Jak můžete mít pravdu a mýlit se současně?
Pro USA to byl velmi rozporuplný rok. Od toho, jak zacházet s pandemickými a politickými agendami až po rasovou nespravedlnost a předefinovat naše institucionální principy, téměř každé téma, které narazí na váš informační kanál pro sociální média nebo prochází konverzací, má dvě strany a vy lépe víte, na které jste.Více než důležité a kontroverzní problémy, kterým naše společnost čelí, mě nejvíc vyrušila kritika a úsudek vydaný z kterékoli strany jakékoli diskuse. Zdá se, že v univerzální mysli se vynořila mentalita „My proti nim“ a my jsme docela zaneprázdněni hledáním důkazů, které podporují náš názor, zatímco axerujeme kohokoli na našem seznamu přátel, který je proti. Tento pokračující konfliktní stav vytváří duševní a emoční stres pro všechny zúčastněné, zvláště pokud se cítíte rozpolceni mezi dvěma stranami hádky.
Během této doby jsem se osobně obrátil ke knize, která na mě na škole měla velký vliv, Anatomie míru The Arbinger Institute. * Prostřednictvím fiktivního vyprávění příběhů tato kniha učí, jak neúmyslně zveme nebo udržujeme konflikt, o kterém si myslíme, že se ho snažíme vyřešit. Vysvětluje dynamiku mezilidských konfliktů a to, jak může být naše vnímání zkreslené. Nejdůležitější je, že prostřednictvím tohoto učení odhaluje, jak vnášení povědomí o těchto tendencích může snížit jejich kontrolu, což nám umožňuje vidět situace jasněji a efektivněji pracovat na řešení problémů všech velikostí.
Tento proces začíná pouhým viděním ostatních jako lidí místo objektů. Výzva k slavné filozofii Martina Bubera Já a Ty versus Já a To, kde definoval, jak máme tendenci přijmout jeden ze dvou způsobů vztahu ke zbytku světa, člověk vůči člověku (já a Ty) nebo člověk proti objektu (já a to). Při prvním průchodu se pravděpodobně nepovažujete za někoho, kdo by kohokoliv považoval za objekt. Když však našim názorům na ostatní chybí úcta, ve své vlastní mysli jsme je v podstatě odlidšťovali.
Filozofie v této knize nezpochybňuje, že v jakémkoli argumentu může mít někdo pravdu, zatímco někdo jiný se mýlí. Nepředstavuje to, že byste měli být neustále se všemi v dohodě. Co však předpokládá, je, že při každém nesouhlasu je vaše srdce v této záležitosti buď ve válce, nebo v míru. Smutnou pravdou je, že mnozí z nás nedokážou rozpoznat, kdy je naše srdce ve válce, protože se cítíme obhájeni ve svém hněvu, své intenzitě nebo své tvrdohlavosti. Můžeme velmi dobře být na správné straně hádky, ale pokud jsou naše srdce ve válce, nemůžeme situaci vidět dostatečně jasně, abychom našli skutečné a trvalé řešení. Takto zjistíme, že máme pravdu a zároveň se stále mýlíme.
Jednou jsem viděl samolepku s nápisem: „Každý, kdo jede rychleji než já, je idiot a každý, kdo jde pomaleji, je pitomec.“ Myslím, že jsme se všichni s tímto sentimentem v jednom či druhém bodě ztotožnili a myslím, že to zdůrazňuje naši tendenci hodnotit ostatní ve vztahu k našemu vlastnímu vnímání. V obou těchto scénářích mé názory na ostatní řidiče postrádají respekt a v tuto chvíli je vnímám jako objekty nebo překážky. Neuvažoval jsem o tom, jak by pomalejší řidič mohl truchlit nad ztrátou milovaného člověka a pomalu se tak pohybovat ve všech svých pozemských úkolech, nebo jak by ten rychlejší řidič mohl projevovat úzkost na cestě k důležitému rozhovoru, protože byli propuštěni z jejich posledního zaměstnání. Jedná se samozřejmě o spekulace, ale jde o příklady skutečných lidí se skutečnými problémy a skutečnými motivacemi či boji, které jdou mnohem hlouběji, než jak by mi tito řidiči mohli obtěžovat můj den.
"Jak důležité je chování, většina problémů doma, v práci a na světě není selhání strategie, ale selhání způsobu bytí ... když jsou naše srdce ve válce, nemůžeme jasně vidět situace, nemůžeme zvážit postavení druhých dostatečně vážně, abychom vyřešili obtížné problémy, a nakonec vyvoláme u ostatních škodlivé chování. Pokud máme hluboké problémy, je to proto, že selháváme v nejhlubší části řešení. A když selžeme na této nejhlubší úrovni, zveme své vlastní selhání. “ - Anatomie míru
Náš svět má několik velkých problémů. Hlavní problémy vyžadují zásadní řešení. Pojďme je nechat vydržet. Jedním ze skvělých způsobů, jak toho dosáhnout, je začít s naším vlastním vnitřním srdcem. Když pěstujeme mírumilovné srdce, jsme schopni statečně usilovat o spravedlnost a pravdu o trvalé řešení pro všechny.
* V současné době hostuji online studijní diskusní skupinu týkající se této knihy na Facebooku. Na mých webových stránkách je odkaz pro všechny, kteří se chtějí dozvědět více o této knize nebo jejích koncepcích.