Sacred Longing: The Wisdom of objetí našich tužeb

Mnoho z nás vyrostlo v náboženstvích, která varovala před nebezpečím touhy. Chamtivost a obžerství jsou dva ze sedmi smrtelných hříchů, které ohrožují naši duši. Buddhismus, který mnozí považují spíše za psychologii než za náboženství, je často chápán jako učení, že touha je hlavní příčinou utrpení; cesta k osvobození je cestou, jak se osvobodit od svůdného sevření.

Naše touhy a touhy s nimi bezpochyby přinesly hromadu problémů. Zůstává však otevřená otázka: je utrpení vytvořeno samotnou touhou nebo jak s ním souvisí? Možná právě to, jak se zapojujeme do touhy - nebo se do ní nezapojujeme moudrým a zručným způsobem -, vytváří hlavní část naší nespokojenosti.

Touha dostala zadek rap. Bez touhy bychom tu nebyli. Jelikož touha má úžasnou moc vytvářet život, jak by to mohlo být něco jiného než posvátného? Jak uvádí psychiatr a buddhistický učitel Mark Epstein ve své knize, Open to Desire: Embracing Lust for Life: "Nastavit touhu jako nepřítele a poté se ji pokusit eliminovat znamená snažit se zničit jednu z našich nejcennějších lidských vlastností."

Podle buddhismu vytváří „tanha“ utrpení. Tento Paliho termín byl často přeložen jako touha, ale „touha“ je přesnější překlad. Psychologický ekvivalent by byl nutkání nebo závislost. Často lpíme na látkách, činnostech nebo věcech, které nás odvádějí od vidění věcí jasně a brání našemu spojení se sebou a ostatními.

Například touha po nadměrném množství sacharidů nebo cukru může přinést dočasné potěšení, ale jsou špatnou náhražkou naší touhy po lásce. Touha po alkoholu by nás mohla otupit na naši bolest a zároveň by nabídla nával příjemných pocitů. Ale tato závislost má zjevnou cenu a neuspokojuje hlubší potřeby naší duše.

Rozlišení mezi touhou a touhou by mohlo zmírnit jakoukoli hanbu, kterou bychom mohli cítit, abychom ctili a usilovali o své lidské touhy. Chamtivost, obžerství a touha by mohla být chápána jako sekundární reakce na naši frustrovanou primární touhu po lásce, intimitě, přijetí a úctě. Když je naše touha po lásce zmařena, může nás pohltit hledání moci, bohatství nebo prchavé potěšení, které nás vezme na cestu pryč od nás samých a od života.

Rozlišení mezi touhou a touhou by mohlo zmírnit jakoukoli hanbu, kterou bychom mohli cítit, abychom ctili a usilovali o své lidské touhy. Vědecký výzkum, který vedl k teorii připoutanosti, průkopníkem Johna Bowlbyho, nám říká, že jsme spojeni s potřebou spojení - to, co nazývá lidská připoutanost. Bez silných vazeb náš imunitní systém chradne a my jsme náchylnější k úzkosti, depresím a dalším nemocem.

Užitečným a osvětlujícím postupem je prozkoumat podstatu našich tužeb a prozkoumat, o co jim jde. Jak ve své knize vysvětluje buddhistická učitelka a psychologka Tara Brachová, Radikální přijetí:

"Touha, plně pociťovaná, nás přivádí k sounáležitosti." Čím vícekrát procházíme touto cestou - cítíme osamělost nebo touhu a obýváme její nesmírnost - tím více se touha po lásce stává branou do samotné lásky. “

Když vítáme naše touhy a objevujeme, jak nás vedou, možná zjistíme, že naší nejhlubší touhou je milovat a být milován. Jak to může být něco jiného než posvátného? Naší výzvou je přivítat naši zkušenost právě takovou, jaká je - zkoumat, které touhy vedou k utrpení a které nás vedou k většímu spojení, otevřenosti a svobodě.

Tento článek obsahuje odkazy na affiliate partnery na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!