Naučte se, jak se zbavit hanby a odpustit si

"Přestaň se mlátit." Jste nedokončená práce; což znamená, že se tam dostanete po malém, ne najednou. “ - Neznámý

Nebyl jsem vždy žena, kterou jsem dnes.

Býval jsem vystrašený. Ze všeho. A všichni. Bolestivě plachý a nejistý jsem se viděl jako oběť svých okolností a vždy jsem na stráži čekal na další odmítnutí. Maskoval jsem svou nejistotu přikrývkou perfekcionismu a tvrdě jsem usiloval o to, abych vytvořil obraz, že mám všechno pohromadě a že to všechno vyřeším.

Odvedl jsem dobrou práci, když jsem tu část hledal. Zvenku většina lidí viděla atraktivní, inteligentní a úspěšnou ženu a velmi málo si uvědomovala nebo chápala bolest a strach, které uvnitř žily.

Abych se dále chránil, často jsem využíval vědomí, že moji fasádě věří jiní.

Věřil jsem si, že nejsem hoden lásky nebo milovat, a byly chvíle, kdy jediný způsob, jak jsem věděl, že se cítím dobře, bylo zacházet s ostatními drsně, často s vědomím, že je mohu zastrašit pouhým tím, že jsem „dokonalým“ já.

Rozdělil jsem svět na lidi, ve kterých jsem byl buď lepší než nebo menší než.

Říkalo se, že někdo se jednou zeptal Buddhy, zda je možné být kritický a kritický vůči ostatním lidem a nezacházet se sebou stejně. Řekl, že je-li člověk kritický a posuzuje ostatní, je nemožné zacházet se sebou stejně. A že i když se občas zdá, že lidé mohou soudit ostatní, ale sami se zdají být zcela spokojeni, není to možné.

To, jak zacházíme s ostatními, je to, jak zacházíme sami se sebou, a naopak

Poslední čtyři roky jsem strávil prací na hledání soucitu se sebou a těmi, kterým jsem vyčítal svou bolest, přijetím pojmu sebeláska, abych uvnitř našel pocit míru. Jsem na sebe hrdý na to, jak daleko jsem se dostal a na život, který dnes vedu.

Nedávno mi však bylo oznámeno, že i přes tvrdou práci, kterou jsem odvedl, a velké posuny, které jsem udělal, stále existují lidé, kteří mě vnímají negativně, a některá zraňující slova byla použita k popisu mého vlastnosti a atributy.

Když jsem se to dozvěděl, okamžitě jsem pocítil bodavou bolest odmítnutí a moje automatická odpověď byla zahanbena. Cítil jsem se opravdu špatně.

Kromě toho, že si nemyslím, že by bylo dobré slyšet, že vás někdo nemá rád, strávil jsem dlouhou dobu prací na uzdravení těchto velmi zraněných částí sebe samého a za okamžik byli všichni přivedeni zpět na povrch velmi bolestivým způsobem.

Když vzniknou vzpomínky na chování a situace, na které nejsme hrdí, může být snadné se stát hanbou. Hanba má však velmi malou užitečnost, protože často slouží k uzavření, izolaci a uzavření se od ostatních a našeho vlastního uzdravení.

Když jsem viděl svou reakci, znamenalo to, že musím udělat něco, v čem jsem se musel zabývat.

Tato situace mi ukázala, že jsem se roky věnoval zády k tomuto dřívějšímu obrazu sebe sama a snažil jsem se být lepší, ale stále mi chyběl soucit a odpuštění.

Pema Chodron popisuje emoční otřesy, pocity úzkosti, rozpaky nebo hněv, které považujeme za duchovní faux pas, ve skutečnosti je místem, kde se válečník učí soucitu.

Když se naučíme přestat bojovat sami se sebou a přebývat na místech, která nás děsí, jsme schopni vidět a přijímat sebe a ostatní přesně tak, jak jsme, doplnění nedokonalostmi.

Všichni občas jednáme nevědomě a bez ohledu na ostatní. Když si dovolíme být k tomuto chování upřímní, bez úsudku hanby nám zbývají výčitky svědomí, což je vlastnost, kterou ve skutečnosti máme docela štěstí.

Výčitky nám mohou pomoci vylepšit naše činy a žít autentičtější život. Neznamená to, že jsme k ničemu a nehodni, nebo že jsme udělali nějakou strašnou chybu, kterou nelze opravit. Jednoduše to znamená, že jsme lidé, a že stejně jako všichni lidé, i my se nacházíme v procesu učení.

Výčitky mohou být znamením, že si stále více uvědomujeme a že to, co bylo dříve v bezvědomí, přichází do vědomí.

Pokud se však přestaneme stydět a zmlátíme se, zastavíme se ve svých stopách, zasekneme se a pravděpodobně zůstaneme v omylu a připravíme se o poučení a příležitost dělat věci jiným směrem vpřed.

Abychom i nadále čelili lítosti, musíme být schopni najít soucit a odpuštění pro sebe. Všichni však víme, že odpuštění nelze vynutit. Pokud však dokážeme najít odvahu a otevřít své srdce sami sobě, pomalu se objeví odpuštění.

Nejjednodušší způsob, jak to vím, je, když tváří v tvář bolestivým pocitům začnu tím, že si odpustím, že jsem člověk. Toho lze dosáhnout jednoduchým dechovým cvičením.

Přivedením povědomí o našich zkušenostech a uznáním našich pocitů pak můžeme začít dýchat tyto pocity do našich srdcí, což umožňuje, aby náš dech pomalu otevíral co nejvíce. A pak si z tohoto místa svým dechem můžeme poslat odpuštění.

A pak jsme to v duchu nebydlení nechali jít. Vydechněte a začněte znovu.

Tato praxe uznat, odpustit a začít znovu neléčí magicky naše rány přes noc a není to lineární proces.

Zjistil jsem, že odpuštění je stav, ve kterém se pohybujeme dovnitř a ven, a budeme se k nim znovu a znovu vracet, mnohokrát, po mnoho let, oscilovat mezi hanbou (nebo hněvem, nelibostí, strachem atd.) A soucitem. V ideálním případě se však čas strávený v hanbě, s praxí a trpělivostí, zkrátí a prodlouží.

Pokud budeme cvičit tímto způsobem a budeme nadále uznávat, odpouštět a nechat jít, naučíme se uzavírat mír s pocity lítosti a lítosti, že jsme ublížili sobě i ostatním. Naučíme se odpouštění sobě a nakonec se naučíme odpouštět i těm, kteří nám ublížili.

Tento článek je s laskavým svolením Tiny Buddha.