Spiritualita zrychluje zotavení z kolektivního traumatu

V rámci společného výzkumného úsilí uvedli vědci z několika univerzit, že religiozita a spiritualita ovlivňují výsledky zdraví lidí po zkušenostech s traumatizující událostí, ke které dojde současně s velkým počtem lidí, jako jsou teroristické útoky na Světové obchodní centrum z 11. září 2001. .

Vědci z University of Denver, University of Buffalo a University of California, Irvine uvádějí, že po kolektivním traumatu měli náboženští jedinci (tj. Ti, kteří se účastní bohoslužeb v náboženských sociálních strukturách) vyšší pozitivní emoce, méně kognitivních vniknutí ( Nežádoucí dotěrné myšlenky o 11. září) a nižší pravděpodobnost nových duševních a muskuloskeletálních onemocnění než u těch, kteří ve studii nevyjádřili žádné náboženské ani duchovní sklony.

Vědci sledovali jednotlivce tři roky po útoku z 11. září.

Ti, kteří měli vysokou nebo nízkou spiritualitu (tj. Cítili osobní závazek k duchovní nebo náboženské víře), měli vyšší pozitivní emoce, nižší pravděpodobnost nového nástupu infekčních onemocnění a více kognitivních vniknutí, ale rychlejší pokles vniknutí v průběhu času.

"Tato zjištění se zaměřila na reakce na kolektivní trauma," řekl Michael J. Poulin, Ph.D., odborný asistent psychologie na University of Buffalo, "ale mohou se vztahovat na stres a zvládání obecněji."

"Myslím, že je rozumné spekulovat, že náboženství a duchovnost mohou pomoci těm, kdo přežili nedávné japonské katastrofy, přizpůsobit se stresu této zkušenosti, ačkoli vzor výsledků nemusí být stejný," uvedl s tím, že na rozdíl od Japonska kultura USA je silně individualistický.

„Japonská kultura je však více kolektivistická v tom, že se zaměřuje na cíle a zkušenosti skupin, jako je rodina nebo národ, takže náboženská praxe, která zahrnuje skupinovou účast, může být pro zdraví a pohodu po traumatu důležitější. v této souvislosti, “poznamenává Poulin.

Autoři poukazují na to, že zatímco vědci dříve identifikovali zdravotní důsledky religiozity a duchovnosti, zřídka se zabývali rozdíly mezi těmito dvěma dimenzemi.

"Duchovnost a religiozita spolu podstatně souvisí, protože obě souvisejí s myšlenkou něčeho posvátného, ​​svatého nebo transcendentního," uvedl Poulin, "ale tato studie naznačuje, že různé aspekty náboženské zkušenosti mohou mít různé zdravotní důsledky."

Zdravotní informace byly shromážděny z národně reprezentativního vzorku 890 dospělých před 11. zářím. Zdraví, religiozita a spiritualita subjektů byly hodnoceny podélně během šesti vln sběru dat během příštích tří let.

"V tomto časovém období, s četnými kontrolami, bylo zjištěno, že religiozita a duchovnost nezávisle a odlišně souvisí s duševním a fyzickým zdravím," řekl Poulin, "takže nejde o zaměnitelné indexy náboženství."

Studie kontrolovala věk, pohlaví, rodinný stav, etnický původ, vzdělání a příjem domácnosti i přímé vystavení útokům, celoživotní vystavení stresujícím událostem a takové zdravotní rizikové faktory, jako je index tělesné hmotnosti a kouření.

Analýzy asociací religiozity a duchovnosti s výsledky duševního a fyzického zdraví byly provedeny pomocí statistických modelů víceúrovňové regrese.

"Zaměřujeme se na individuální zkušenosti, cíle atd.," Řekl Poulin, "takže není divu, že některé z našich nejdůležitějších studijních výsledků se týkaly duchovna."

Vědci uvedli, že budoucí práce by měla srovnávat vliv duchovnosti a religiozity na zdraví v různých ukazatelích a kontextech. Výsledné vzorce osvětlí procesy, kterými tyto jevy společně a samostatně ovlivňují duševní a fyzické zdraví.

Zdroj: University of Buffalo