Beyond Ending the Stigma: Radical Compassion for Suicide Prevention
Jsem jedním ze všech, kdo zná tento druh bolesti. Ale mohu upřímně říci, že zahájení konverzace a zvyšování povědomí o prevenci sebevražd bylo velkým zážitkem. Cítit, jak propojujete zbraně s miliony milujících cizinců - držíte stejnou svíčku naděje - je dojemnější, než slova dokáží vyjádřit. Pokud jde o stigmatizované nemoci, odstranění hanby je pro trpící i pozůstalé stejně důležité. Pokud dokážeme odhalit jinak tichou, skrytou ránu, dává nám to bojovou šanci, že?
Že jo.
Ale ... co rány, které už nejsou skryté nebo tiché? A co duševní nemoc milovaného člověka, která je dostatečně odvážná, aby mohla mluvit nahlas? Deprese, která sbírá odvahu ukázat se bez rozpaků? Který stojí před vámi a je jasně viditelný? To žádá o pomoc, a přesto se nezdá, že by se i přes nejlepší úsilí každého ustoupilo? Zvyšování povědomí a ukončení stigmatu - právě teď - je více než polovina úspěchu. Ale pokud se dostaneme do bodu, kdy už hanba nebude problémem (což se za to, prosím, modlíme), budeme si muset položit otázku:
"Co dále? Co uděláme s těmi nemlčejícími ranami, které se dostaly do otevřeného prostoru a stále se nezdá, že by se uzdravily? “
To je další kritická otázka, na kterou musíme odpovědět v boji proti sebevraždě. A vím to, protože to je otázka, kterou jsem si položil ohledně deprese mého otce. Jeho druh nebyl plachý ani tichý. Byl to ten druh, který dovolil, aby se o něm mluvilo a pracoval - neúnavně a po celá léta. Ale nakonec jeho deprese naši pomoc odmítla. Ukončilo terapii, uvedlo, že by se chtělo pokusit o uzdravení v jeho cestě, a požádalo nás o respekt. Díky nevysloveným slovům jsme se báli, co nás může čekat, a současně jsme z jakékoli nouzové reakce učinili zbytečnou přehnanou reakci.
O šest měsíců později, po příjezdu do dne, kdy jsme se zoufale snažili zabránit (jemu nejvíc ze všech), jsem často zjistil, že si přeji, abych měl psychické síly - takové, které by mi umožnily vědět, kde a kdy zasáhnout. A byl bych v tepu. Kdybych to potřeboval, vytočil bych 9-1-1 (tentokrát jeho jménem). Vydržel bych, kdybych viděl, jak je můj otec odvezen do nemocnice proti jeho vůli. Vypořádal bych se s jeho popřením a výsledným rozčilením od ostatních. Kdyby k tomu došlo, dovolil bych svému otci, aby se mě po zbytek svého života zřekl. Opravdu, opravdu bych měl.
… A já se hluboce stydím přiznat.
Proč? Protože kdybych šel proti jeho vůli - místo toho, abych s ním láskyplněji pracoval a pokusil se to změnit, ignoroval bych nejvyšší ze všech lidských hodnot: Soucit.
Komprese - Doslova: společný pocit - nebo utrpení. Slovo soucit nám připomíná, že empatii (-passion) projevujeme navzájem (spolu).
V těchto posledních měsících byl soucit věcí, o které jsme hanebně mlčeli. Nebyla to rána deprese, kterou jsme schovali, ale jádro samotné záležitosti. A je to naše srdce, které musíme - jako společnost i jednotlivci - použít při řešení nemoci, kterou máme problém zabalit do mysli. Kromě lepšího porozumění této problematice je v boji proti sebevraždám ještě spousta věcí: účinná medicína a zdravotní péče, rozmanité možnosti terapie a další léčby. Ale na lidské úrovni je soucit kritickou součástí odpovědi na otázku "Co budeme dělat dál?" otázka - ta, která přichází po zvýšení povědomí. Takže to řeknu ještě jednou: Soucit.
A já také řeknu toto: Místo toho, abych měl ty psychické síly, Kdybych se mohl vrátit v čase a něco změnit, a opravdu myslím cokoliv, bylo by to použít mé srdce k vyvinutí nějakého empatického tlaku na tu ránu, kterou jsme spolu cítili. Bylo by s ním znovu sdílet výše uvedenou fotografii; podívat se mu do očí se skutečnou péčí a připomenout mu, že bych tam vždy byl vedle něj. A bylo by to říct ještě jednou, v tomto životě:
"Bez ohledu na to, prosím, věz, že tě miluji navždy."
Protože možná - přes stigma, přes strach a stud, které jsme mezi sebou dokázali prolomit - mohl být tento druh radikálního soucitu naší spásnou milostí.