Jak se vidět očima druhých

Ty a já můžeme mluvit, můžeme se natáhnout a dotýkat se navzájem na paži a můžeme se navzájem vidět, ale nikdy nemůžeme přesně vědět, co se děje v hlavě toho druhého.

Proto je psychologická věda tak tvrdá a proto může být někdy těžké porozumět druhým. Proto je také těžké pochopit, jak nás vidí ostatní.

I ti nejméně narcističtí z nás strávili nějaký čas pokusem zjistit, jak nás vidí ostatní: Považují nás za atraktivní, inteligentní, důvěryhodní, zábavní?

Zprávy nemusí být vždy dobré, ale přesto by to bylo fascinující vědět.

Výzkum ukazuje, že se normálně snažíme zjistit, jak nás vidí ostatní, přemýšlením o tom, jak se díváme na sebe, a poté z toho extrapolovat. Problém tohoto přístupu spočívá v tom, že v různé míře trpíme všichni „egocentrickou zaujatostí“: myslíme si, že jsme ve středu světa a všechno je o nás. Neměli bychom za to být obviňováni - je to přirozený důsledek toho, že jsme uvězněni ve svých vlastních hlavách.

Problém je v tom, že ostatní lidé nesdílejí náš vlastní egocentrický pohled na sebe. Nevidí nás filtrované prostřednictvím našich osobních přesvědčení, postojů a záměrů. Místo toho nás vidí filtrované skrz jejich vlastní vnímání. Je pro nás tedy těžké vidět se očima ostatních.

Myšlení abstraktně

Jedním z důvodů, proč to považujeme za tak špatné, je to, že se řídíme standardní radou, abychom se obuli do kůže druhých, abychom porozuměli jejich perspektivě. Avšak jako nová studie publikovaná v Psychologická věda ukazuje, že to není vždy účinná technika.

Místo toho na základě několika nedávno provedených experimentů doporučují Eyal a Epley (2010) použít abstraktní myšlení k lepšímu pohledu na to, jak vás vidí ostatní.

V jednom zásadním experimentu vědci rozdělili své účastníky do dvou skupin, aby porovnali jejich schopnost dívat se zvenčí. Účastníci se pokoušeli posoudit, jak atraktivní jsou pro jinou osobu. První skupina přijala standardní taktiku, jak se obléknout do kůže druhé osoby, zatímco druhá skupina byla požádána, aby si představila, že by ji druhá osoba za několik měsíců ohodnotila.

Lidé, kteří se snažili vžít do kůže druhé osoby, byli na tento úkol hrozní. Ve skutečnosti neexistovala žádná souvislost mezi tím, jak si mysleli, že je ostatní budou hodnotit, a tím, jak je vlastně hodnotili. Zdá se, že když se snažíme posoudit, jak atraktivní jsme pro ostatní, obléknout se do jejich bot nefunguje.

Ale když účastníci přemýšleli o svém budoucím já, o technice, která podporuje abstraktní myšlení, jejich přesnost se značně zvýšila. Nebyli na místě, ale vedli mnohem lépe.

Tento experiment naznačuje, že jemnozrnný a nízkoúrovňový způsob, jakým máme tendenci myslet na sebe, nám brání porozumět tomu, jak nás vidí ostatní. Člověk by si myslel, že dokážeme posoudit, jak atraktivní jsme pro ostatní - koneckonců, všichni máme přístup k zrcadlům - ale ve skutečnosti je to pro nás obtížné. V některých ohledech jsme zaslepeni tím, kolik toho víme. Myslíme-li však na sebe v budoucnu, posune naši mysl na abstraktnější úroveň, což nám umožní lépe se vidět očima ostatních.

Každodenní rozpaky

Ačkoli to v tomto výzkumu není zkoumáno, náš vztah s jinou osobou ovlivňuje, jak přesně se vidíme jejich očima. Je mnohem pravděpodobnější, že budeme mít přesný pohled na to, jak nás vidí naše rodina. Technika abstraktního myšlení bude pravděpodobně fungovat nejlépe pro lidi, které tak dobře neznáme.

Přesto může být abstraktní myšlení užitečné v mnoha každodenních situacích, zejména v těch trapných (např. Při rozlití nápoje). Můžeme si představit, že nás ostatní budou soudit neohrabaně a bezohledně, ale pozorovatelé obecně zaujmou širší perspektivu: Vědí, že je to snadné a v dlouhodobém horizontu to vůbec nezmění.

Zející propast mezi naší zkušeností se sebou a tím, jak nás vidí ostatní, přispívá k našemu problému s určováním toho, jak nás ostatní hodnotí. Když se podíváme na sebe, nevidíme les pro všechny stromy. Abstraktní myšlení nám umožňuje oddálit a zaostřit celý les.

Odkaz

Eyal, T. & Epley, N. (2010). Jak to vypadá telepaticky: Povolení čtení mysli pomocí Matching Construal. Psychologická věda. DOI: 10.1177 / 0956797610367754.

!-- GDPR -->