Jak uzdravující hanba může zachránit náš svět
Ale přemýšleli jste někdy o tom, jak se na větší světové scéně hraje hanba? Pochopení toho, do jaké míry jsou političtí vůdci tajně hnáni hanbou a hanbou krást náš hlas, může vrhnout nové světlo na skryté způsoby, jak tato zákeřná emoce ovlivňuje dnešní politické prostředí.
Je obtížné přímo pozorovat hanbu, kterou politici nesou. Je dost náročné si všimnout, jak to v nás žije! Ale můžeme si všimnout účinky hanby - jak se chová - jako vodítko pro jeho tichý provoz. Nyní více než kdy jindy je důležité si uvědomit, co lidi přiměje, aby je spíše tikali, než je soudili a hanbili, což podněcuje k větší reaktivitě, hněvu a vzájemné obviňování.
Pozorujeme-li politici jakéhokoli přesvědčování, často se setkáváme s těmi, kteří projevují aroganci a znalost všeho. Na první pohled je můžeme považovat za vrcholně sebevědomého vůdce, který má ty správné věci, aby nás zachránil. Ale historie je plná padlých vůdců, jejichž projekce moci a důvěry zvítězila ve volbách (Hitler, Mussolini, Marcos), ale kteří se ukázali být samoúčelnými diktátory, kteří se starali více o moc než o lidi.
Aroganci řídí hanba. Když se hanba objeví často - často kvůli brutálnímu zahanbení, když vyrůstá - stane se tak ohromující, že náš organismus má způsob, jak se od ní oddělit. Někteří lidé jsou v důsledku této kuriózní schopnosti vlastní ochrany depresivní. Můžeme pozorovat jejich pochmurnost, pesimismus nebo nízkou energii, ale ne stud, která to řídí.
Jiní se stávají arogantními jako náhrada za hanbu, která je také obtížně viditelná - a kterou si nedovolí cítit. Chvástají se, štětiny, šikanují a zastrašují. A je tu hmatatelný hněv, který upoutá naši pozornost, zvláště pokud jsme také naštvaní na „systém“ nebo se neseme nějakým nedefinovaným hněvem vůči něčemu nebo někomu. Chytrí politici mají způsob, jak mobilizovat naši nespokojenost, a poté ji řídit způsobem, který slouží jim, ne nám.
Může se to zdát jako úsek naznačující, že hlasití, chvályhodní politici nesou tajnou hanbu. Tito jedinci však do značné míry zuří proti své vlastní hanbě - svému vnitřnímu pocitu bezmoci a strachu ze selhání, což by zmařilo jejich touhu po obdivu. Můžeme si všimnout jejich narcistické náklonnosti zabírat spoustu místa. Co je ale těžké spatřit, je jejich vnitřní křehkost a prázdnota.
Výstižným znamením hanby je nezájem o sdílení moci, kompromisy nebo uznání chyb či nejistoty. Když vládnou hanba, nemohou si dovolit žádné projevy zranitelnosti. Stávají se mistry manipulace. Vyvolávají strach a nejistotu polopravdami nebo nepravdami a poté se označují za hrdinu, který vyléčí neduhy, které výmluvně přehánějí nebo vyrábějí. Toto je běžný příběh v celé historii.
Anger and Shame: Secret Bedfellows
Lidé, kteří se hodně hněvají, si často neuvědomují jeho skutečný zdroj. Jako děti jsme zranitelní. Zoufale hledáme lásku a přijetí, aby se nám dařilo. Některým nešťastným dětem se dostává obzvláště statné dávky podmiňování (odměn a trestů) od dobře míněných rodičů k dosažení světského úspěchu, peněz nebo slávy jako ceny lásky a přijetí (a úlevy za to, že se stydí za to, že nevyniká). Spíše než aby si tyto děti byly ceněny pro svou vlastní drahocennost, jsou zesměšňovány a přemlouvány, aby vytvořily falešné já, aby je mohly prezentovat světu.
Snaha o vítězství a úspěch může jít nad rámec prosté touhy podporovat a chránit jejich rodinu; stává se bojem na život a na smrt, aby prokázali svou hodnotu a zábranu proti vnitřnímu démonovi nehodnosti. Když v něčem selžou, zaplaví je stud. Nemohou se uvolnit v tom, že jsou prostě lidé - mají omezení a nedokonalosti jako všichni ostatní - a jsou v pořádku. Je příliš mnoho hanby na to, abychom přijali pokoru; investují do toho, aby byli zvláštní.
Tragickým obratem je, že u některých lidí se jejich vymyšlené já začíná cítit jako jejich autentické já. To může vést k tomu, čemu se říká porucha osobnosti - zkrátka když se zkreslený pohled na sebe cítí přirozeně. Podlehnou ďáblově smlouvě, aby získali obdiv a určitou zdání lásky a sounáležitosti. Ale bohužel tím, že lpí na ztvrdlém a rigidním já, platí cenu ztráty vlastní duše.
Takoví jednotlivci (ať už u nás nebo v zahraničí), kteří hledají vedoucí pozice, nevědomky šířili své tiché utrpení na ostatní. Vyvolávali strach a hněv, aby shromáždili spojence a zakryli hanbu, že se cítí méněcenní. Spíše než pohlížet na empatii a soucit jako na silné stránky, mohou tyto vlastnosti charakterizovat jako pouhou sentimentálnost, která má v jejich chladném pohledu na svět malé místo.
Hněv založený na hanbě je raketa hledající teplo, která hledá cíl. Hanba, která je příliš hrozivá na to, aby se cítila, se přenáší na jiné, jako jsou etnické skupiny nebo jiné národy. Prostřednictvím ostré kritiky a viny dávají ostatním pocítit hanbu, které nejsou ochotni v sobě čelit.
Lidé zahanbení hanbou se vyhání, když cítí hanbu. Při kritice jednoduše sledujte jejich impulzivní hrozby nebo chvástání. Ale je to jejich vlastní hanba - možnost, že se mýlí nebo mají chyby -, která je ve skutečnosti vede k šílenství. Mají nedostatečné vnitřní zdroje, aby to umožnili a zpracovali, a okamžitě se rozzlobí jako hráz proti nesnesitelné hanbě.
Hněv je svůdná energie. Může ji použít autoritářský vůdce nejen k zakrytí své vlastní hanby, ale také k tomu, aby využil hněv jiných lidí a „zmocnil“ je, aby zakryli svou hanbu, ať už z jejich historie nebo z legitimně obtížného života. Lidé mohou takovému „vůdci“ tleskat za to, že dávají hlas hlubokému odporu, který také cítí. Takže vidíme sbíhající se bouři naříkajících jednotlivců, ale žádná skutečná řešení enormně složitých problémů, kterým čelíme. Ve skutečnosti se problémy často zhoršují, aniž by se ocenila nuance a složitost.
Udržujte tempo s psychologickou manipulací
Demokracie závisí na tom, zda má vzdělaný volič. Informovaná rozhodnutí mohou být založena pouze na faktech a pravdě. Ti z jakéhokoli politického přesvědčování, kteří tvrdí, že milují demokracii, skutečně ohrožují demokracii, kdykoli nehanebně překrucují pravdu a útočí na povahu svého oponenta, než aby odvážně odhalili své vlastní pozice.
Otcové zakladatelé nikdy nemohli očekávat příchod hromadných sdělovacích prostředků a to, jak se pravdy dostávají skrze sofistikované metody psychologické manipulace - a jak média řízená hodnocením procházejí tím, že dávají vysílací čas těm nejkreativnějším postavám.
Držet krok s takovou bezprecedentní manipulací a špinavými triky znamená přehodnotit, co to znamená mít vzdělaný volič, který by proti takové manipulaci poskytoval určitou imunitu. To zahrnuje zvyšování povědomí o jednoduchých psychologických principech, jako je uvědomění si, jak jsme náchylní k manipulaci, objasnění toho, jak funguje hanba, a uznání toho, jak jsou politici, kteří mají obavy a hanbu svých oponentů, poháněni něčím jiným než dobrou vůlí.
Psychologicky vědomější voliči by byli naladěni na vůni manipulace. Bylo by více povědomí o tom, kdy nás zavádí strach, návykové mediální šílenství. Rostlo by povědomí o tom, kdo se zdá, že hledá moc jako kompenzaci za svou špatnou vlastní hodnotu. Bylo by více vděčnosti transparentním politikům, kteří mají integritu a moudrost vypořádat se s problémy, které mají složitost, i když jsou tito vůdci trochu nudní.
Pokud se zdá, že příliš žádám veřejnost, aby byla psychologicky zdatnější, uklidněte se: mít pokročilý psychologický titul není vyžadováno, abyste měli neporušený detektor BS.
Myopické vedení
Hanba vytváří krátkozrakou značku vedení, která povzbuzuje své stoupence, aby lpěli na úzké identitě, ať už jde o extrémní nacionalismus, etnickou, rasovou nebo náboženskou identitu - nebo aby byli součástí 1%, kteří ovládají většinu bohatství. V dnešním světě dochází k šíření extremistických ideologií poháněných strachem, nevědomostí a nejistotou. Taková úzká přilnavost nás vede k identitě bez tolerance a soucitu, která vytváří půdu pro konflikty a války.
Hledání útěchy v omezující identifikaci nás odtrhává od naší lidskosti a prosté pravdy naší propojenosti. Povědomí o tom, že sdílíme jednu malou planetu - že existuje jedno prostředí, které si musíme vážit a chránit - stejně jako si musíme vážit zranitelného já, které se skrývalo skrz příval hanby, je životně důležité pro naše samotné přežití.
Důvěřuji více politikům, kteří odhalí svá omezení, uznají chyby a projeví zranitelnost - a kteří mají tu pokoru, aby dali přednost vědeckým objevům (i těm nevhodným) před vlastní uklidňující vírou a fantaziemi. Je pozoruhodné, že Dalajláma, vůdce tibetských buddhistů, který získal Nobelovu cenu, prohlásil, že pokud věda odhalí konflikty s buddhismem, musí se změnit buddhismus - ne věda. Dalajláma není osvěžující hanbou, že se mýlil.
Mnoho Američanů je uvrženo do zoufalství a beznaděje. Nová naděje však může svítat s růstem porozumění a zvýšeným povědomím o tom, co lidi nutí dělat to, co dělají.
Zvažte to, ať už vám dává smysl hlouběji se zabývat tím, jak je hanba skrytým faktorem, který vede mnoho lidí k železnici ak soutěžení. Když politici vedou kampaň, poslouchejte něco hlubšího, než jsou vaše povrchní emoce. Kdo vypadá, že má emoční zralost, moudrost a soucit, aby se o vás skutečně staral a vedl nás k lepšímu životu?
Zvažte, prosím, že se mi líbí moje stránka na Facebooku
