Důsledky emočního zneužívání
Pocházím z rodiny, kde týrání mělo generační kontinuitu. Můj dědeček týral moji babičku. Moje babička týrala svého syna, snachu a další lidi. (Jednou na mě hodila jídlo.) Můj otec šikanoval svou ženu a dceru. Moje matka je ke mně citově násilná. Zblázním se a můžu rozbít věci kolem své matky.
Celkově jde o velmi rušivé domácí prostředí. Nikdo neví, jak se ze situace dostat, a nadále si navzájem škodíme. Někdy to připadá jako spirála bitvy k smrti. Můj dědeček nedávno zemřel a jeho část skončila.
Zneužívání má mnoho podob. Někdy to zahrnuje moc nad rozhodováním, kdy se názory některých lidí nezapočítávají do záležitostí, které se jich týkají. Někdy se emocionální reakce jedné osoby promítají na ostatní a přesouvají odpovědnost. Může být také fyzicky násilný a zahrnuje rozbíjení věcí, údery nebo řezání. Drby a sociální hanba byly jedním z oblíbených způsobů babičky, jak získat kontrolu nad mým otcem.
Myslím si, že zneužívání je v podstatě zvrácený mechanismus kontroly, když se zdravé způsoby ovlivňování lidí zdají neproveditelné. U dysfunkčních rodin se tyto konflikty často opakují.
Po několika týdnech s rodinou se zdálo, že moje tělo je trvale připraveno k útoku. Moje rameno se shrbilo a v žaludku jsem měl neustálý strach. Mám pocit, že každý člověk v mém okolí, kterého jsem pustil na své území, mi má ublížit. A nikdo se nerozhodne trávit čas se mnou, pokud mě plně zná.
Po celá léta jsem se mohl cítit bezpečně nebo odpočívat v ášramech a meditačních sálech. Strávil jsem hodně času sám v přírodě. To by mě nakonec uklidnilo. Byl jsem velmi znepokojen sociálními interakcemi, dokonce i funkční povahy, jako je požadavek na pokoj k pronájmu.
Můj otec mi před několika lety řekl, že každý muž, se kterým jsem, by mě opustil. Nemohl jsem uvěřit, že na mě použil tato slova, protože jsem věděl, že jsem na toto téma strašně ublížil. Právě jsem vyšel ze čtyř temných let smutku spojeného s manželstvím. Cítil jsem, že jsme byli zabaleni a pobití.
Můj otec se ve svém hněvu naladil na mé rány a bodl mě tam, kde to vždycky nejvíce bolelo. Chvíli mi trvalo, než jsem to pochopil. Občas jsem zareagoval šokem, otupělostí, těžkou depresí. Jindy jsem na něj zakřičel a on vydal jedovatější slova.
Vždy bylo ve mně potřeba jít blíž, porozumět týrání a vyřešit to. Ani jedna situace se nevyřešila. Jsem nucen vidět, že v těchto situacích není k dispozici žádné zdravé uzavření. Jsou to zranění lidé, kteří reagují a poškozují ostatní z jejich zraněnosti.
Rodinná dynamika mi ublížila i v méně dramatických situacích. Například si nevzpomínám, že bych jako dítě mohl odpočívat doma s rodinou. Kdykoli jsem seděl s lidmi doma, musel jsem vykonávat - činnost, jako je čištění stolu, poslouchání příběhu nebo snění projektů.
To mě vždycky napjalo, když jsem seděl s lidmi v sociálních situacích. Jak je mám pobavit? Ve skupině přátel toto mé chování často nebylo přijímáno jako moje nejistota, ale jako moje potřeba předvést se.
Jako dítě bylo pro mě nesmírně důležité pozitivní sociální razítko. Byl to jediný způsob, jak získat pozornost od mého otce. Kdybych byl úspěšný člověk, mohl bych získat teplo a úctu od své rodiny a společnosti. Sociální hledisko se stalo velmi důležitou součástí mechanismu pro dobrý pocit mé psychiky. Neuvědomil jsem si, že by se obrátili úplně proti mně, kdyby mě vnímali jako selhání, které se stalo později.
V přísně tradiční indické společnosti jsem zůstal svobodný. Nebyl jsem schopen snadno odmítnout sociální odmítnutí a ostudu. Byla to bolestivá lekce - nejen moje společnost je extrémní. Uspořádaná manželství stále tvoří většinu indických manželství. Většina populace je vdaná a existuje jen malá přijatelnost jakékoli jiné volby bydlení.
Věřím, že život je řada lekcí, které se musíme naučit a absolvovat. Většina z nás zůstává zlomenými a zraněnými jedinci, kteří se snaží zvládnout naše neutuchající touhy. Kéž se probudíme ve vědomí svých ran. Kéž najdeme cestu k celistvosti.
