Co ve skutečnosti znamená milovat se: 3 aspekty hlubší péče o sebe
Pro některé lidi může sebeláska znamenat koupání v teple nebo hýčkání masáží nebo manikúrou, což by nám mohlo pomoci. Nepolapitelná sebeláska, kterou hledáme, však vyžaduje něco hlubšího.
Sebeláska znamená najít v sobě mír - pohodlně odpočívat v hlubinách našeho bytí. Můžeme najít dočasný odpočinek dělá něco, co by nás živilo. Ale hlubší vnitřní mír vyžaduje kultivaci určitého způsobu bytost sami se sebou - vřelý a pečující přístup k tomu, co v životě zažíváme.
Následující návrhy vycházejí z Focusingu, který vyvinul Dr. Eugene Gendlin. Někdy se tomu říká Zaměřovací postoj, to je prostě způsob, jak být nonjudgmentally laskavý, přítomný a všímavý k čemukoli, co náhodou zažíváme.
Gendlin uvedl: „Klientovy přístupy a reakce na pociťovaný smysl musí být postoje terapeuta zaměřeného na klienta.“ Jinými slovy, musíme mít empatii a bezpodmínečnou pozitivní úctu ke všemu, co uvnitř prožíváme.
Být k sobě něžní
Je často snazší být laskavý a něžný k ostatním než k sobě. Soudné hlasy z minulosti mohly zanechat skryté zbytky toxické hanby, což nám brání ctít - nebo si dokonce všimnout - toho, co opravdu cítíme.
Být k sobě něžní znamená být laskavý a přátelský k pocitům, které v nás vyvstávají. Je velmi lidské cítit se někdy smutný, zraněný a strach. Je to známka síly, ne slabosti, mít na paměti tyto pocity a poskytnout jim přátelský prostor.
Když klientům přijdou náročné pocity, často se ptám: „Je v pořádku být s tímto pocitem právě teď? Můžeš s tím být laskavý a starostlivý? “ Možná bych jim pomohl najít si odstup od bolestivých pocitů, aby jimi nebyli tak ohromeni.
Postoj něžnosti k pocitům je jedním ze způsobů, jak od nich najít určitou vzdálenost. Můžeme „být s“ svými emocemi, spíše než s nimi splynout nebo být nimi ohromeni.
Psychoterapeutka Laury Rappaportová nabízí ve své knize Zaměřená arteterapie jemná šetření na naše pocity:
Můžete být s tím přátelští (cítit smysl)
Můžete pozdravit ten (cítit smysl) uvnitř?
Představte si, že si sednete vedle něj ... Dokážete mu dělat společnost tak, jak byste dělali společnost zranitelným dětem?
Tento jemný způsob, jak být sám se sebou, je lékem na stud. Spíše než bojovat sami se sebou nebo se snažit opravit nebo změnit sami sebe. najdeme více vnitřního míru jednoduše tím, že budeme s naší zkušeností, jak se odvíjí.
Umožnění tomu, aby naše zkušenost byla taková, jaká je
Když vyzvu klienty, aby si všimli svých pocitů, někdy odpověděli: „Proč bych to chtěl cítit?“ Vysvětluji, že když pocity odsuneme, často se vracejí. Nebo se chovají způsobem, který je destruktivní pro nás nebo ostatní, například pití alkoholu nebo jinými způsoby znecitlivění nebo přenesení naší bolesti na ostatní (například zuřením nebo obviňováním).
Milovat sami sebe znamená umožnit si zažít naše pocity právě takové, jaké jsou. Často nepříjemné zážitky odsuneme a snažíme se lpět na příjemných. Ale jak naznačuje buddhistická psychologie, vytváříme si více utrpení, když se snažíme lpět na příjemných věcech a udržovat averzi vůči bolestivým pocitům.
Jemný pocit strachu a hanby nám může zabránit v tom, abychom umožnili naší zkušenosti mít v sobě svůj život. Pokud například pociťujeme (nebo projevujeme) smutek, zranění nebo úzkost, mohli bychom si myslet, že jsme slabí; nebo možná jsme dostali zprávy, abychom se necítili. Bojíme se, že by nás ostatní mohli soudit.
Přijetí moudrosti nevědění
Při prozkoumávání osobních obav si možná uvědomíme, že si nejsme jistí, co cítíme. Naše zkušenosti uvnitř jsou často nejasné a nejasné. Pokud si dovolíme pozastavit se a uvolnit prostor pro dvojznačnost a trpělivě uvítat své rozmazané, vágní pocity, mohou se postupně dostat do jasnějšího zaměření (tedy termín „Zaostřování“).
Mohli bychom si například všimnout hněvu vůči partnerovi, ale něco hlubšího by se mohlo skrývat níže. Jsme si vědomi špičky ledovce, ale abychom zjistili, co se skrývá pod ní, musíme se podívat blíže.
Naše společnost si cení znalostí a rozhodnosti. Často nám však není jasné, co zažíváme. Politici, kteří často nemají na všechno silné názory, jsou považováni za nesmyslné. Ve skutečnosti vyžaduje sílu a moudrost říci: „Nejsem si tím jistý. Nech mě o tom popřemýšlet."
Závěr
Lidské city jsou dary, které je třeba uvítat. Musíme však najít způsob, jak s nimi být, aby se z nich stali spojenci, nikoli nepřátelé. Emoce, jako je smutek, nám umožňují uvolnit bolest, abychom se mohli ve svém životě posunout kupředu. Jiné pocity mohou být rozmazanější, například svírání v žaludku nebo svírání na hrudi. Když k tomu přivedeme postoj něžnosti, mohli bychom začít mít pocit, jak to souvisí s něčím důležitým - možná tím, jak si nectíme sami sebe nebo se nebojíme vypadat pošetile.
Pocity mohou obsahovat moudré zprávy, pokud dokážeme rozluštit jen to, co se nám snaží říct. Pokud dokážeme pěstovat vřelý a přátelský přístup k našim pocitům, je větší pravděpodobnost, že se stanou přátelskými spojenci na naší životní cestě. Vznikají nové významy, postřehy a otevírání a naše životy se posouvají kupředu plnějším způsobem.
Zvažte, prosím, že se mi líbí moje stránka na Facebooku.
Tento článek obsahuje odkazy na přidružené stránky na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!
