Jak se terapeuti mohou stát poradci v oblasti kalhot

Byl jsem terapeutem čtyři desetiletí a pracoval v různých prostředích a sloužil dětem i dospělým, jednotlivcům, párům, rodinám a skupinám. Můj mozek rolodex je plný přetékajících nápadů a intervencí. Někdy, když učím kurzy dalšího vzdělávání pro sociální pracovníky, jsem požádán, abych nabídl více teorie. Ačkoli to také mám uložené v lebce, připomínám jim, že mohou získat teorii z knih. Od mě získávají praktické praktické dovednosti, které mohou začlenit do své praxe a vlastního života. Beru to tak, že čím více dokážeme zkoumat své vlastní stíny a silné stránky, tím obratnější budeme jako průvodci pro naše klienty.

Terapeuti jsou „privilegovaní posluchači“ - jako kadeřníci, duchovní, barmani a taxikáři. Klienti se spoléhají na to, že vytvoříme bezpečný prostor pro jejich emocionální vyjádření a že tyto výrazy uchováme v tajnosti. Je to čest a posvátná důvěra.

V poslední době, když pracuji s několika klienty, kteří mají příznaky OCD, jsem vyzván, abych přišel se strategiemi, které jim pomohou obejít neúprosný tah obsedantního chování. Mnoho z nich sdílelo, že se porovnávají s ostatními, že mají pocit, že jim žalostně chybí nějaké schopnosti nebo vlastnosti, že jich nikdy nebude dost. Jako spisovatelka jsou metafory mojí oporou.

Dnes, když jsme pracovali s klientem doplnění, jsme se podívali na jeho nejnovější příznaky související s obrazem těla. To, co mi přišlo, když se porovnával s idealizovanou verzí toho, jak měl vypadat, byl koncept Zlatovláska a tři medvědi.Křesla a postele medvědí mámy a tatínka byly buď příliš měkké nebo příliš tvrdé, ale medvídek byl „tak akorát“. Kaše rodičů ursinů byla buď příliš horká, nebo příliš studená, ale ta jeho byla „tak akorát“. Pak jsem vytáhl kousek papíru a napsal na něj ta dvě slova a požádal ho, aby ho měl po ruce pro případ, že by zapomněl.

Poté jsme udělali to, čemu říkám Tělesný tanec, který jsem se naučil, když jsem se stal vůdcem jógy smíchu. Začíná to tím, že účastníci stojí a zapojují se do série potvrzení a volání o různých částech těla. "Miluji své vlasy. Opravdu, opravdu miluji své vlasy. Děkuji, vlasy, “a tak dále až k prstům na nohou a všemu mezi tím. Hloupý? Ano. Zábava? Absolutně. Efektivně pomáhat lidem překonat zahanbení těla a srovnání? To se vsaď.

Můj klient souhlasil, že to udělá se svou rodinou. Nemyslel si, že je příliš cool na to, aby to udělal v mé kanceláři, takže si myslel, že doma to bude ještě snazší. Když byl rozptylován svými obsedantními myšlenkami, souhlasil s přidáním této písně do svého repertoáru dovedností.

Dalšího klienta trápí někdy ohromná úzkost a cítí potřebu psychicky utéct před myšlenkami na strach. Je mistrem v „co když?“ hra. Před několika dny jsem slyšel něco v NPR (National Public Radio) o různých typech silničních závodů. Myslím, že předmět rozhovoru byl běžec na dlouhé vzdálenosti. Jeden ze závodů měl zombie honící běžce, aby je povzbudil k rychlejšímu běhu. Navrhl jsem, aby o úzkosti přemýšlel jako o hladových zombících, kteří se rozhodli sníst jeho mozek. Zasmál se, když jsem natáhl paže a sténal napodobeninou. Takže jsme zjistili, že kdyby je mohl rozsekat na malé kousky, nemohly by mu ublížit. Odkázal také na scénu z filmu / knihy o Harrym Potterovi, kde mořští zombie stáhli lidi pod vodu. V tomto případě zmínil něco o používání kouzel na výrobu ohně, aby ho ochránil před podlehnutím. Souhlasil s jejich začleněním do své praxe.

Někdy to zahrnuje proniknutí do jejich duchovna, aby to mohli začlenit jako terapeutický nástroj. Dokonce i klienti, kteří tvrdí, že nemají náboženské víry nebo duchovní praxi, mají obecně něco, co je váže k transcendentnu. Toto spojení může nastat v čase v přírodě, v kreativním prostředí nebo ve vztahu s milovanou osobou.

Klient v zotavení ze závislosti, který tráví čas „v místnostech“, bude pravděpodobně ponořen do duchovního žargonu. Mohli slyšet „pusť a pusť Boha“, slovo „Bůh“ hláskováno jako „dobrý řádný směr“ a hlavní modlitba Serenity: „Bože, dej mi vyrovnanost přijímat věci, které nemohu změnit, odvahu změnit věci, které mohu, a moudrost znát rozdíl. “

Před několika lety, když jsem pracoval v ambulantní drogové a alkoholové rehabilitační klinice. Šel jsem v sobotu, abych dohnal nějaké papírování. U dveří mé kanceláře se objevil mladý muž a hledal schůzku Anonymních narkotik, která se v té době obvykle konala.

Asi měsíc nebyl čistý od heroinu a slíbil svému rehabilitačnímu poradci, že za 90 dní půjde na 90 schůzek. Při návštěvě oblasti na rodinné setkání se podíval online na nejbližší schůzku a objevila se naše adresa. Schůze byla zrušena a web nebyl aktualizován. Zkontroloval jsem online a nenašel jsem v této oblasti další schůzku.

Zeptal se, zda bychom mohli mít vlastní setkání, a to s odkazem na Matouše 18:20: „Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem uprostřed nich.“ Rád jsem souhlasil. Recitovali jsme Serenity Prayer. Přečetl si 12 kroků a 12 doplňků tradice anonymních alkoholiků, poté se podělil o svůj příběh. Mluvili jsme o hudbě (měl na sobě tričko Jimiho Hendrixe) a rodině (jeho manželka byla jednou z jeho největších podporovatelů).

Než odešel, zeptal se, jestli bych mu do zápisníku napsal, že se zúčastnil schůzky, a byl jsem rád, že tak učiním. Uznali jsme, že nastal „zázračný okamžik“: Ukázal se tam, kde jsme ho oba potřebovali.

Přestože v terapeutických vztazích jsou nezbytné vhodné hranice, terapeuti by si měli pamatovat, že máme mnoho stejných hlubokých otázek, jaké dělají naši klienti. Když se s nimi spojíme jako jedna lidská bytost hledající druhého, pak se mezi námi terapie stane posvátnou a terapeut se může stát sídlem poradce kalhot.