak cítil a považuji se za dobrého člověka. Vím, že se Vin cítil takto a já osobně ručím za to, že Vin je dobrý člověk. Ale je to něco jako ... jak jste řekli, lidé za to cítí vinu. Co se s tím děje? Je to jen součást našeho makeupu? Existuje biologická potřeba cítit se takto? Proč ... studujete emoce; proč to máme?

Tiffany Watt Smith: Takže existuje spousta různých otázek, a jen abych řekl předem, absolutně uznávám vinu a nepohodlí kolem ní. A i poté, co jsem o tom strávil dlouhou dobu psaním knihy, ve které jsem se nacházel v situaci, kdy se musím přiznat ke svým hrozným zločinům schadenfreude, stále cítím, že o tom mluví určitá rozpaky. Možná se tedy můžeme vrátit k otázce, proč bychom se kvůli tomu mohli cítit provinile, ale určitě existuje spousta důvodů, proč bychom mohli cítit tuto emoci, a ano, proč bychom mohli být připraveni se takhle cítit. Víte, že jsem se již zmínil o spravedlnosti a jak důležité je, že nás ve skutečnosti baví vidět, jak se přestupníkům dostává nějakého odplaty, a myslím, že je celkem zřejmé předpokládat, že víte, že tato potěšení jsou v nás zakořeněna od samého počátku v naší sociální evoluci, protože lidská společnost závisí na hladkém fungování spravedlnosti. Dává tedy smysl, že bychom rádi viděli přestupníky, kteří byli nějakým způsobem vystaveni nebo v rozpacích nebo potrestáni. Znovu si myslím, že to dává smysl ve formě spravedlnosti, víte, když cítíme, že někdo má možná větší kousek dortu než my, znáte někoho, kdo je velmi bohatý nebo se zdá, že má veškerý talent nebo všechny skřivany nebo vy vědět ... a pak vidíme, že ten člověk tak nějak nedostává to, co chce. Víte, možná se nějakým způsobem zakopnete, že ten záviděníhodně dobře vypadající člověk ve vaší škole dostane v den tance obrovské místo, něco takového hloupého. Dává nám trochu pocit, že víte, že hrací pole bylo znovu vyrovnáno. Věci se cítí trochu spravedlivější. Opět velmi důležité pro přežití naší společnosti, ale také důležité, protože víte, že se ocitáme jako lidé žijící ve skupinách, které se neustále porovnávají navzájem, snaží se zajistit, abychom nezůstali příliš pozadu, a zajistit, abychom mohli získejte dobrý podíl na zdrojích atd. A tak v těchto malých konkurenčních způsobech, které jsou zcela normální a přirozené, i když se ne vždy cítí velmi příjemně, hraje schadenfreude důležitou roli, protože je to trochu malý okamžik uznání, že ano člověk, s nímž jsme soutěžili, víte, mírně zaostal a díky tomu pociťujeme trochu vzpruhy, že můžeme být jen o tom, jak se dostat vpřed. Myslím, že je to úplně normální.

Gabe Howard: Je to jako posílení sebevědomí, které nás možná posune o něco dále a dovolí, aby se mezera trochu zkrátila, víte z „nemůžeme překonat“ na „počkat, vidím možnost.“

Tiffany Watt Smith: Takže potěšením není jen to, že víte, že jste spadli na zem, je to také pocit optimismu a potenciálu pro nás, pro naši věc, kterou se snažíme rozjet. Jedna z oblastí, o kterých si myslím, že je skutečně fascinující, je ve vztahu k práci, na pracovišti, na pracovišti je tolik schadenfreude. Zejména si myslím, že ve vztahu k těm, kteří jsou našimi nadřízenými, jak víte, našim šéfům atd., A ve skutečnosti není nic příjemnějšího než vidět toho člověka, který nad vámi vládne. víš. zažít menší rozpaky. protože nám to umožňuje cítit, že znáte ten druh možná ne moc pěkného šéfa. víš. když mají nebo zažijí nějaký druh nehody, umožňuje nám to trochu vidět malé cinknutí, malý pohled na možnost, kde bychom mohli trochu ukrást trochu vlastní síly. Psychologicky si myslím, že je to velmi důležité.

Vincent M. Wales: Takže v podstatě to, co říkáte, je, že navzdory tomu, že to zní jako poněkud zlomyslná a hrozná emoce, kterou trpíte, ve skutečnosti z toho můžeme mít něco pozitivního.

Tiffany Watt Smith: Myslím, že z toho samozřejmě máme něco pozitivního, protože nám to přináší potěšení a to je nesmírně důležité. Ale ano, tato pozitivita se může ve skutečnosti rozšířit na přemýšlení o způsobech, jak vytváříme koherentnější a stabilnější společnosti, což je podle mého názoru na schadenfreude neočekávaná věc. Myslím, že schadenfreude funguje také různými způsoby. Jednou z věcí, které se ve výzkumu této emoce opakovaně vyskytovaly, je to, že skutečně pomáhá spojovat skupiny dohromady, a to není neočekávané. Myslím, že tento příklad jsme všichni viděli u konkurenčních sportovních týmů. Znáš schadenfreude, víš, že těšíš, znáš vlastní cíl druhé strany. To je jeden způsob, jak se tým může opravdu spojit dohromady, není to jen tím, že dáte druhou stranu dolů, je to také to, že se spolu smějete, cítíte spolu radost, společný smích je velmi poutavý a důležitý zážitek. Teď to samozřejmě může zajít příliš daleko a může to mít docela nepříjemné účinky, takže o tom můžeme mluvit trochu. Ale vidíme schaudenfreude hrát tuto opravdu důležitou roli v koherujících skupinách dohromady. Ve skutečnosti proběhl nějaký výzkum smíchu, který naznačuje, že to mohl být opravdu velmi důležitý mechanismus daleko v minulosti evoluce. Na Oxfordské univerzitě byla provedena studie Robina Dunbara, který je evolučním psychologem. A díval se na všechny druhy smíchu, ale spadl na pohled na ... jakési smíchy na břiše, víte, když se smějete tak silně, až to ve skutečnosti bolí. A tento druh smíchu mají pouze lidé. A zjistil, že lidé se takhle smáli jen na grotesce. Takže lidé padají, víte, bijí si do hlavy kbelíky a tak dále. A zjistil, že když se lidé smáli takhle, pak krátce nato dokázali odolat mnohem větší bolesti, než byli předtím, nebo pokud se smáli jiným způsobem.

Gabe Howard: Takže Tři loutky zachraňovaly životy. [smích]

Tiffany Watt Smith: No, to je to, co navrhuje, říká, že možná tento druh grotesky je součástí našeho známého našeho kulturního dědictví opravdu dlouho. A když se naši vzdálení předkové všichni smáli kolem ohně na někoho, víte, předstíraje, že vás udeří kladivem do špičky, že ten smích byl vlastně důležitý nejen proto, že spojoval lidi do těch skupin, které byly rozhodující pro přežití, ale také proto, že umožňovala lidem vyrovnat se ve velmi nepřátelských a nebezpečných prostředích, kde byla velká bolest. Myslel jsem, že je to opravdu zajímavé.

Gabe Howard: Uvidíme se asi za 30 sekund po těchto zprávách od našeho sponzora.

Narrator 2: Tato epizoda je sponzorována bezpečným, pohodlným a cenově dostupným online poradenstvím BetterHelp.com. Všichni poradci jsou licencovaní a akreditovaní profesionálové. Cokoli sdílíte, je důvěrné. Naplánujte si bezpečné videohovory nebo telefonické relace, chatujte a textujte s terapeutem, kdykoli budete cítit, že to potřebujete.Měsíc online terapie často stojí méně než jedno tradiční sezení tváří v tvář. Přejděte na BetterHelp.com/ a vyzkoušejte si sedm dní bezplatné terapie, abyste zjistili, zda je online poradenství pro vás to pravé. BetterHelp.com/.

Vincent M. Wales: Vítejte zpět, všichni. Jsme tu s Dr. Tiffany Watt Smithem diskutujícím o schadenfreude.

Gabe Howard: Myslím, že komici už dlouho a ani já nejsem komik, ale mluvím na veřejnosti a vím, že když si dělám legraci sám ze sebe, pak se publikum pravděpodobně zasměje a je tu komici, kteří se celou svou kariéru snažili mluvit o tom, jak jsou špatní přátelé špatní, víte, jsou oškliví nebo jsou tlustí nebo jsou bezcenní nebo jsou zbyteční nebo víte, tento sebepodceňující humor je v naší společnosti velmi běžný. Je to příklad schadenfreuden? Ne ... stále to mám špatně.

Tiffany Watt Smith: Myslím, že to je opravdu jedna z nejvíce opomíjených forem schadenfreude v tom, že když lidé píší o schaudenfreude, opravdu o tomto konkrétním jevu nemluví. A myslím, že toto je příklad toho, jak schadenfreude používáme pořád. Myslím tím, že pokud nastoupíte do nového zaměstnání, víte, že půjdete do té kanceláře nebo do té nové skupiny lidí a budete vyprávět sebepodceňující příběh o nějaké hrozné katastrofě, která se vám stala na cestě do práce. Víte, neděláte to jen proto, abyste lidi pobavili, ale také proto, aby vás lidé považovali za menší hrozbu. Víte, že ten typ člověka, který přichází do nové skupiny nebo je outsider, se vždy jeví jako ohrožující. Takže takové příběhy umožňují lidem, aby se vám smáli a smáli se vám, smáli se na vaše náklady, předpokládám. A to je, víte, je způsob, jak být přijat do skupiny, stejně jako způsob, jak dát všem ostatním potěšení. A jak říkáte, víte, že je to absolutní základ standup komedie. Standupové komiksy vědí, že lidé rádi slyší o utrpení jiných lidí. A standup jim dává licenci, aby si to užili, myslím.

Gabe Howard: A schadenfreude je také příkladem milionáře s daňovým problémem nebo velmi vysokého člověka, který si bouchne hlavou do dveří a podobné věci. To vše jsou malé příklady toho, kde mají něco velmi žádoucího, ale tato žádoucí věc má také negativa. Možná je to jako by každá stříbrná podšívka měla mrak? Nebo příliš zjednodušuji nebo zjednodušuji?

Tiffany Watt Smith: Myslím, že jednou z věcí, které jsem našel, když jsem se pokoušel zvládnout psaní této knihy, bylo, že víte, že je to velmi složitá emoce. Víte, že jsou některé emoce, o kterých se člověk cítí jako o docela jednoduchém, protože je to spouštěč a reakce. A je to jedna věc, kterou znáš, strašidelný medvídku, znáš své rasy srdečního rytmu a ty a ty utíkáš pryč. Schadenfreude není úplně takový druh emocí. To je to, co psychologové nazývají kognitivní emoce. Kognitivní emoce tedy znamená, že jde o hodnocení a posuzování situace a provádění nejrůznějších velmi rychlých mentálních výpočtů, aby se zjistilo, zda si to někdo opravdu zaslouží, ať už je to opravdu vtipné, nebo zda tato osoba ve skutečnosti potřebuje naši pomoc, ať už opravdu se zranili, nebo zda se jen trochu potrápili. Ano, všechny tyto komplikované věci se dějí, když zažijeme schadenfreude. A zažíváme to ve vztahu k jakési obrovské škále různých druhů jevů nebo k široké škále různých druhů situací. Někdy to tedy může být tak jednoduché, jako když někdo uklouzne na banánové kůži nebo na třech loutkách. A někdy to má co do činění s vámi, víte, že vidět někoho, o kom si myslíme, že se choval opravdu nespravedlivě, být volán nebo kritizován v médiích. A ano a někdy jsou to tyto situace, kdy se cítíme, víte, že si to téměř říkáme, víte, že existuje velmi žádaná vlastnost, víte, že jste velmi vysoký a že jste velmi okouzlující. Nevím, protože jsem velmi chytrý nebo umím mluvit dvanácti jazyky, víte, že má ve skutečnosti svou nevýhodu. A toto je součást malého triku, který si zahrajeme sami na sobě, a jsem si jistý, že to uděláme všichni. Víte, způsob, jak učinit životní nevyhnutelné nespravedlnosti tak trochu chutnějšími. Nejen my zažíváme potíže, neúspěchy, rozpaky. Víte, že to každý dělá. A myslím, že to si chceme neustále připomínat.

Vincent M. Wales: Nemyslím si, že by mělo být pro nikoho překvapením, že schadenfreude je komplexní emoce, protože většina emocí je. Přemýšlíte o všech různých formách lásky, které máme. Řekové měli pro různé typy několik různých jmen. Je tedy logické, že by to bylo ve stejné kategorii, že?

Tiffany Watt Smith: Moje poslední kniha, The Book of Human Emotions, a také jsem o tom hovořil v TED, uvádí přesně tento argument, že ve skutečnosti nemá smysl rozlišovat mezi velmi jednoduchými emocemi a komplexními nebo kognitivními emocemi, protože ve skutečnosti všechny emoce mají tento velmi silný kognitivní prvek a ve skutečnosti víte, že i něco tak jednoduchého, jako je zjevně jednoduché, jako strach, má nesmírně bohatou historii a mění se tak napříč různými kulturami, že strach se ve skutečnosti jeví jako velmi komplikovaná emoce, která se zdá být velmi odlišného druhu fyzických a zážitkových reakcí, když to cítíme. Takže, děkuji, že jste mě k tomu přitáhli, protože ve skutečnosti víte, že chci zdůraznit, že schadenfreude je možná spíše posouzení nebo emoce založená na úsudku než některé jiné. Ale jak říkáte, víte, že všechny emoce mají tuto bohatost a složitost.

Gabe Howard: Nyní máme s Vinceem sídlo v Americe a vím, že žijete v Londýně, takže na tuto otázku by mohla být obtížná odpověď jen proto, že znáte různé kultury, ale oba máme internet. A když někdo spadne nebo se zraní nebo se stane něco špatného, ​​video nebo zpráva se velmi snadno rozšíří, zatímco když někdo udělá něco dobrého nebo něco dobrého, nebude to tolik vidět a víte, v Americe máme hodně nepokojů, pokud znáte politické strany a rasu a dokonce znáte pohlaví a sexualitu. Žijeme ve věku schadenfreude? Jsme jen nadšení, když se lidem stávají špatné věci, které jsme dabovali svým nepřátelům? A vím, že to je velká velká otázka. Ale zdá se, že téměř hledáme špatné věci, které by se lidem staly. A víte, že s Facebookem a internetem je jeho hledání snazší a snazší.

Tiffany Watt Smith: Ano, myslím, že tato fráze „věk schadenfreude“ byla opět jedním z důvodů, proč jsem se o toto téma začala zajímat, protože víš, když jsi historik emocí, znáš tento druh fráze ty víte, že žijeme v době bla bla bla emoce jsou velmi lákavé, víte, co je to s touto emocí, díky níž mají lidé pocit, že skutečně definuje ducha jejich doby? A určitě si v průběhu staletí řeknete dobře, že víte, jak jste v 18. století žili v době soucitu. 19. století žijící ve věku nudy. Na počátku 20. století žijeme ve věku úzkosti. Každopádně nyní žijeme ve věku schadenfreude. Myslím, že absolutně uznávám, co popisujete, což je ten druh zjevně nenasytného hladu po podívané neúspěchu. Víte, ať už je to nebo zvláště, myslím, že je to politik. Ale určitě kdokoli v našem druhu nelíbilo, že znáte nepřátelský tábor, jak to bylo, a vidíme, že se ten člověk nějakým způsobem pokazí, je tu jakási oslava. A zdá se, že oslava je veřejnější, než kdy byla. Myslím, že je třeba myslet na dvě důležité věci. Myslím, že jeden je evidentně ten, že schadenfreude s námi vždy byl. Ale nyní je to mnohem viditelnější než dřív kvůli internetu, kvůli způsobům, kterými můžeme předvést a zaregistrovat naše potěšení v lajcích a sdílení, které znáte, palec nahoru atd. A víte, že by to nikdy nebylo, co by prostě nebylo možné stejným způsobem, víte už před 30 lety. Schadenfreude je tedy v jistém smyslu mnohem viditelnější než dřív. Ale je tu také něco na tom, jak funguje internet, což podle mého názoru možná zhoršuje naši schadenfreude. Jak jsem řekl, strávili jsme hodně schadenfreude, když cítíme nebo vnímáme, že si něčí neštěstí nebo nehoda nějakým způsobem zaslouží. Pokud jste nyní strávili 10 minut potulkami místními ulicemi, pravděpodobně se nestretnete s mnoha situacemi, které by vás pobouřily. A mnoho příkladů hrozné nespravedlnosti. Ale pokud strávíte 10 minut potulkami po internetu, uvidíte, že na vás přichází spousta nespravedlnosti. Ať už se díváte na zprávy, ať už se díváte na svou místní skupinu na Facebooku, kde si každý stěžuje na to urážení nebo na osobu, která si nezvedne psí hovno nebo co to je. Víte, takže online se objevují nejrůznější nespravedlnosti a pobouření. Ale také je pro nás mnohem snazší zaregistrovat svůj nesouhlas, někoho odradit a užít si podívanou na někoho, kdo mu je prozradil, když je online, než je tomu v našich interakcích tváří v tvář. Protože samozřejmě víte, že když vidíte někoho na ulici dělat něco špatně, je nepravděpodobné, že k této osobě pochodujete a řeknete jí, a určitě tam nebudete stát a ukazovat a smát se mu, pokud to řekne někdo jiný je pryč, protože víte, že byste mohli být udeřeni, nebo víte, že byste mohli riskovat nějaký jiný druh společenského rozpaků. Ale víte, že když jsme online, víte, že jsme před tím úplně chráněni. A je velmi malé riziko někoho zavolat a užít si to. Takže si myslím, že díky internetu je schadenfreude mnohem viditelnější. Ale také si myslím, že vytváří prostředí, kde můžeme opravdu nechat naše schadenfreude vytrhnout, a to je něco, o čem si myslím, že je opravdu důležité, abychom si toho byli vědomi. A proto si myslím, že tato emoce je pro nás velmi zajímavá, abychom o ní teď mohli přemýšlet, a protože jak říkáte, schadenfreude se stává nesmírně silným, když jsme rozděleni do nepřátelských táborů, a víte, když jsme v soupeření a těchto soupeřících skupinách jsou postaveny proti sobě. Studie za studií ukazuje, že schadenfreude je velmi silný, když jsme ve skupinách, a velmi silný, když jsme soupeři. A tak je to velmi dobře víte, že je to silná kombinace věcí, které znáte, velmi silné divize, například politicky, jak je to v současné době ve Velké Británii určitě. A pak také tato platforma, online platformy, díky nimž je velmi snadné sdílet a užívat si radost z neštěstí druhé strany. To byla velmi dlouhá odpověď na tuto otázku. Myslím, že je tu další důvod, proč si myslím, že věk schadenfreudu nás možná momentálně upoutal pozornost, a je možné, že se cítíme ... Myslím, že se cítíme více schadenfreude než dříve. A myslím, že je to rozhodně viditelnější. Myslím si však, že se také více zajímáme o schadenfreude. Za posledních sto let ve skutečnosti nejsou publikovány žádné články se slovem schadenfreude v názvu. Ale přibližně od roku 2000 byly publikovány stovky. Nastal tedy náhlý příliv zájmu mezi psychology, filozofy a sociálními vědci atd. O schadenfreude. A tento skutečný zájem přichází zezadu, víte, že od 90. let vzrostl zájem o empatii. Schadenfreude je tedy v tomto kontextu prezentován jako opak empatie nebo selhání empatie, stín empatie ... A to je tedy smysl, proč se lidé schadenfreude velmi obávali. Ale protože empatie je tak žádoucí, co nám schadenfreude říká o sobě? Nyní si osobně myslím, že tato opozice mezi schadenfreude a empatií je problematická a zcela nefunguje. Ale přesto je to jeden z důvodů, proč jsme se dnes tolik zajímali o schadenfreude.

Vincent M. Wales: Měl jsem otázku, na kterou jste již odpověděli ...

Gabe Howard: Tak dobře jste!

Vincent M. Wales: Ano, chtěl jsem vyvolat soucit a empatii a už jste se toho dotkli, skvěle.

Gabe Howard: Opravdu si toho vážíme.

Vincent M. Wales: A my jsme pravděpodobně také příliš pozdě.

Tiffany Watt Smith: Dobře. Omlouvám se, že jsem právě rachotil.

Gabe Howard: Ne, prosím, neomlouvejte se, je to fantastické. Děkuji mnohokrát. Tolik jsme se toho naučili. Viděl jsem Broadwayský muzikál, Avenue Q, kde měli píseň, která měla v sobě schadenfreude a byla to vtipná, samozřejmě to vysvětlují kvůli humoru, ne kvůli vzdělání. Takže jsme velmi nadšení, že vás k tomu můžeme zapůjčit, protože je to velmi populární muzikál tady ve státech, takže si představuji, že spousta lidí má nějaké informace o schadenfreude, ale ne tolik, kolik jste nám právě dali. Opravdu si toho vážíme. Jak tě najdeme? Jaký je váš web, kniha?

Tiffany Watt Smith: Mám univerzitní web, takže pokud si jen vygooglíte mé jméno, které se objeví. Jsem na Twitteru.

Gabe Howard: Jaký je váš Twitter?

Tiffany Watt Smith: Doktor TiffWattSmith.

Gabe Howard: Krásná, krásná. A samozřejmě vaše kniha, je k dispozici na Amazonu, kde se prodávají skvělé knihy?

Tiffany Watt Smith: Jsem si jist, že je k dispozici kdekoli, kde se prodávají skvělé knihy.

Gabe Howard: Vynikající. A ty dvě knihy máš, jak se ty dvě knihy jmenují?

Tiffany Watt Smith: So there The Book of Human Emotions and this one is called Schadenfreude: The Joy of Another’s Nefortune.

Gabe Howard: Úžasné, moc vám děkujeme, že jste tu, opravdu jsme si vás užili.

Vincent M. Wales: Ano, udělali jsme.

Tiffany Watt Smith: Díky, že jsi mě měl. Je skvělé s vámi mluvit.

Gabe Howard: Jste velmi vítáni a všem ostatním děkujeme za naladění a nezapomeňte, že můžete získat týden bezplatného, ​​pohodlného, ​​cenově dostupného, ​​soukromého online poradenství kdykoli a kdekoli na adrese betterhelp.com/. Uvidíme se příští týden.

Vypravěč 1: Děkujeme, že jste si poslechli show Psych Central. Ohodnoťte, zkontrolujte a přihlaste se k odběru na iTunes nebo kdekoli jste našli tento podcast. Doporučujeme vám sdílet naši show na sociálních médiích a s přáteli a rodinou. Předchozí epizody najdete na .com/show. .com je nejstarší a největší nezávislý web pro duševní zdraví na internetu. Na Psych Central dohlíží Dr. John Grohol, odborník na duševní zdraví a jeden z průkopnických lídrů v oblasti duševního zdraví online. Náš hostitel, Gabe Howard, je oceněný spisovatel a řečník, který cestuje po celé zemi. Více informací o Gabe najdete na GabeHoward.com. Náš spoluhostitel, Vincent M. Wales, je vyškolený poradce v oblasti prevence sebevražd a autor několika oceněných spekulativních románů. Více se o Vincentovi dozvíte na VincentMWales.com. Pokud máte zpětnou vazbu k představení, pošlete e-mail [e-mail chráněn].

O hostitelích Psych Central Show Podcast

Gabe Howard je oceněný spisovatel a řečník, který žije s bipolárními a úzkostnými poruchami. Je také jedním ze spoluhostitelů populární show Bipolární, schizofrenický a Podcast. Jako řečník cestuje po celé zemi a je k dispozici, aby vaše událost vynikla. Chcete-li pracovat s Gabem, navštivte jeho webovou stránku gabehoward.com.

Vincent M. Wales je bývalý poradce v oblasti prevence sebevražd, který žije s přetrvávající depresivní poruchou. Je také autorem několika oceněných románů a tvůrcem kostýmového hrdiny Dynamistress. Navštivte jeho webové stránky na www.vincentmwales.com a www.dynamistress.com.