Na ústupu s B. Alan Wallace Část druhá: Jsem vyčerpaný - Proč to tak je?

Tento článek je částí druhá v sérii, kliknutím si přečtete část první: „Správná pozornost: Expert B. Alan Wallace vysvětluje, kde se mýlíme.“

B. Alan Wallace během ústupu učinil velké prohlášení - že se téměř nikdy necítí vyčerpaný. Má náročný rozvrh podle jakéhokoli standardu, cestuje po světě, učí, mluví a spolupracuje na důležitých otázkách - ale bez vyčerpání.

To mi okamžitě věnovalo plnou pozornost: jak to vysvětlil? V mých pozdních dospívajících a na počátku dvacátých let moje matka pro mě lehce srdečně ukončila mé věty, když se mě zeptala, jak se mám - protože jsem často odpověděl „absolutně vyčerpaný“. Co jsem se mohl naučit?

Když jsem s ním v našem rozhovoru sledoval, popsal nedávno dobu, kdy jeho letadlo zpozdil tajfun, což v konečném důsledku znamenalo dorazit na místo určení o dva dny později a po celou dobu s velmi malým spánkem. Byl unavený? Tak určitě. Byl ale vystresovaný, ohromený nebo upjatý? Ne.

Tento extrémní příklad ukazuje, co je zapotřebí, aby se Alan cítil unavený, ale také jasně ukazuje, že každodenní vyčerpání je živeno dalšími faktory, které Alan často nezažije. Napětí, stres, vznášející se úzkost… říká, že neexistuje žádná korelace mezi množstvím práce, kterou dělá, nebo nároky na jeho čas a jeho zkušeností se stresem nebo vyčerpáním.

Na co to dal?

  1. Miluje to, co dělá. To hodně pomáhá.
  2. Doufá, že ho lidé mají rádi a co dělá, ale nedělá si s tím starosti. Nabízí maximum a je uvolněný z toho, jak to bude přijato. Z toho tedy není žádný stres.

Alan přináší obavy z toho, jak zachází s lidmi - s laskavostí a respektem - a to je něco, co může ovládat - spíše než to, jak to bude přijato, což je mimo jeho kontrolu. Je potěšen, pokud to lidem připadá užitečné a projevují uznání, ale jeho blahobyt není závislý na obdržení této zpětné vazby.

Stručně řečeno, říká: „kvalita vědomí, kterou člověk vnáší do jakékoli situace, určuje to, co je stresováno, ne úroveň aktivity.“

Základem toho je samozřejmě stálost pozornosti, která umožňuje Alanovi udržovat tuto kvalitu vědomí - udržovat jeho spojení se záměrem, který vede jeho učení. Laskavost a respekt, který si přeje vnést do každé ze svých interakcí.

Rozvíjení a udržování této stálosti pozornosti i záměru je důvodem, proč mnozí z nás chtějí trénovat všímavost - protože to dělá rozdíl. Je to kotva, kořenový systém nebo základ pohody, účelu a dobře žitého života. Udržuje nás v kurzu a vede nás od chaosu k jasnosti.

Alan nabídl dva opravdu elegantní rámce, které nám pomáhají překalibrovat naši všímavost - jak na polštáři, tak v každodenním životě - a vrátit se k této stabilitě, když se naše mysl nevyhnutelně zatoulá:

Za prvé: Když se cítíte NEPOKOJENÝ, ROZPOUŠTĚNÝ nebo ROZDĚLENÝ

Stačí se pozastavit a udělat tři věci:

  1. Pozvěte své tělo k odpočinku.
  2. Uvolněte myšlenkovou páru / děj.
  3. Vraťte se do dechu jako kotva pro klid.

Zadruhé: Když se cítíte ROZDĚLENÝ, MATNÝ, SPANÝ:

  1. Osvěžte svou pozornost.
  2. Obnovte své zaměření (například na dech).
  3. Zachovejte si kotvu (nebuďte jen tak bloudit, zůstaňte).

Lidé často odkazují na typ „praxe všímavosti“, kterou mají. Chtěl bych se podělit (s ironickým úsměvem) o způsob, jakým jsem při rozhovoru s Alanem neustále zakopával o běžně používaný výraz „všímavost“. Jazyk je silný a když jsem se zeptal na další otázku, Alan mě právem upozornil na důsledky používání tohoto výrazu.

Pokud si nejste jisti, že všímavost je pro vás, nebo ne - pokud jste viděli humbuk, výzkum, šíření všímavosti do terapie, vzdělávání, medicíny a dalších - pokud jste zvědaví, ale nejste si jisti, že je to místo ve vašem život, tato otázka byla pro tebe!

Když jsem narazil na svůj dotaz ohledně toho, co by vám Alan chtěl říct, abych vás inspiroval k „vyzkoušení“, byla to jeho moudrá odpověď (a pokud si přečtete část první z této série blogů, nebudete vůbec překvapeni co řekl!)

"Samotná představa procvičování všímavosti mi připadá jako procvičování golfu." Nebo cvičit šachy. Bude to golf nebo by to měl být šach? Ne, možná dáma? Může to být užitečné, nemusí. Je to něco, co vyzvednu a odložím. A tak se obecně učí meditaci všímavosti. Přesně jako TM [transcendentální meditace]. Nebo jóga - ach, možná bych místo toho měla cvičit v tělocvičně. Možná by běhání bylo lepší.

"Tento postoj prostě vůbec neberu." Není to nic, co by se dalo zvednout a odložit. Pokud jsem nikdy v životě vůbec ne meditoval, už mám mentální schopnost všímavosti. Mám schopnost zůstat naladěni. Držet v paměti. Mám schopnost být si vědom svých myšlenek, emocí atd.

"Otázkou není, zda to mám praktikovat, nebo ne, protože bez toho se přes den nedostanu." Procházím se jako zombie - kdo jsem, kde jsem, co? Není zvykem zvedat a odkládat, rozhodovat se, zda ano nebo ne - tuto schopnost již mám.

"Otázka zní: používám tuto schopnost dobře?" Mohu to vylepšit a zlepšit pro své vlastní blaho i pro ostatní. A pak, existují metody, jak toho dosáhnout? To je skutečná otázka.

"Jak důležité je to?" Jak se vám teď věnuji - dělám to moudře? “

Kvalita pozornosti, kterou přinášíme životu, mění. Pomocí běžného jazyka pozornosti se můžeme pozvat, abychom se zeptali, zda je naše pozornost tak hyperaktivní nebo nudná, že nemůžeme zůstat soustředění. A pokud tedy chceme kolem toho vyvinout větší dovednosti.

"Nebo je naše pozornost manipulativní vůči ostatním?" Snažíme se vykořisťovat lidi pro své vlastní účely? Je to všechno o mně, mě? To je způsob dysfunkční péče o lidi, místa na zemi atd.

"Můžeme tedy přinést větší moudrost a větší laskavost způsobu, jakým se věnujeme realitě?"

"Můžeme zdokonalit své schopnosti pozornosti, které již máme, které již používáme?" Můžeme to udělat lépe, aby bylo méně opotřebení, větší pocit pohody, větší vzájemná přítomnost a větší benevolentní nenásilná přítomnost ve světě kolem nás?

"Takže to je způsob, jakým to mám rád." A pak se můžeme zeptat - existují metody, které TO TO učí. Dokážete procvičovat všímavost dýchání? To je technika. Někteří to mají rádi, jiní ne. To je v pořádku.

"Ale pokud jsme rozumní lidé, mělo by nám opravdu záležet na tom, jak se věnujeme sobě, ostatním a celému světu."

"Když jsme věnovat se - to je hlídat, starat se, opravdu se dívat - naše vlastní myšlenky, touhy a emoce, pokud zjistíme, že jsme opravdu nejrůznější, ne sami sebe, nervózní, nervózní, byl to těžký den atd., Pak si toho můžeme všimnout a nebít se, nesoudit se. Ale možná teď není ten správný čas jednat s ostatními - prostě si jděte na chvíli lehnout nebo poslouchat příjemnou hudbu. Udělejte sobě i všem ostatním laskavost, protože to, co nabízíte, není vaše nejlepší a to vás nebude bavit a ostatní si to neužijí. Když to poznáte - žádný soud - věnujte tomu pozornost. To je volba. “

Alan změnil, jak vidím všímavost. Je bohatší, je hlubší a trvácnější. Připadá vám to jako jemný rozdíl, nebo to posune všímavost úplně na jiné místo? Pravděpodobně budu stále používat slovo „procvičovat“ (i když s výběrem a vědomím) a stále budu učit „techniky“. Stále věřím, že snížení stresu je legitimním a užitečným vstupním bodem pro mnoho lidí. Ale miluji výhled z místa, kde Alan sedí, a jsem vděčný, že jsem se vydal na tuto cestu.

Nechť se máš dobře.

!-- GDPR -->