5 způsobů, jak žít dobře s chronickou bolestí
Panikaříš. Můžete házet věci (až se vrátíte domů). Niagarské vodopády začínají vytékat z vašich očí. A pak postupně, v průběhu času a mnoha zármutcích, přijmete plán B.
Můj plán B se ponořil do moudrosti psaní Toni Bernhardové na téma chronických nemocí. Podle mého názoru neexistuje nikdo, kdo chápe frustrace z toho, že vás ve vašem životě nespravedlivě znemožňuje nemoc, stejně jako Bernhard, ale kdo nabízí nadějnou perspektivu, aniž by vás obvinil z řady akcí, které slibují „lék“ jako tolik jiných svépomocné knihy ano. Bernhard, bývalý profesor práva a děkan studentů University of California-Davis, zachytil virovou infekci v květnu 2001 na cestě do Paříže a od té doby je většinou vázán na domácí použití - často na lůžko.
Přečetl jsem její první knihu, Jak být nemocný, v kritické době mého uzdravení před rokem a půl, když jsem se rozhodl začít žít kolem svých příznaků místo toho, abych proti nim bojoval každou hodinu. Její postřehy mě vedly k míru a pomohly mi přijmout svou nemoc způsobem, který podstatně snížil mé utrpení. Právě vydala novou knihu, Jak žít dobře s chronickou bolestí a nemocí. Stejně jako její první kniha je plná užitečných rad, včetně dovedností, které vám každý den pomohou, jak komunikovat s rodinou a přáteli, zvládat toxické myšlenky a emoce a vypořádat se s izolací a osamělostí.
Zde je jen několik mých oblíbených poznatků, které nabízí ve své knize, aby vám pomohla lépe žít s chronickými bolestmi a nemocemi.
1. Buďte k sobě laskaví
Jedna z mých oblíbených kapitol v Bernhardově knize se jmenuje „Letting Go: A Not-To-Do List for the Chronically Ill“, ve které sestavuje fantastický seznam osmi věcí, které nedělat:
- Neztrácejte svou drahocennou energii starostí o to, jak ostatní vidí váš zdravotní stav.
- Nezacházejte s odrazujícími a skličujícími myšlenkami nebo emocemi jako s permanentními součástmi vaší mysli.
- Nepřehlížejte prosby svého těla, abyste dané činnosti řekli „ne“.
- Neprovádějte léčbu, jen abyste potěšili kohokoli, kdo na vás tlačí, abyste to vyzkoušeli.
- Nebuďte naštvaní, když lidé ve vašem životě nereagují tak, jak byste chtěli.
- Nenechte se unášet přesvědčením, že musíte vždy „myslet pozitivně“.
- Nedávejte svůj život před nemocí na piedestál.
- Když porušíte některá ze svých pravidel, která se nedají dělat, nenazývejte si jména ani k sobě nemluvně nemluvte.
Jsou to všechno způsoby, jak se naučit být k sobě laskaví, což Bernhard považuje za nejdůležitější lekci ze všech. "Sebecítění je vždy na prvním místě," píše. "Pokud si myslíte, že soucit se sebou příliš pohltí, připomeňte si Buddhova slova: 'Pokud prohledáte celý svět, nenajdete nikoho, kdo je dražší než sám sebe." "Slovo si tak často spojujeme." „Laskavost“ s našimi činy vůči ostatním, ale stejně důležité je zacházet s sebou s úctou a soucitem.
2. Požádejte o pomoc
Byli jsme poučeni, že žádost o pomoc je známkou slabosti. V naší kultuře se nezávislost váží nad závislostí. Naučit se, jak žádat o pomoc, vyžaduje praxi pro mnohé z nás. Je to dovednost.Bernhard nastiňuje některé kroky k zdokonalení této dovednosti a připomíná nám, že žádost o pomoc může být ve skutečnosti projevem laskavosti vůči ostatním. Píše: „Díky tomu, že jim pomáhají, když se potýkáte se svým zdravím, se díky nové výzvě ve vašem životě cítí MÉNĚ bezmocní. Pro někoho to může znamenat hodně, aby mohl pomoci příteli nebo rodinnému příslušníkovi, který bojuje se svým zdravím. “
3. Naučte se, jak říci „Ne“
Tato lekce byla pro mě jako potěšení lidí ze čtvrté etapy jednou z nejobtížnějších. Kdykoli jsem jako mladá dívka nabral odvahu a řekl „ne“, vydržel jsem tiché léčení a další zábavné věci. Jdu do svého druhého desetiletí s chronickým onemocněním, ale nezbývá mi nic jiného, než toto dvoupísmenné slovo vyslovit pravidelně. To znamená, pokud chci své příznaky co nejvíce omezit. Při reakci na ostatní lidi spoléhá Bernhard na Buddhovo učení o dovedném projevu - měli bychom mluvit pouze tehdy, když to, co musíme říci, je pravdivé, laskavé a užitečné.
Takže když ji někdo požádá, aby něco udělala, ptá se sama sebe: „Bylo by pro mě pravdivé říkat„ ne “na rozdíl od„ ano “? Bylo by mi „ne“ na rozdíl od „ano“ laskavé a užitečné pro sebe? “ Přemýšlejte o tom, až budete příště požádáni, abyste něco udělali: Bude vaše odpověď pravdivá pro vás samého, bude odrážet vaše hodnoty a SNADNĚTE vaše utrpení, na rozdíl od jeho zesílení? Nebo reagujete na základě sociálního tlaku a vzorce příjemného pro lidi? Bernhard říká, že je snazší říkat „ne“, když to začnete dělat častěji.
4. Nekrmte touhu po netvorovi
"Naše touha uspokojit Want Monster se může cítit tak intenzivní, že můžeme sami sebe přemluvit, abychom věřili, že získání toho, co chceme, je nutné pro naši schopnost být šťastným," píše Bernhard. Mým nejhlubším přáním bylo po dlouhou dobu znovu získat dobré zdraví, které jsem si užíval ve svých 20 letech. Mohl jsem jíst pizzu a zmrzlinu, aniž bych utrpěl bolestivé následky. Užíval jsem si pořádání večírků se svým manželem. Nemusel jsem vést deník nálady a každý den přidělovat číslo mezi 0 (žádné myšlenky na smrt) a 5 (znepokojivé sebevražedné představy), spolu s dnem v menstruačním cyklu, užívanými léky a doplňky a konzumací jídla a nápojů .
Tyto dva řádky v Bernhardově knize mi osvětlily, kolik energie jsem plýtval při pokusu o návrat k mému 27letému já: „Typ štěstí, který pochází z uspokojení touhy po netvorovi, je krátkodobý - protože nic není trvalé … Toto přesvědčení, že klíčem ke štěstí je uspokojení našich tužeb, nás připravuje na velkou dávku zklamání a nespokojenosti s našimi životy. “ Poté, co sama upadla do této pasti, si nyní uvědomuje, že štěstí, které chce, pochází z toho, že je spokojená se svým životem, jaký je - a to je velmi dosažitelné. Ona píše:
Toto štěstí pochází z uzavření míru s drsnou realitou života - že je to směs příjemných a nepříjemných zážitků, lehkých a těžkých časů, dostávání toho, co chci, a nedostání toho, co chci. Je to tak pro každého a vždy to tak bylo. Toto štěstí pochází z toho, že jsem otevřel své srdce a mysl, abych se každý den plně zapojil, i když vím, že to může být den, kdy Chtějí netvor hladovat.
5. Procvičujte všímavost
"Všímavost je praxe, při které se pozornost soustřeďuje na momentální zážitky," vysvětluje Bernhard. Její kapitoly nás učí, jak věnovat pozornost své nemoci - to znamená, jak věnovat pozornost našim fyzickým a duševním nepohodlí způsobem, který nás přivede k míru s našimi životy tak, jak jsou v současné době. Toho lze dosáhnout uvnitř nebo vně praxe formální meditace. Jde o dovedné reakce na emoce, které mohou unést naši mysl, a identifikace stresujících myšlenkových vzorců, které mohou tak často vyvolat fyzické reakce v těle. S praxí se můžeme naučit chytat příběhy, které si sami říkáme, které fungují proti našemu blahobytu a vědomě je nechat jít. Bernhard píše:
Trvalo několik let chronických nemocí, než jsem poznal, že si způsobuji nepřiměřené duševní utrpení tím, že jsem točil stresující příběhy o svém fyzickém nepohodlí a poté je bez otázek přijímal jako pravdivé jednoduše proto, že jsem si je myslel. Princip všímavosti byl také princip, který mi pomohl uvědomit si, že dělám.
Připojte se ke skupině Living with Chronic Illness na ProjectBeyondBlue.com, nové komunitě deprese.
Původně zveřejněno na Sanity Break na Everyday Health.
Tento článek obsahuje odkazy na affiliate partnery na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!
