Aktualizace amerického snu: Co když by moudrí lidé řídili zemi?

V americké politice se předpokládá, že naši nejlepší kandidáti mají právní nebo obchodní zázemí. Neuvěřitelných 43% našich zástupců a senátorů je skutečně právníků. Co říká na Ameriku, že se obracíme na právnické a obchodní profesionály, kteří povedou náš národ kupředu?

Nejde o obtěžování právníků nebo obchodníků, ani o minimalizaci místa pro právo, pořádek a dobrá finanční rozhodnutí. Ale s využitím hierarchie potřeb psychologa Abrahama Maslowa jako modelu se naše obavy ohledně pravidel, předpisů a finančního zdraví omezují na naše nejzákladnější potřeby bezpečnosti a zabezpečení. Hodnoty, které Američan prohlašuje za drahé, jako je láska k bližnímu, vytváření živých společenství a aktualizace našeho duchovního potenciálu, má ve Washingtonu jen málo zástupců.

Hodnocení schválení Kongresem jsou na historických minimech, ale jen málo komentátorů se zabývá základními problémy. Jejími členy jsou především právníci a podnikatelé, kteří jsou připraveni vyhrávat. Hodně z jejich tréninku spočívá v tom, jak zvítězit v kontradiktorní kultuře, jak se vysmívat, přemýšlet a přelstít svého oponenta - jak dosáhnout toho, aby jejich názory, názory a především samy vypadaly dobře a namalovaly svého protivníka jako děsivé a odporné stvoření. který se spikne, aby rozdrtil vaše vzácné americké svobody.

Jaké svobody? No ... vaše svoboda zůstat chudá - a onemocnět a nedovolit si zdravotní péči. Vaše svoboda zůstat v krysí rase honit americký sen s pochybnou šancí jej aktualizovat. Využívají své jemně vybroušené debatní schopnosti, aby vás přesvědčili, abyste podpořili jejich zájmy, ne vaše!

Kromě malého kádru rozvodových právníků, kteří přišli na to, že zákon o spolupráci zanechává za sebou méně zraněných těl a že umění spolupráce je z dlouhodobého hlediska prospěšné pro všechny, zejména pro nevinné děti, si velký obraz nepamatuje dostatek politiků: fyzické, emoční a duchovní blaho svých dětí: americká veřejnost.

Jako psychoterapeut po více než třicet let cítím základní zranitelnost těch, kteří mají sklon ovládat a ovládat ostatní. Když pracuji s páry, jsem nadšený, když vidím, jak se vztahy prohlubují, když se nechají na holičkách a odhalí něžné pocity strachu, hanby nebo zranění v pozadí agresivního a destruktivního pózování. Když se záliba v tom, že máte pravdu, nebo vypadá dobře, vzdá toho, co se v nich skutečně děje, často se stane magie.

Zábavný a možná odhalující živý sobotní večer by ukázal našim zástupcům, kteří se shromáždili na skupinové terapii, aby odhalili, co je vlastně řídí. Pro jednoho to může být jako dítě bolestivý pocit nejistoty: politická moc byla cestou, jak překonat kousavý pocit hanby a nedostatečnosti nebo kompenzovat vratkou sebeúctu. Pro jiného by to mohl být způsob, jak získat přijetí a respekt rodičů, jejichž podmíněná láska byla spojena s tím, aby se člověk stal vysoce úspěšným. Jiní mohou mít altruistické sklony zrozené z péče a moudrosti.

Náročnější voliči by jednoho dne mohli rozlišovat mezi kandidáty, kteří slouží ostatním oproti sobě. Není to tak snadné říct! Vypadají agresivně a naštvaně nebo cítíte jejich srdce? Vypadají dobře, když zdůrazňují oblasti dohody s ostatními kandidáty? Chlubí se: „Dokázal jsem to, takže můžete taky,“ než aby si uvědomili, že ne každý má zdroje, kontakty nebo štěstí, aby se mu dařilo? Jste svedeni jejich falešným vzduchem jistoty? Vytvářejí prostor pro životní nejasnosti?

Spolu s střízlivým realismem a jasným vymezením hranic nezbytným pro mezinárodní záležitosti a terorismus je v nejasných situacích síla přijetí dvojznačnosti. Například lpění na chybném přesvědčení, že Irák vlastní zbraně hromadného ničení, způsobilo obrovský debakl.

Pro pár málo lidí, jako je Nelson Mandela, je vstup do politiky podněcován tím, že je bolestně seznámen s nepřízní osudu - a chce, aby ostatní zažili více naplnění a menší zármutek. Spíše než použít svou moc na návratnost, spojil Mandela národ prostřednictvím síly soucitu, moudrosti a odpuštění.

Co kdybychom se místo toho, abychom využili kandidáty, kteří se daří na konkurenceschopnosti a rozpolcenosti, obrátili k těm, kteří mají jednotnější vizi? Platón, filozof ve starověkém Řecku, věřil, že filozofové jsou nejlepšími vládci, protože jejich rozhodnutí se budou řídit zásadami moudrosti a krásy - v dnešní době nedostatkem komodit. Co kdybychom zvolili lidi, kteří vědí něco o tom, jak vychovávat zdravé děti (pedagogy) nebo podporovat naše fyzické, duševní a duchovní zdraví (zdravotníci), nebo kteří by mohli nabízet duchovní vedení (duchovenstvo, kteří dodržují oddělení církve od Stát).

Je smutné, že lidé s moudrým a otevřeným srdcem často nemají ambice ani financování kandidovat do úřadu, což se dostává do bugaboo reformy financování kampaně. Co by bylo potřeba k přesvědčení skeptických voličů, aby znovu prozkoumali svůj přemístěný hněv vůči politickému systému a uvědomili si, že nejlepším způsobem, jak zabránit tomu, aby volby kupovaly korporace a zvláštní zájmové skupiny, je veřejné financování kampaní?

Nejsem politický expert, ale zdá se mi, že pokud pohrdáte politiky, pak je nejrozumnější způsob, jak je potrestat, tím, že jim dáte peníze zdarma. Může to být neintuitivní, ale pokud se vám nelíbí náš politický proces, dejte kandidátům těsto zdarma! Nebo vytvořte nějaký spravedlivý způsob financování kampaní, aby nikdo neměl nepřiměřenou moc bombardovat nás zkreslenými, manipulativními zprávami, které nás odcizují od politického procesu.

Možná, kdyby se nás dost probudilo k tomu, co by bylo zapotřebí k podpoře skutečné svobody, rovnosti a spravedlnosti, mohli bychom vytvořit podmínky, v nichž by se každý mohl nejen usilovat, ale i skutečně zažít rostoucí naplnění svých potřeb na vyšší úrovni - aktualizovat Americký sen o svobodě, prosperitě a štěstí.