Etnický, občanský nacionalismus se liší v kritických směrech

Odborníci věděli, že dobrý pocit ve vaší zemi je spojen s dobrým pocitem ve vašem vlastním životě.

Problematika se však stává trochu komplikovanější a politicky citlivější, když se národní hrdost dělí na dvě složky: etnický nacionalismus a občanský nacionalismus.

V nové studii Matthew Wright, politolog z Americké univerzity, a Tim Reeskens, sociolog z Katolické univerzity v Belgii, diskutují rozdíly v komentáři v Psychologická věda.

"Je fajn říkat, že hrdost na vaši zemi vám dělá radost," říká Wright. "Ale o jaké hrdosti mluvíme?" Ukázalo se, že to hodně změní. “

„Etnický“ nacionalismus vnímá předky, obvykle vyjádřené rasově nebo nábožensky, jako klíčovou sociální hranici definující národní „my“.

„Občanský“ nacionalismus je inkluzivnější a vyžaduje pouze respektování institucí dané země a zákonů o příslušnosti. Tato perspektiva je globálnější a je to pohled otevřený menšinám nebo přistěhovalcům, alespoň v zásadě.

Ve studii autoři analyzovali odpovědi na čtyři klíčové otázky 40 677 jednotlivců z 31 zemí, čerpané z vlny mezinárodní studie evropských hodnot z roku 2008.

Jedna otázka hodnotila „subjektivní pohodu“, naznačenou obecnou spokojeností se životem. Další měřená národní hrdost.

Další dvě otázky měřily etnické a občanské národní hranice a žádaly respondenty, aby hodnotili důležitost dodržování zákonů a institucí a původu jako „pravého“ Němce, Švéda nebo Španěla.

V rámci hodnocení výzkumníci statisticky kontrolovali faktory, jako je pohlaví, pracovní stav, bydliště ve městě nebo na venkově, a HDP na obyvatele v zemi.

Podobně jako v předchozím výzkumu autoři zjistili, že více národní hrdosti souviselo s větší osobní pohodou. Ale občanští nacionalisté byli celkově šťastnější a blahobyt i těch nejhrdějších etnických nacionalistů stěží překonal blahobyt lidí s nejnižší úrovní občanské hrdosti.

Vědci tvrdí, že jejich zjištění zpochybňují populární teorie o nacionalismu. „Od politických teoretiků a filozofů došlo k renesanci argumentů, že silný smysl pro národní identitu má přínosy ve smyslu sociální soudržnosti, což podporuje podporu sociálního zabezpečení a dalších přerozdělovacích politik,“ říká Wright.

"Konečně jsme se dostali k testování těchto teorií." Závěr: „Musíte se podívat na to, jak lidé definují svou hrdost.“

Zjištění, jak dodává, poskytují vodítko k tomu, jaké populární reakce bychom mohli očekávat od „širokých makroekonomických a sociálních trendů“. To znamená, že miliony lidí překračujících hranice (obvykle z chudších do bohatších zemí) hledají práci nebo hledají útočiště před válkou nebo politickými represemi.

"Není jasné, jaké jsou politické důsledky opatření štěstí - i když nešťastní občané mohou požadovat mnoho politicky nebezpečných, xenofobních reakcí." Etničtí nacionalisté, ať už pyšní či nikoli, se zdají relativně méně šťastní, že začnou, a pravděpodobněji budou čelit obvinění, když se jejich národ bude diverzifikovat kolem sebe. “

Zdroj: Sdružení pro psychologickou vědu