Lekce, která změnila moji meditační praxi

Páni. Dnešní ranní meditační sezení bylo těžce bojovanou záští mezi klidem mysli a opičí myslí.

Snažil jsem se zavést pravidelnou meditační praxi, 20 minut denně, se stejným přístupem, jaký uplatňuji při cvičení: Oblečte se a ukažte se. Každé ráno sedím na polštáři, zařadím do fronty oblíbenou meditační aplikaci s průvodcem a snažím se. Někdy moje mysl spolupracuje; někdy opice pořádá show.

Byly chvíle, kdy byla moje opice tak vytrvalá, že jsem zjistil, že vyskočím a utíkám od úsilí, než si vůbec uvědomím, co dělám. Jednu minutu sedím tiše, druhou jsem na nohou v nesmyslné panice.

Nedávno jsem se však ve třídě začátečníků v místním meditačním centru naučil něco, co všechno změnilo.

Bratr ChiSing, který třídu učil, to nazval Čtyři aspekty meditace. Toto je základní věc pro skutečné buddhisty, ale pro dabléry, jako jsem já, to bylo zjevení.

Stručně řečeno, čtyři aspekty jsou:

  • Zaměřit se.

    To je ideální, když se mysl usadí v meditaci a zůstane klidná v prostorech mezi myšlenkami. Je to potenciálně cesta k blaženosti.

  • Všímavost.

    Jistě, zaměření je konečný cíl, ale to je někdy jednodušší než jiné. Někdy, navzdory nejlepším úmyslům, naše mozková kariéra od meditace po večeři. Postrčíme se tedy zpět k meditaci. Pak se otočíme k myšlenkám na oběd. Takže se vedeme jemně zpět ... na pár nádechů. Dokud nebudeme přemýšlet o práci. A zpět k meditaci. A tak dále. Trochu frustrující, ale je to část těžkého zvedání meditace. Jedná se o všímavost a pokaždé, když si všimneme, že naše mysl putuje a vede ji zpět, posilujeme sval všímavosti.

  • Vytrvalost.

    Pak jsou ty dny, kdy nám i všímavost uniká a naše mysl skitter všude. Přehráváme konverzace. Cítíme, jak naše noha usíná. Bojujte s nutkáním vrtět a skončit. Jaký má smysl pokračovat? V takovém případě jde o tento bod. Pokud to vydržíme, zůstaneme s meditací po jakoukoli dobu, kterou jsme si naplánovali, i když vyskočíme z naší kůže, posilujeme naši schopnost vytrvat. A jak to nemůže být dobré?

  • Začít znova.

    A pak jsou dny, kdy postoupíme vůli opice a vyskočíme uprostřed meditace, abychom dělali vše, co cítíme, že je třeba udělat tu minutu. Stává se to, a když se to stane, je snadné se cítit jako neúspěch. Ale pak, když se příště ukážeme znovu, ochotní si odpustit a dát tomu další šanci, a můžeme to udělat pokaždé, když nesplníme své záměry, aniž bychom se nechali odradit a sebekriticky, cvičíme soucit, další důležitý nástroj pro život.

Toto je celá verze Cliffs Notes dharmy tohoto bratra ChiSinga; zde si můžete přečíst nebo poslechnout celou věc. Ale tato lekce má všechno co do činění s tím, že jsem téměř každé ráno po dobu jednoho měsíce dokázal sedět 20 minut. Vědomí, že i nedokonalá meditace má své výhody, vede k pocitu produktivity při zkoušení a „neúspěchu“. Toto je meditace jako metafora pro život.

"… Stejně jako v životě existuje blaženost a obtížnost, existuje také obtížnost a blaženost v meditaci," řekl bratr ChiSing. "Tyto dvě ingredience pomáhají z nás udělat Buddhy, plně osvícené bytosti."

Osvícení je pro mě dlouhá cesta. Ale to je v pořádku. Já a moje opičí mysl se oblékáme a ukazujeme. Tak či onak nám to dělá dobře.