Budování komunity po tragédii
Smích Ve státech však stávkujeme typ místních akcí, které spojují sousedství v komunity a přeměňují opatrné cizince na vůdce komunit.
Kniha Roberta Putnama je více než kdy jindy. Ve svém bestselleru Bowling Alone, řeší úpadek sociálních institucí. Nechystáme se společně a pořádáme sousedské večírky. Naše sociální připojení nyní probíhá prostřednictvím virtuálních platforem.
Bez těchto sociálních vazeb se izolujeme a odkládáme volný čas před plazmovými televizory a MacBook Pros. Naši sousedé streamují stejné pořady a procházejí stejné weby. Přesto - blikající iPady a televizory na pozadí - dáváme přednost virtuálnímu bowlingu na nejnovější herní konzoli před skutečným bowlingem s novými nájemci apartmánu 4A.
Záleží na tom, když s hrůzou sledujeme rozvíjející se násilí na našich televizních obrazovkách? Můj předpoklad: Ano.
Zatímco Amerika oslavuje svou rozmanitost, současně ustupujeme do homogenních čtvrtí, škol a náboženských institucí. Segregujeme se a izolujeme se v kokonu bělosti nebo temnoty nebo křesťanství. Abychom se chránili, budujeme uzavřené komunity, umístěné s stráže ve vojenských kasárnách. Vrháme „radikální islám“ a „křesťanské hodnoty“ na nevěřící. Opovrhujeme sousedství s nízkými příjmy jako „gheta. „V kultuře nedůvěry žijeme a mísíme se sami.
Orlando je nejnovější tragédií. Naše reakce je bohužel předvídatelná. Z Aurory do San Bernadina do Watertownu truchlíme nad nesmyslným násilím. Odsuzujeme pachatele a měníme náš status na Facebooku nebo Twitteru, abychom si uctili pozůstalé rodiny. Jsme Orlando. A Virginia Tech. A nejnovější komunita postižená žalem.
Okamžitě po tom uděláme misku společně. Zkontrolujeme své sousedy, shromáždíme se k veřejné poctě v místním parku a vyměníme si malé rozhovory s přátelským obchodníkem. Zdržujeme se v sousední kavárně a navazujeme rozhovor se známým známým. Patříme.
Ale brzy tento smysl pro komunitu mizí. Práce nás pohlcuje, nebo to možná jsou děti. Když se vracíme do našich nezávislých životů, bezohledné násilí nepřetržitě pochoduje. Proč? Odpověď je jemnější než nespokojený pachatel stříkající kulky do přeplněného nočního klubu.
USA jsou nejnásilnější zemí mezi rozvinutými zeměmi. Blížíme se k 20. výročí Columbine. Jak se blíží tento mrazivý milník, budeme i nadále zápasit s nevysvětlitelným násilím. Je na americké kultuře něco symptomatického?
Jsme velkorysá a promyšlená země. Naši političtí vůdci požadují přísnější předpisy o kontrole zbraní, rozšířené služby v oblasti duševního zdraví a širší sociální záchrannou síť. Moudřejší hlasy trumfují rasovou invektivu a vyvolávají strach.
Ale naše nezávislost - chválená jako jádro amerikanismu - narušuje sociální vazby. Veřejné prostory, jako je společenská místnost ve vašem bytovém domě, zůstávají nedotčené. Místo toho, abychom zahájili autentickou konverzaci, se rozhodneme pro „konverzační“ aplikace na našich nejnovějších technologických zázrakech. Naše sociální potřeby - hluboce zakořeněná potřeba patřit a být součástí komunity - se střetávají ve třídních, rasových a náboženských rozděleních.
Záležitosti komunity. Zejména na tom záleží, když jste outsider - spotřebitel duševního zdraví, člen LGBTQ + a, domnívám se, když jste nespokojený osamělý vlk. Jako obrovská rodina plačeme společně během národních tragédií. Ale v ironickém zvratu jsme příliš zaneprázdněni, vystresovaní a přepracovaní, abychom oslavovali úspěchy - povýšení práce souseda, svatba ostrahy. Pojďme se vázat, abychom to změnili.
