Jak vás pohrdá opovržením?
Ti z nás, kteří bojují s nízkou sebeúctou, mají tendenci vyhýbat se jakýmkoli činnostem, které by nás mohly podle všeho ztratit, slintat nebo vypadat směšně. Toto vyhýbání se není zcela vědomé. Možná si neuvědomujeme, jak zřídka se cítíme v bezpečí.
Možná bychom neřekli nahlas: Čím méně dělám, tím méně mohu pokazit. Ale toto je naše výchozí reakce na pozvánky, povinnosti, příležitosti a život sám.
Udržuje nás to v klidu.
Pasivita vytváří pasivitu. A naši nečinnost zaměňujeme za neschopnost.
V naší pasivitě vidí ostatní mír. Klid může být svatý. Klid se může léčit. Pasivita evokuje klid. A pokud si to z toho důvodu zvolíme, tak je.
Ale kde ti z nás s nízkou sebeúctou dělají hranici mezi klidným klidem a pasivitou zmrzlé tváře?
Nízká sebeúcta promění život v těžkou práci. Jen vstát z postele, obléknout se a jít ven vyžaduje odvahu, vzhledem k dravosti našich obav. Protože považujeme naše spontánní, autentické já za nepřijatelné, uzamkneme se v režimu výkonu kolem ostatních, děláme a říkáme, co doufáme, pomůže nám uniknout výsměchu nebo horšímu. Jakkoli to zní ironicky, pasivita nás vyčerpá - což přináší další pasivitu.
Ve společnosti „Just Do It“ skandujeme my: „Nedělejte to.“
Jsme pasivní, protože předpokládáme, že ztratíme všechny argumenty, spory a debaty. Jsme pasivní, protože předpokládáme, že můžeme věci jen zhoršit. Když přemýšlíme o samotné vyhlídce na oblouk příčiny a následku před a po, ustupujeme.
Proč vůbec předstírat, že šetříte? Naše bílé vlajky kapitulace jsou trvale zvednuty. Na první závan konfliktu se uvolníme a / nebo ztichneme a / nebo řekneme Dobře, dobře, dobře se smutným nebo falešným veselým povzdechem - a / nebo pošleme své sebepoškozující mysli na milion mil daleko.
To je co děláme, když stojíme tváří v tvář každodennosti: obyčejné, ale neznámé. Když čelíme zábavě nebo dokonce potenciální zábavě, připevňujeme si virtuální řetězy k vlastním kotníkům a uzavíráme se do malých, těsných virtuálních buněk, protože jsme si tak jisti, že nepatříme tam, kde se vyskytují nebo by mohly nastat dobré věci.
Jsme přesvědčeni, že bychom se mohli kdykoli bavit jen omylem nebo krádeží - pokud by nás tedy objevila zábava, byli bychom pokáráni, označeni a vyhozeni na uši. A dokonce i při slabé šanci, že nám může zůstat chvilkové potěšení, stočíme se do koulí a zavřeme oči, protože se tak bojíme zkazit ten okamžik, jsme si jisti, že ho ztratíme.
Což jsme v naší pasivitě právě udělali.
Když nás potěšení překvapí, jeho sladkost uklidňuje a láká a vznáší se a dokonce nás oživuje, dokud - rána. Tomu říkám přehnaně blaženost. Potěšení koliduje s naším přesvědčením, že si to nezasloužíme, nesmíme to cítit a pokud to uděláme, budeme potrestáni.
Vervu, která následuje po první jiskře zábavy, kterou potlačujeme, potlačujeme ve zmrzlém strachu. Díky tomu vypadáme apaticky. Vzdálený. Tupý, zatímco v našich srdcích neviditelně vedeme totální válku proti našim vlastním nutkáním smát se, milovat a zpívat.
Začněte v malém. Udělejte to, i když to znamená jen zvednout knihu, štětec, vidličku. Prostě udělej něco dnes neobvyklé. Zítra dvakrát. Od nynějška, i když to budete dělat jen dvakrát denně, většinou každý den, věci, které uděláte, se exponenciálně zvětší - počtem i šířkou.
Říkáte snadněji, než uděláte. Ale o to jde. Stejný klam, který nás nutí věřit, že jsme ne také nás nutí věřit nemůže.
Tento článek je s laskavým svolením Spiritualita a zdraví.
