Stalking Irish Madness: Interview with Patrick Tracey
Dnes mám tu čest udělat rozhovor s irským autorem Patrickem Traceym, který napsal úžasnou knihu „Stalking Irish Madness Searching the Roots of My Family's Schizophrenia“, za kterou získal cenu Ken Book Award od Národní aliance pro duševní nemoci za „ vynikající literární příspěvek k porozumění duševním chorobám, “nejlepší kniha Slate roku 2008 a prestižní PEN New England / LL Winship Award za literaturu faktu. „Stalking Irish Madness“ je dynamické a přesvědčivé čtení. Je to zajímavé, poučné, poetické a podmanivé.
1) Opravte mě, pokud se mýlím. Začali jste toto hledání, protože jste byli tak zdrceni emocionálním mýtem, které schizofrenie již měla ve vaší rodině, která zahrnuje dvě vaše sestry, vašeho strýce, vaši babičku, vaši pra-pra-pra-babičku, kteří přišli z Irska. A také proto, že se bojíte předat duševní nemoc další generaci. Vím, že jste si blízcí se svým synovcem, že je vám jako syn, ale rozhodli jste se nemít děti kvůli riziku přenosu nemoci?
Patrick: Ano, chtěl jsem, abych neměl děti. A pak jsem se stále setkával se ženami, které se zbláznily, že je mají. Nebo ženy, kterým docházely vajíčka a zoufale chtěly děti. Vzhledem k mé rodinné historii jsem nebyl tím mužem.
Ne proto, že bych udělal špatného otce - myslím, že bych mohl být skvělý - ale protože jsem žil s břemenem přesvědčení, že naše pokrevní linie by mohla způsobit více šílenství, a nemohl jsem snést, abych viděl další ztrátu. Byl jsem na rohu stejného dilematu jako moje matka. Protože viděla, jak se její vlastní matka a její bratr zbláznili, a protože jim bylo řečeno, že s tím nelze očekávat, že se s tím dá něco dělat, rozhodla se moje matka proti dětem.
Místo toho se maminka zaměřila na kariéru v právu, inspirovaná Shakespearovým cross-dressingem Portia z The Merchant of Venice. Byla na cestě k vysoce výkonné právní kariéře, bez dětí, a pak jí otec otočil hlavu. Táta se chystal mít svého vlastního velkého irského katolického potomka. Viděli dva lékaře - rodinného lékaře v Bostonu, který řekl, že to běželo v rodinách a varovali před ním - a druhého specialistu v New Yorku, kterého našel můj otec. Jsem si jistý, že oprava proběhla, protože táta se tak valil. Věděl, jak si najít cestu. Přesvědčil mámu, aby nás měla, a když ne jedna, ale dvě dcery, včetně jejího dítěte, vstoupily do prázdné výtahové šachty - změna byla tak dramatická - zabilo to mou matku. Nemohla to zvládnout. Samozřejmě jen málo.
Říká se, že genetika nabije zbraň a prostředí stiskne spoušť. Mám vlastní pocit, že moje matka naložila zbraň do potulné genové banky své rodiny a můj otec stiskl spoušť s atmosférou alkoholismu, kterou přinesl ke stolu.
Já, nepadl jsem daleko od stromu. Byl jsem za dveřmi, když Bůh rozdával schizofrenní geny, ale byl jsem vpředu a uprostřed pro alkie. Stal jsem se opilcem a když jsem vystřízlivěl, konečně jsem zjistil, že ten nový bývalý opilý jsem byl odhodlán dostat odpovědi. Byl jsem alkoholicky čistý, ale kvůli rozumu jsem musel být citově čistý.
Moje cesty po Irsku potvrdily mnoho podezření o vysoké míře schizofrenie a alkoholismu u irských a irských Američanů. Britský hladomor podporoval podvýživu plodu, která se může u dětí více než zdvojnásobit. Také starší otcové - protože vám bylo často 50, než jste zdědili bramborovou náplast, abyste získali nárok - mohou také více než zdvojnásobit sazby. Pozdní věk otcovství byl přímým důsledkem hladomoru. Ale pro mě osobně jsem nemohl riskovat, protože v dnešní době nejsem žádné jarní kuře. Jednoznačné riziko u dětí staršího muže bylo pro mě posledním hřebíkem do rakve. Musím se ostříhat!
Takže podvýživa plodu a pozdní věk otcovství a zneužívání alkoholu tvoří tři nohy mé třínohé stolice irského šílenství. Nezpůsobili to - základní citlivost je v nás všech - ale zapálili to. Slibuji ti.
2) Líbí se mi váš popis schizofrenie na začátku knihy: „Schizofrenie není případem lusknutí mezi různými osobnostmi - běžná mylná představa. Schizofrenie je slyšení hlasů, ale halucinace lze vidět, cítit a cítit i slyšet. Je to strašlivá noc pro život pro mnoho lidí, vše pohlcující teror, který nikdy nekončí. “ Páni. Jaký popis. Co si myslíte o nejčastějších mylných představách o nemoci?
Patrick: Je třeba vyjasnit pouze jednu mylnou představu a je to masivní. O zkušenostech se slyšením hlasů, s verbálními nebo sluchovými halucinacemi panuje rozšířená nevědomost, což je nejčastější zkušenost se schizofrenií. Pokud bychom mohli začít schizofrenii považovat za slyšení hlasů, pak by to hned po pálce vyčistilo spoustu zmatků. Lidé by začali tuto zkušenost chápat z pohledu toho, kdo ji má.
Naše nevědomosti byla bohužel podněcována strachem. Na myšlenku terapeutického působení verbálními halucinacemi se tak dlouho pohlíželo s podezřením. To se musí změnit. Důkazy jsou v. Tento jeden posun v přístupu by mohl otevřít stavidlo k uzdravení a uzdravení.
Oprava byla pevně zakořeněna v Evropě, první záblesk naděje, který nastal před dvanácti lety se zahájením sítě slyšících hlasů v Maastrichtu. Jejich setkání od té doby v Evropě vzkvétala. Z nějakého důvodu trvalo tomuto otevřenějšímu přístupu dosáhnout a zakořenit se ve Spojených státech mnohem déle. Bude to - je to naprosto nevyhnutelné jako všechny nepotlačitelně dobré nápady.
Tato technika, známá jako „dialogování“, byla považována za nezodpovědnou, ba dokonce nebezpečnou, psychiatrií hlavního proudu.Nyní se půda posunula pod nohy psychiatrie a všichni kromě těch nejskrytějších jsou otevřeni technice povzbuzování takzvaných schizofreniků k dialogu se svými hlasy. To dává klíč k jejich uzdravení do jejich vlastních rukou.
Je povzbudivé vidět, že stále více a více psychiatrů je otevřeno tomuto druhu léčby. Je hezké vidět, že postoj malého stanu nahradil malé teepee. Nelíbí se mi léková terapie a neustálý výzkum, ale věřit, že jedinou odpovědí je léčba, vyžaduje zoufalou představivost.
Kdysi jste přišli za psychiatrem a stěžovali jste si na slyšení hlasů, řekl by „to není nic, vezměte si tyto pilulky“. Vím, že to je pravda od mé vlastní rodiny. Se svými sestrami, strýcem a babičkou - kteří všichni žili v módě slovní halucinace - nám bylo řečeno „to není nic, vezměte si tyto pilulky“.
Myslím, že za většinu rodin můžeme mluvit slovy: nevadí nám prášky, pokud fungují, ale vadí nám slepá lhostejnost k sluchovým halucinacím. Pokud za vámi někdo přijde se zlomeným hřebíkem, poslední odpovědí by mělo být „to není nic“.
Je smutné si myslet, že tolik životů se žilo na ostrém konci „to není nic“, ale přinejmenším nyní žijeme v osvícené době. I když Amerika dosud nepřijala hnutí sluchových hlasů tak vřele, jak ho přijali naši progresivnější evropští bratranci, trvá to o něco déle. Klíčové je, že psychiatrie na obou stranách vody nyní vidí věci jinak.
Kliknutím sem navštívíte Patrickův web.