Kulturní postoje k jednotlivcům

Při procházení webu Psychologie dnes Dnes jsem na svém blogu „Living Single“ narazil na hluboký rozhovor Bella DePaulo. V příspěvku DePaulo, harvardsky vzdělaný sociální psycholog, který je autorem Vyjádřeno: Jak jsou jednotlivci stereotypní, stigmatizovaní a ignorovaní a stále žijí šťastně až do smrti, hovoří se svou přítelkyní E. Kay Trimberger (autor Nová svobodná žena) o důsledcích toho, že jsou v různých kulturách jediní, přičemž se zaměřují především na ženy v Indii, protože tam Trimberger strávil značný čas výzkumem.

Na začátku diskuse popisuje Trimbergerová tři hlavní „kulturní faktory“, které podle ní „usnadňují být v Indii single“. Za prvé, singledom nemá negativní konotaci jako v mnoha západních kulturách; celibát je považován za pozitivní.Dále říká, že sjednané sňatky, které v Indii převládají, vylučují ženskou „způsobilost“ z rovnice. To znamená, že pokud žena zůstane svobodná, mohlo by hrát mnoho faktorů: nedostatek věna ze strany její rodiny, potíže s nalezením dobrého shody atd. V USA však stále máme tendenci vnímat starší svobodné, zejména ženy, s podezřením, za předpokladu, že s danou osobou musí být něco zásadně špatného.

Třetí kulturní faktor Trimbergera, který považuji za nejzajímavější a nejrelevantnější pro životní zkušenosti západních čtenářů tohoto blogu, je, jak sama říká, "Kulturní imperativ v USA, který je spojen, je nezbytný pro lidské štěstí." Udělejte si chvilku, abyste to opravdu zvážili. Jako kultura máme fantasticky nerealistická očekávání ohledně našich vztahů, jak vám ukáže jakákoli pohádka nebo bezdechý bulvární svatební účet. Nebyli jste od prvního dne socializováni, ať už přímo, nebo implicitněji, na soucit s nezadanými staršími než v jejich dvacátých letech, fungující za předpokladu, že všichni by se raději oženili a měli prostě smůlu v lásce nebo nebyli dostatečně žádoucí? Kdy jste naposledy četli pohádku, jejíž zápletka se odvíjela od „… A žili šťastně až do smrti?“ Zpráva implicitní v těchto koncích je jednoduchá: nalezení a přistání životního partnera je těžká část a manželský život není nic jiného než sluneční svit a modrá obloha, přičemž na obzoru není žádné ječící dítě nebo kolo manželského poradenství. Trimberger zpracovává:

Manželství v Indii je vysoce ceněné, ale jeho účelem jsou rodinné vazby, nikoli spojené štěstí. Kompatibilita mezi manželi nesouvisí s nalezením spřízněné duše, ale je považována za výsledek trpělivé práce spolu s podporou rodiny. Výsledkem je, že svobodné ženy v Indii nejsou líto, protože nejsou spojeny.

Abych ilustroval důsledky, dovolte mi citovat jednu z indických feministických intelektuálek, Urvashi Butaliovou, vydavatelku, která založila feministický tisk Kali for Women. Říká: „Kupodivu, poprvé jsem si skutečně uvědomila svou samostatnost v Anglii, a to na všech místech. . . . [Našel jsem se] v kultuře, která tak upřednostňuje vztahy, zejména heterosexuální, že pokud nejste v jednom (ai když jste byli v jednom, který se mohl rozejít, očekává se, že skočíte do jiného téměř okamžitě), tam musí s tebou být něco špatně. Takže jsem byl vždycky ten divný, ten bez muže, ten, kterého je mi líto. A vždy mě to zmátlo, protože mi nebylo líto, tak proč? Nebyl to příjemný pocit. “

Strávil jsem semestr v zahraničí v převážně hinduistickém státě Nepál, severním sousedem Indie, a všiml jsem si mnoha bodů, které Trimberger dělá z první ruky. Snad největším rozdílem, který jsem mezi manželským životem v Nepálu a ve státech pozoroval, bylo množství času, který se podle všeho lidé cítili povinni trávit se svými manžely. V USA očekáváme, že naši významní ostatní splní všechny naše potřeby: manžel, důvěrník, milenec, přítel. Páry visí jako páry; vzácné páry, které udržují oddělené byty nebo bicoastální manželství, se setkávají s lítostí nebo nedůvěrou. Naopak v Nepálu jsem si všiml mnohem většího oddělení manželských životů lidí a jejich kruhů přátel; ženy trávily čas s jinými ženami, muži trávili čas s jinými muži. Spodní proud zoufalství a majetnictví patrný v tolika našich romantických vztazích zde na Západě z velké části znatelně chyběl.

Ať už jste nezadaní nebo spřátelení, doufám, že strávíte nějaký čas zvažováním otázek, které vyvstaly při práci singlových vědců jako Kay Trimberger a Bella DePaulo. Co vás rodiče a společnost jako celek naučili o svobodě a manželství? Jak to ovlivní vaše vztahy a / nebo vaši spokojenost jako jedné osoby?

Související odkazy:
Web Dr. DePaula
Web Dr. Trimbergera
The Singles Studies Annotated Bibliography, The Institute for the Study of Social Change, UC Berkeley