Religiozita vázána na lepší kvalitu života pacientů s HIV

Pacienti s HIV, kteří se identifikují jako náboženští nebo duchovní, denně se modlí, pravidelně navštěvují bohoslužby a tvrdí, že cítí přítomnost Boha, mají tendenci mít lepší emoční a fyzickou pohodu, podle nové studie zveřejněné online v časopise Psychologie náboženství a duchovnosti.

Naproti tomu „soukromě věřící“ pacienti s HIV - kteří se potenciálně odvrátili od organizovaného náboženství kvůli obavám ze stigmatizace nebo vyloučení - měli nejnižší úroveň kvality života a více výzev v oblasti duševního zdraví.

"Tato zjištění jsou významná, protože poukazují na nevyužitý potenciál povzbuzování pacientů žijících s HIV, kteří jsou již věřící, aby pravidelně chodili na bohoslužby," říká Maureen E. Lyon, Ph.D., FABPP, psychologka pro klinické zdraví v dětské národní nemocnici a vedoucí autor studie.

"Vědecké důkazy naznačují, že náboženství, která představují Boha jako všemocného, ​​osobního, vstřícného, ​​milujícího, spravedlivého a odpouštějícího, mají vliv na kvalitu života souvisejícího se zdravím," řekl Lyon. "Naproti tomu systémy víry a náboženství, které vidí Boha jako trestajícího, rozzlobeného, ​​pomstychtivého a vzdáleného a izolují členy od svých rodin a větší komunity, nemají zdravotní výhody ani nepřispívají ke kvalitě života související se zdravím." Lidé, kteří se identifikují jako duchovní, těží také ze zlepšení celkové kvality života související se zdravím. “

Obecně platí, že pacienti žijící s HIV uvedli, že si přejí, aby jejich poskytovatelé zdravotní péče uznali jejich náboženské přesvědčení a duchovní boje. Je zapotřebí dalšího výzkumu, aby se zjistilo, zda rozvoj zásahů založených na víře nebo rutinní doporučení programů založených na víře, které vítají rasové a sexuální menšiny, zlepšují spokojenost s léčbou a výsledky v oblasti zdraví. “

Více než 1 milion lidí v USA žije s HIV a v roce 2018 bylo v USA podle Centra pro kontrolu a prevenci nemocí (CDC) 37,832 lidí diagnostikováno HIV. V roce 2017 byl region Washington, D.C. zaznamenán jako jeden z nejvyšších výskytů nových případů HIV v zemi: podle CDC 46,3 diagnóz na 100 000 lidí.

Pro tuto studii chtěli vědci lépe porozumět stupni nábožnosti a duchovnosti uváděného lidmi žijícími s HIV a vzájemnému působení náboženství a kvality života souvisejícího se zdravím. Výzkumný tým přijal pacienty s HIV ve Washingtonu, D.C., aby se zúčastnili klinického hodnocení předběžného plánování péče zaměřeného na rodinu, a do této studie zahrnoval 223 párů pacientů / rodin.

Z účastníků bylo 56 procent mužů; 86 procent bylo afroameričanů; 75 procent křesťana; a průměrný věk byl 50,8 roku.

Vědci identifikovali tři odlišné třídy náboženských vír:

• Třída 1 (35 procent pacientů) měla nejvyšší úroveň nábožnosti / duchovnosti. Pravděpodobněji se každý týden osobně účastnili bohoslužeb, denně se modlili, „cítili Boží přítomnost“ a sebeidentifikovali jako náboženské a duchovní. Měli tendenci být starší než 40 let.
• Třída 2 (47 procent pacientů) se týkala soukromě věřících lidí, kteří se doma věnovali náboženským aktivitám, jako je modlitba, a pravidelně se neúčastnili bohoslužeb.
• Třída 3 (18 procent pacientů) se identifikovala jako duchovní, ale nebyla zapojena do organizovaného náboženství. Měli nejnižší celkovou úroveň nábožnosti / duchovnosti.

Náboženství / duchovnost 1. třídy souviselo se zvýšenou kvalitou života, duševním zdravím a zlepšeným zdravotním stavem.

"Být oddán přátelské náboženské skupině poskytuje sociální podporu, pocit identity a způsob, jak se vypořádat se stresem lidí, kteří žijí s HIV," řekl Lyon.

„Doporučujeme klinickým lékařům, aby vydělávali na duchovních přesvědčeních pacientů, které zlepšují zdraví - jako je modlitba, meditace, čtení duchovních textů a účast na společenských akcích - tím, že je začlení do holistických léčebných programů bez úsudku.“

Vědci dále povzbuzují klinické pracovníky, aby jmenovali člena týmu, který je odpovědný za zpracování screeningu religiozity / spirituality a za doporučení přijetí uvítacích kaplanských programů v nemocnici nebo komunitních náboženských skupin.

"To je zvláště náročné pro HIV pozitivní afroamerické muže, kteří mají sex s muži, protože tato skupina čelí diskriminaci související s rasou a sexuální orientací." Protože se míra infekce HIV u této skupiny zvyšuje, je tento další dosah o to důležitější, “dodala.

Zdroj: Dětská národní nemocnice