Trapped in the Mirror: The Pain and Performance of Narcissism

Zřejmě je to všude.

V tisíciletých selfie.

V úhledně vytvořených a upravených instagramových účtech předvádějících sexuální přitažlivost a dokonalý život.

V zasedací místnosti jsou sedadla moci a na nejvyšších úrovních vlády.

Narcis je váš bývalý partner, který s vámi bojuje o děti, šéf, který nemá empatii k vašim chybám, spolupracovník, který ukradne vaše nápady, soused, který stymy vaše rozšíření.

Realita narcismu je ale daleko odlišná.

V „The Life of I“ poskytuje kulturní teoretička Anne Manne zprávu o našich současných nemocech jako o společnosti nemocné sebevědomím a solipsismem. Od zlo severského masového vraha Anderse Behringa Breivika po fenomény selfie a celebrit popisuje Manne naše posedlosti a slabosti - a že všichni máme sklon k narcismu.

Při vývoji svého argumentu Manne přebírá diagnostický obraz NPD, včetně náznakové analýzy DSMV, ale zanedbává širší klinický obraz, který může být jemnější i složitější.

Ačkoli Manne’s je jedním z promyšlenějších zkoumání narcismu, bohužel přispívá k současné koncepci narcismu jako spíše kulturního fenoménu než nemoci.

Klinice hrozí, že bude zahrnuta kulturou.

Skutečný problém s tímto druhem kulturní analýzy spočívá v tom, že přispívá k veřejnému diskurzu o myšlence narcismu a předpokládá narcismus jako myšlenku, koncept spíše než lidské selhání a nemoc.

Lidé se sekerou na rozdrcení, nově rozvedení a již zneužívaní - kdokoli s účtem na sociálních médiích a nepohodlným bývalým, vytvořili vlnu internetové zuřivosti, která tipuje každého, koho nemají rádi, do nenávistné (a nenáviděné) jámy narcismus.

V tomto všudypřítomném vitriolu není mnoho prostoru pro realitu života s vážným onemocněním, jako je NPD.

Nedostatek podstaty a identity, který leží v samém srdci narcismu, vytváří trvalou bolest a, ano, potřebu společenského výkonu, aby byl viděn a viděn dobře. V závislosti na zpětné vazbě a souhlasu ostatních, aby se udrželi pohromadě, lidé s narcistickou poruchou osobnosti (NPD) bojují za uznání a sobectví, dvě věci, které jim byly v jejich často zneužívajícím dětství odepřeny.

Pacienti trpící NPD byli často oběťmi rodičovského narcismu; emoční týrání, ze kterého nebylo úniku. Ti, kdo měli nabídnout lásku a přijetí, jsou neustále omezováni, šikanováni a odmítáni, vytvářejí obranu, díky níž mohou být neatraktivní - a společensky náročné.

Jako dospělí lidé s NPD obvykle považují za téměř nemožné být zranitelní.

Zranitelnost je spojena s hanbou a trpící lidé obvykle udělají cokoli, aby se vyhnuli hrozným pocitům doprovázejícím jakýkoli náznak ponížení nebo kritiky, které se často oddělí v reakci na neočekávanou zpětnou vazbu od jiného důležitého, takže vypadají defenzivně a obtížně. (Což bezpochyby jsou.)

Ti, kteří bojují s NPD, se ne vždy projevují způsoby, které navrhují populární stereotypy.

Ne vždy jsou okázalí nebo společenští.

Nemusí vždy být životem večírku, charismatickým a posedlým.

Plachý nebo „skrytý“ narcista může být náročnější si vybrat a často je nenápadně sebepodceňující, zatímco stále zoufale hledá ujištění a souhlas ostatních, aby posílil jejich vratký smysl pro sebe.

Pro lidi s NPD je těžké přijít na terapii (a zůstat v ní). Zdráhají se sdílet své zranitelnosti a často promítají obtížné pocity na ostatní - včetně svého terapeuta. Mohou reagovat chladným odmítnutím a někdy zuřit na výslech nebo výzvu. Pro zaměstnance může být téměř nemožné přežít manažera s touto poruchou a snažit se mít vztah s někým, kdo má NPD, je těžké.

Není to snadný ani pěkný obrázek.

Lidé blízcí těm, kteří mají NPD, jsou často ponecháni, aby si vybrali kousky poté, co se pokusili navázat vztah s narcistním dílem a přemýšleli, co se stalo a jak se dostali do víru. Často existuje jen velmi omezené dávání a přijímání a pro lidi s těžkým narcisismem je těžké přijmout nebo vytvořit prostor pro světový názor nebo emocionální potřeby někoho jiného - jsou příliš omezeni svými vlastními potřebami pro ujištění a uznání, aniž by si byli vědomi svých omezení - nebo jejich skrytý nedostatek identity.

Lidé s touto poruchou mají model vztahů, který je spíše vychýlen k vzájemnému vykořisťování než ke skutečné vzájemnosti - protože tak s nimi zacházeli jejich pečovatelé.

Může to být velmi osamělá existence.

Na rozdíl od osob s BPD se lidé s NPD vyhnou jakémukoli uznání potřeby ostatních, ačkoli obě skupiny lidí sdílejí společný základní deficit identity způsobený časným emocionálním zneužíváním.

I když zjevně popírají potřeby závislosti, realita pro lidi s NPD je taková, že potřebují jiné a jsou kriticky závislí na sociální zpětné vazbě, aby zvládli svou sebeúctu.

Nedávné studie zabývající se empatií v NPD zjistily, že (na rozdíl od běžného vnímání) jsou lidé s touto poruchou plně schopni empatii prožít. Protože však zažily rané vztahy, které byly vykořisťovatelské a ve kterých nebyly uznány jako oddělené a autonomní bytosti, cesty k pocitu empatie jsou ohroženy.

Pocity jakéhokoli jiného druhu než hněv mohou být pro některé lidi s NPD zdrojem bolesti a v extrémních případech některé pocity zaplaví a přemohou jejich systém. Mohou zažít disociaci jako nevědomý mechanismus zvládání zbytků primitivní paniky a týrání. Z tohoto důvodu se zvenčí mohou pacienti jevit povrchně. Je pro ně snazší nic necítit. Samozřejmě to však není dlouhodobé řešení a ohrozí to jejich schopnost mít smysluplné vztahy.

Pro lidi kolem nich se lidé s NPD mohou zdát světem pro sebe, s omezeným emocionálním spojením nebo sdíleným uznáním slabosti, která je součástí lidského bytí.

Pro postižené je život nekonečný běžecký pás bez pocitu spojení nebo důvěry. Lidé s NPD jsou náchylní k úzkosti, perfekcionismu a workoholismu až do vyčerpání a sebepoškozování. Mohou ohrozit své zdraví ve snaze o uznání a světský úspěch a budou trpět depresemi, když budou jejich sny o velkoleposti vyfouknuty realitou.

Reference:

Manne, Anne, „The Life of I: the New Culture of Narcissism“, Carlton, Victoria, Australia: Melbourne University Press, 2015.

Ronningstam, Elsa, Baskin-Sommers, A.R. and Krusemark, Elizabeth „Narcissistic Personality Disorder: Clinical and Empirical Perspectives“, PRACTICE REVIEW, Personality Disorders: Theory, Research, and Treatment 2014, Vol. 5, č. 3, 323–333

!-- GDPR -->