Nová kniha se zabývá životem v médiích a skrze ně
Mark Deuze, Ph.D., v „Media Life“ (Cambridge Polity Books) zkoumá vzájemně propojenou a zásadní roli médií jako součásti našeho každodenního života. Kniha využívá způsob fungování médií jako objektivu k pochopení klíčových problémů současné společnosti, kde je realita otevřeným zdrojem, identity jsou - jako webové stránky - vždy ve výstavbě a kde se žije soukromým životem na veřejnosti
Deuze věří, že kapesní počítače, smartphony, kanály sociálních médií a herní systémy nám poskytují kanály k vyjádření toho, kdo jsme. Touha vyjádřit to, co nás nutí k zaškrtnutí, je pro něj vrozenou charakteristikou moderních komunikačních nástrojů, které nám umožňují oslovit nebo sdílet s rozšířeným publikem.
"Pokud vůbec něco, dnes lze využití a prostředky médií považovat za splynuté se vším, co lidé dělají, ať už jsou lidé kdekoli, kdekoli se lidé snaží být," napsal Deuze v přehledu své nové knihy.
"V mediálním životě neexistuje nic vnějšího - cokoli, co vnímáme jako únikový poklop, odchod nebo potenciální klíč Delete, je jen iluze." Ve skutečnosti si můžeme představit pouze život mimo média, “dodal Deuze, docent telekomunikací.
"Média jsou pro nás jako voda pro ryby." To neznamená, že život je určen médii - jen naznačuje, že ať se nám to líbí nebo ne, každý aspekt našeho života se odehrává v médiích. “
Každý rodič, který má teenagera s mobilním telefonem, ocení Deuzeho hypotézu.
Pozice profesora IU je v rozporu s tím, co si myslí mnoho dalších v jeho oblasti mediálního a komunikačního výzkumu: že média a související zařízení na nás mají vliv a že čím více je používáme, tím více ovlivňují náš život.
"Po letech výuky o tom jsem si začal uvědomovat, že ve všech těchto předpokladech může být něco zásadně chybného, v tom smyslu, že všechny vycházejí z předpokladu, že můžeme ovládat média," uvedl v rozhovoru.
V „Mediálním životě“ se Deuze rozhodl zpochybnit tyto předpoklady a prozkoumat, jak se mění naše životy ve světě, kde se rozplývají rozdíly mezi kanály a obsahem a mezi mezilidskou a zprostředkovanou komunikací.
Referenčním kontrapunktem pro knihu byl bestseller Sherry Turkle z roku 2011 „Sám společně: Proč očekáváme více od technologie a méně od sebe navzájem.“
Zatímco společnost Turkle udržuje lidi a jejich stroje oddělené, a tak se znepokojením signalizuje zvýšenou intimitu mezi nimi, Deuze naznačuje, že naše blízkost k technologiím pomáhá odhalit vzájemnou závislost nás všech - včetně planety a našich technologií.
„To, co děláme v médiích, má magické vlastnosti,“ říká, „protože se můžeme navzájem vidět i živě. Tento druh viditelnosti by nás měl upozornit na naši společnou společenskou odpovědnost. “
Deuze studoval využití médií na globální platformě. Zvažoval způsoby, jakými lidé žijí v médiích po celém světě - ze Spojených států do své domovské země, Nizozemska, a z Jižní Afriky do Hongkongu.
Nedílnou součástí jeho studie byl přehled používání a role mobilních telefonů v rozvojových zemích, stejně jako současná posedlost rozvinutého světa HDTV podporujícími internet.
Jádrem projektu Deuze bylo zodpovězení otázky „jak vypadá dobrý, vášnivý, krásný a společensky odpovědný mediální život.“
"Pokud jde o to, co média komunikují, je lákavé upozornit vlády, společnosti a korporace na prosazování neutuchajícího a stále se zrychlujícího proudu obsahu a zkušeností do našich životů," uvedl.
"Nejvíce zprostředkovaná komunikace však zahrnuje práci, kterou jste vy a já udělali: prostřednictvím našich nekonečných textů, chatů a e-mailů, našich telefonních hovorů odkudkoli a kdykoli a prostřednictvím našich online sociálních sítí, které fungují jako živé archivy sociální reality."
„S většinou světové populace vlastnící mobilní telefon, telekomunikační sítě pokrývající téměř každý centimetr světa, údaje o prodeji všech mediálních zařízení neustále rostou po celém světě, čas strávený s médii každý rok a všechna média ve výchozím nastavení integrovaný do živého režimu bytí vždy v reálném čase, téměř úplná mediatizace společnosti se jeví jako poněkud samozřejmé pozorování. “
Namísto toho, abychom byli „závislí“ na našich tabletech, mobilních telefonech a videohrách, Deuze řekl, že máme „hluboce emocionální vztah, který máme s našimi médii a prostřednictvím našich médií s jinými lidmi.“
Je zajímavé, že Deuze nevěří, že se jedná o nový fenomén. Spíše kreslí paralely mezi prehistorickými jeskynními malbami a „zdí Facebooku“.
"Je to jako jeskynní malby; co kreslíme na zeď - příběhy o tom, kdo jsme, kam patříme a na čem skutečně záleží pro komunitu, o které si myslíme, že jsme její součástí - to je definice každé aktualizace stavu, “řekl.
"Nic, co teď děláme, není nové, je to jen tím, že je to viditelnější a všichni se toho účastní." Stávalo se, že jen několik privilegovaných mohlo malovat stěny jeskyně; teď to děláme všichni. “
V závěrečné kapitole knihy spojuje Deuze všechny prvky svého zkoumání života v médiích prostřednictvím diagnózy „Truman Show Delusion“.
Termín vymysleli Joel a Ian Gold, psychiatr a filozof vědy. Naznačuje to, že klasické syndromy, jako je narcismus a paranoia, v kombinaci s všudypřítomnými informačními technologiemi, které stírají hranice mezi fyzickým a virtuálním světem, přinesly nové druhy psychóz.
"V mediálním životě se svět určitě může jevit jako televizní studio jako ve filmu„ Truman Show ", s podstatným rozdílem, že neexistuje východ," řekl Deuze. "Otázkou tedy není, jak se vyhnout nebo zničit média v našich životech - měli bychom raději prozkoumat, co by mohl udělat Truman Burbank (postava Jima Carreyho), kdyby se rozhodl zůstat uvnitř svého plně zprostředkovaného života."
"Stejně jako u Trumana nemusíme hrát jen pro kamery - kamery mohou hrát také pro nás." Ať se nám to líbí nebo ne, myslím si, že se pomalu, ale jistě stáváme informačními hráči a tvůrci, spíše než jen těmi, od nichž se očekává, že budou pracovat s informacemi, které nám jsou dány. Skutečně můžeme tvořit umění životem. V médiích to je. “
Zdroj: University of Indiana
