Kultury, které očekávají, že se přistěhovalci plně integrují, mohou plodit více radikalismu
Podle nového výzkumu představeného na 125. výročním shromáždění Americké psychologické asociace muslimští přistěhovalci, kteří se v zemích s vysokými očekáváními integrace cítí na okraji společnosti a diskriminováni, s větší pravděpodobností pocítí psychologické ohrožení svého vlastního významu, což může zvýšit podporu radikalismu.
"Zjistili jsme, že přistěhovalci, kteří se nestotožňují ani se svou kulturou dědictví, ani s kulturou, ve které žijí, se cítí na okraji společnosti a bezvýznamní," uvedla moderátorka Sarah Lyons-Padilla, Ph.D., ze Stanfordské univerzity. "Zkušenosti s diskriminací zhoršují situaci."
Lyons-Padilla představil dvě studie na toto téma. Jedna ze studií se zaměřila na 198 mužských a ženských muslimů ve věku 18 až 35 let žijících po celých Spojených státech, kteří byli prostřednictvím online průzkumů dotázáni na jejich kulturní identitu a postoje k extremismu.
Většina účastníků žila v Marylandu, Virginii a Kalifornii; 92 bylo přistěhovalců první generace a zbytek byli Američané druhé generace. Většina (105 účastníků) označila Pákistán jako zemi svého dědictví.
Účastníci byli dotázáni, jak se cítí spojeni se svou kulturou dědictví i s americkými hodnotami a jak vnímají úroveň své integrace v nové zemi. Byli také dotázáni, zda jejich náboženství nebo kulturní pozadí někdy vedlo k nepřátelskému nebo nespravedlivému zacházení a jak se cítí propojeni a významní.
Na závěr bylo účastníkům řečeno o hypotetické fundamentalistické skupině složené z mladých muslimů v USA. Bylo jim řečeno, že tato hypotetická skupina dala jasně najevo svůj postoj proti americkému týrání muslimů a že slibují příslušnost, oddanost a věrnost potenciálním členům.
I když násilí nebylo nikdy výslovně uvedeno, skupina jasně odůvodnila extrémní akce na podporu jeho příčiny.
Účastníci byli dotázáni, nakolik si mysleli, že většina lidí, o kterých vědí, že by se jim hypotetická skupina líbila, jak ochotní by tito přátelé byli, aby se zapojili do aktivit skupiny, a do jaké míry by jejich přátelé sympatizovali se skupinou, pokud by se zapojila do extrémního chování, například jako účast na nezákonných nebo násilných demonstracích nebo poškozování majetku lidí.
Zjištění ukazují, že marginalizace a diskriminace byly spojeny s pocity bezvýznamnosti, které se zesílily se zkušeností větší diskriminace a na oplátku předpovídaly přitažlivost k fundamentalistickým skupinám a jejich extrémnímu chování.
Ve druhé studii Lyons-Padilla vysvětlil, proč se evropské země potýkají s více případy domácí radikalizace než USA
Průzkumu se zúčastnilo přibližně 400 nedávných muslimských přistěhovalců do Německa nebo USA na konci roku 2014. Zjištění ukazují, že v Německu, popisovaném jako těsná společnost, která očekává více shody, muslimové uvádějí, že integrace imigrantů je obtížnější než imigrantů ve volnějších společnostech, jako USA
To by mohlo být způsobeno vnímáním, že těsnější společnost není otevřená kulturní rozmanitosti, uvedl Lyons-Padilla. Průzkum ukázal, že ti, kteří nebyli dobře integrovaní, pravděpodobně podporovali extremistické praktiky.
V průzkumu byli všichni účastníci dotazováni na jejich akulturační zkušenosti a vnímání větší společnosti.
Například byli požádáni, aby svůj souhlas hodnotili výroky jako: „V této zemi existují velmi jasná očekávání, jak by lidé měli jednat ve většině situací,“ a „Většina Američanů / Němců nemá zájem dozvědět se o kulturách jiných lidí . “ Účastníci byli také dotázáni na jejich touhu po integraci do kultury hostitelské země.
Nakonec, aby mohli posoudit jejich podporu radikalismu, dostali otázku, zda obětují svůj život nebo snášejí utrpení pro důležitou věc. Poznamenala, že výsledky jsou předběžné, protože studie prochází vzájemným hodnocením.
"V rámci toho, co se také označuje jako začarovaný kruh předsudků, zjistíme, že nižší úrovně otevřenosti rozmanitosti jsou spojeny s nižšími úrovněmi kulturní integrace," uvedla.
"Obtížná integrace zase formuje podporu extremismu." Naše zjištění proto naznačují, že radikalizace není pouze procesem, který probíhá uvnitř jednotlivců, ale že zásadní roli hraje širší kontext recepce. “
Zdroj: Americká psychologická asociace
