Rodinný závod, třída může vytvořit napětí pro mladé černé ženy
Mladé černé ženy, jejichž rodiny jsou bílé nebo biracialistické nebo pocházejí z bohatších černých rodin, mají podle nové studie zveřejněné v časopise sklon cítit se odpojeny od úzce propojené kultury nalezené mezi jinými černými ženami. Genderové otázky.
Ve skutečnosti mezi chudšími černoškami a jejich zámožnějšími protějšky často existuje napjatý vztah, přičemž ti ze střední a vyšší třídy se často cítí jako vyhýbaní se „nevlastním sestrám“.
Tyto mladé černé ženy ze střední nebo vyšší třídy se často cítí „jiné“ nebo dokonce izolované. Pro ty, kteří mají bílého rodiče nebo rodinu, je jejich spojení s bílou komunitou ještě více odcizuje od ostatních mladých černých žen.
Studie byla založena na 25 hloubkových rozhovorech s černošskými studentkami středních a vyšších tříd vysokých škol nebo univerzit ve věku od 18 do 25 let. Účastníci byli buď vychováváni v monoracial rodině se dvěma černošskými rodiči, v biracial rodině s jedním bílým a jedním černým rodičem, nebo byli adoptováni do transracial rodiny bělošskými rodiči.
Více než v jakémkoli jiném čísle hovořily mladé ženy nejvášnivěji o svých obtížných vztazích s jinými černoškami.
"Zřídka zmiňovali bílé ženy, zatímco ostatní černé dívky popisovali jako obecně negativní a cokoli odcizování nebo terorizace," uvedla výzkumnice Dr. Colleen Butler-Sweetová z Sacred Heart University v Connecticutu. Dodala, že mnoho respondentů zažilo toto napětí od střední školy.
Podle účastníků studie je mladé černé ženy z nižších tříd často obviňovaly, že „jednají bíle“ nebo „nejsou dostatečně černé“, vypadají příliš hezky nebo nejsou dost hezké. Byli také obviněni z toho, že jim byla věnována příliš velká pozornost zejména černochům.
Mladé černé ženy z bohatších rodin mají tendenci se cítit pod tlakem, aby vypadaly krásně podle bílých standardů, a také mají pocit, že musí soutěžit s černými i bílými ženami o pozornost stejné malé skupiny vhodných mladých černých mužů.
Většina mladých žen si konflikty s jinými černoškami nechávala pro sebe. Rovněž váhali s připisováním těchto napětí rozdílům v sociální třídě, přestože uznali, že takové rozdíly skutečně existují.
"I když v žádné z obvinění nebyla přímo zmíněna sociální třída, kritici měli téměř vždy nižší socioekonomický status než samotní informátoři," řekl Butler-Sweet. "Otázka třídy je při těchto setkáních" neviditelnou silou "."
Mladé ženy ze střední třídy s jedním nebo dvěma bílými rodiči měly tendenci tyto napjaté vztahy racionalizovat a vysvětlovat je z hlediska rodinné struktury. Například ti, kteří byli adoptováni do bílých rodin, často hovořili o tom, jak jejich bělošští rodiče toho o afroamerických vlasech a péči o pleť moc nevěděli a jak to ve škole, kde je škádlili, zanechalo hloupost.
"Ženy z monoracial rodin nesdílejí tuto" výhodu "vysvětlení a v zásadě nemají místo, kde by mohly kritiku, které čelí, ani způsob, jak je vysvětlit," řekl Butler-Sweet. "Mohou proto trpět větším pocitem úzkosti a vystavovat se většímu riziku internalizace svých bojů."
Zdroj: Springer
