Zvyšte své štěstí tím, že budete pěstovat své ekologické já

Chcete se ve svém každodenním životě cítit šťastnější a naplněnější? Začněte tím, že zvážíte, jak se díváte na svět ve svém okolí. Někdy se považujeme za oddělené bytosti ve světě naplněném jinými oddělenými realitami. Tento pohled na sebe může vést k osamělosti a frustraci a nejde o přesný pohled na způsob, jakým svět ve skutečnosti funguje.

Nejsme na tomto světě osamoceni, přesto často držíme ciferník, který utváří naše životy na „oddělenosti“ versus „propojenosti“. Zatímco někteří lidé si říkají „pozemšťané“, tento odkaz na sebe není běžný. Přesto všichni žijeme dál a vyvinuli jsme se z planety Země. To z nás dělá všechny pozemšťany. Pozornost na tuto skutečnost může obohatit náš život a podpořit harmoničtější způsob života na Zemi.

Způsob, jakým se na sebe díváme ve vztahu ke zbytku přírodního světa, se někdy označuje jako naše „ekologické já“. A ať už o tom přemýšlíme nebo ne, naše ekologické já je základní součástí toho, kým jsme. Naše ekologické já, stejně jako ostatní aspekty naší identity, se vyvíjí v průběhu času. Pokud je progrese zdravá, přejdeme od toho, abychom viděli své já jako samostatnou izolovanou bytost zaměřenou na individuální zájmy, k sobě, které existuje pouze ve spojení s větším celkem. To znamená, že zdravý vývoj ekologického já zahrnuje rozšíření našeho pocitu identity.

Jako jednotlivci a jako společnost máme příběh Země - příběh o tom, jak jsme se stali a jak si stojíme ve vztahu ke všemu kolem nás. Reflektování našeho ekologického já zahrnuje čtení příběhu naší existence a zkoumání hlubšího významu toho, kdo jsme. Úvahy o našem ekologickém já nám také připomínají, že přírodní svět není jen pasivní kulisou našich životů nebo zdrojem, který je třeba použít. Je to neuvěřitelná realita, jejíž jsme součástí.

Když budete trávit čas přemýšlením o svém ekologickém já, budete si více uvědomovat své hluboké propojení se zbytkem přírodního světa. U všeho živého zažijete pocit spřízněnosti. Tento pocit propojenosti a příbuznosti pak povede ke zvýšení štěstí a životní spokojenosti.

I když si obecně uvědomujeme důležitost zdravých vztahů s ostatními lidmi jako základní součásti šťastného života, můžeme přehlédnout skutečnost, že pozitivní vztah k přirozenému světu také hraje důležitou roli v našem štěstí a pohodě .

Bohužel světonázor udržovaný západní společností se bohužel více zaměřuje na využívání a kontrolu přírody než na život ve společenství se zbytkem přírodního světa. Ekologické, sociální a osobní výsledky tohoto druhu myšlení byly zničující. Působíme zmatek na planetě Zemi, vytváříme hrubě nerovné a nespravedlivé sociální podmínky a zanedbáváme důležitou součást našeho podstatného já. Ať už o tom přemýšlíme nebo ne, naše individuální já existuje pouze ve vztahu ke všemu na světě. Péče o tento vztah je to, o čem je péče o naše ekologické já.

Ačkoli se to na první pohled může zdát paradoxní, výchova našeho ekologického já nám umožňuje zažít místo „žádného já“ - místo, kde se individuální já rozpouští v mnohem větší realitu. Obraz, který přijde na mysl, je kapka vody, která se spojí s oceánem.

Básník Li Po to dobře vyjadřuje:

Sedíme spolu, hora a já / dokud nezůstane jen hora.

Naše jednota s prvky Země a dokonce se Zemí samotnou překračuje poetické vědomí. Je to zakořeněno také ve vědeckých objevech. Vědci nám dnes říkají, že všechno na světě je propojeno a existuje pouze ve vztahu ke všemu jinému. Toto porozumění je založeno na systémovém myšlení a nahrazuje myšlenku, že svět je tvořen jednotlivými izolovanými prvky. I když pro tento způsob myšlení existuje vědecký základ, odráží také duchovní poznání, které jde nad rámec toho, co lze pitvat nebo měřit.

Někteří lidé popisují tento nový způsob vidění jako „posthumanismus“ a popisují ho jako světonázor zaměřený na příbuzenství s jiným světem než na člověka nad ovládáním nebo nadvládou. Posthumanismus neznamená posthumanismus. Posthumanismus může být ve skutečnosti výzvou k realizaci plnosti našeho lidstva. Zatímco literatura o svépomoci má tendenci se zaměřovat na jednotlivé aspekty naplnění, posthumanismus naznačuje, že cesta k tomu, jak se plně stát člověkem, je úzkým spojením s ostatními a s větším světem, ve kterém žijeme.

Llewellyn Vaughn-Lee, v Duchovní ekologie, nám připomíná, že jsme obklopeni - a součástí - větší duchovní reality. Říká, že posvátnost této větší reality je v jádru našeho bytí. Více si uvědomovat tuto posvátnost je cesta k péči o naše ekologické já. Jedním z návrhů Vaughna-Leeho na probuzení posvátnosti v našem každodenním životě je použít chůzi jako formu meditace, jako způsob, jak si pamatovat a znovu se spojit s částí našeho života, která je mnohem větší než kdokoli „já“.

To, co se mi na meditaci při chůzi líbí, je způsob, jakým zapojuje tělo i duši. Cítím Zemi pod nohama; Uvědomil jsem si vzduch, který dýchám; a získávám hlubší ocenění toho, jak jsem součástí světa kolem mě.

Kromě meditativní chůze se další návrhy, které nabízí Vaughn-Lee, jak si více uvědomit naše duchovní spojení s Planetou Země, zaměřují na věnování zvláštní pozornosti takovým základním činnostem, jako je dýchání a stravování. Být duchovně ostražití vůči smyslu těchto každodenních činností nám pomáhá vnímat životní síly, které se skrze nás pohybují, a připomíná nám naše hluboké spojení s okolním světem. Naladění se na tuto větší duchovní realitu nám také umožňuje zažít pocit celistvosti a svatosti. Péče o ekologické já tedy není tak o sobě, jako o naladění se na naši jednotu se světem, ve kterém žijeme, pohybujeme se a máme své bytí.

Tento příspěvek je s laskavým svolením Spiritualita a zdraví.