Homosexuální obyvatelé nemusí vidět „gayborství“ z očí do očí
Nová kanadská studie shledává běžné nedorozumění mezi přímými a homosexuálními lidmi žijícími v převážně gay čtvrtích. Zatímco obyvatelé gayů a lesbiček považují „gayborství“ za bezpečné místo k ústupu od diskriminace, přímí obyvatelé je mohou považovat za nové místo pro život a jsou překvapeni, když se někdy cítí nevítaní.
Vědci navíc zjistili, že navzdory tvrzení, že podporují práva homosexuálů, mnoho přímých lidí, kteří žijí v gayborhoods, stále praktikuje jemné formy diskriminace při interakci se svými homosexuálními a lesbickými sousedy.
"Existuje mylné přesvědčení, že rovnost manželství znamená, že boj za práva homosexuálů skončil," uvedl Dr. Amin Ghaziani, hlavní autor studie a docent sociologie na University of British Columbia (UBC). "Ale to ještě zdaleka nekončí." Předsudky a diskriminace stále existují - je jen jemnější a obtížnější je odhalit. “
„Lidé, s nimiž jsme hovořili, říkají, že si přejí, aby se všichni„ spolu vycházeli “, ale tato touha naznačuje, že gaybourhoods jsou utopie, kde může žít každý, spíše než místa, kde mohou menšiny najít úlevu od diskriminace a sociální izolace,“ řekl.
Pro tuto studii vědci provedli rozhovory s 53 přímými lidmi, kteří žijí ve dvou chicagských homosexuálech: Boystown a Andersonville.
Zatímco většina obyvatel uvedla, že podporuje homosexuály, vědci zjistili, že jejich progresivní postoje se nezdají být v korelaci s jejich jednáním. Například mnoho obyvatel uvedlo, že je jim jedno, jestli jsou lidé gayové nebo přímí, ale někteří naznačili, že se jim nelíbí gayové, kteří jsou „ve tváři“.
Když byl dotázán na odpor komunit LGBTQ (lesbické, homosexuální, bisexuální a transgenderové, divné) vůči rozšířenému trendu přímých lidí, kteří se stěhují do gayborství, někteří z dotazovaných odpověděli obviněním z reverzní diskriminace a popsali homosexuální lidi, kteří je vyzvali jako „ segregační “a„ heterofobní “.
Někteří uvedli, že věří, že by měli mít otevřený přístup do kulturních gayů, a byli překvapeni, že se tam cítí „nevítaní“.
"Pokud například skupina přímých žen uspořádala večírek na svobodě v gay baru, byla by překvapená, že se cítí 'nevítané'," uvedl Ghaziani. "Tento pocit překvapení je však příkladem mylné víry, že gay okresy jsou trendy komodity, když jsou ve skutečnosti bezpečným prostorem pro sexuální menšiny."
Navíc na otázku, zda udělali něco pro to, aby prokázali svou podporu práv homosexuálů, jako je pochod v pýchě, darování organizaci LGBTQ nebo psaní dopisu na podporu rovnosti manželství s politikem, většina přímých obyvatel řekli, že ne.
Mnozí také očekávali, že jejich sousedé gayů a lesbiček budou šťastní a vstřícní k přímým lidem, kteří se přestěhovali do gayborství, a vyjádřili pocity typu: „chtěli jste rovnost - takhle vypadá rovnost.“
Ghaziani uvedl, že tento argument vykresluje zásadní nepochopení nerovnosti a diskriminace, které na prvním místě vytváří potřebu gayborství.
"Doufám, že náš výzkum motivuje lidi, aby se nestali politicky spokojenými nebo apatickými," uvedla hlavní autorka studie a Ph.D. student katedry sociologie UBC. "Pokud se nebudeme motivovat, abychom si byli vědomi této jemné formy předsudků, pak se to bude nadále udržovat."
Zjištění jsou zveřejněna v časopise Město a komunita.
Zdroj: University of British Columbia
