Jak nás naše intuice podvádějí, část 2: Rozhovor s Danielem Simonsem
V první části tohoto rozhovoru jsme začali zkoumat hranice lidského vnímání s Danielem Simonsem, profesorem psychologie a spoluvlastníkem ceny Ig Noble. Tato konverzace je druhou částí této diskuse.Za předpokladu, že můžete jmenovat jen jeden, jaký je jeden z nejpopulárnějších mýtů spojených s pozorností? A co jeden pro paměť?
Předpokládáme, že si automaticky všimneme všeho, co se nám objeví před očima, bez ohledu na to, co ještě děláme. Ve skutečnosti si však uvědomujeme pouze malou podmnožinu světa kolem nás a naše povědomí závisí kriticky na zaměření naší pozornosti. Aniž bychom soustředili naši pozornost, můžeme se dívat bez vidění. Máme tendenci postrádat neočekávané předměty a události, protože nepřitahují naši pozornost. A bez naší pozornosti je vědomě nevnímáme.
Iluze, že pohled je stejný jako vidění, je základem mylné víry, že dokážeme efektivně multitaskovat (nevšimneme si, co nám chybí, takže předpokládáme, že nám nic nechybí) a přispívá k nebezpečnému chování, jako je mluvení na mobilní telefon za jízdy.
Podobně předpokládáme, že když si živě vybavíme osobní zkušenost; že bohatost naší paměti znamená, že musí být přesná. Představa, že si můžeme své zážitky pamatovat, jako by náš mozek byl videokamerou, je zásadně špatná. O našich zkušenostech netvoříme dokonalý záznam. Ve skutečnosti jsou naše vzpomínky vytvořeny z našich zkušeností a našich přesvědčení, očekávání a znalostí. A mohou se časem systematicky zkreslovat.
Existují specifické skupiny lidí, které jsou náchylnější k prožívání kognitivních iluzí? Můžeme se naučit vyhýbat se nebo alespoň minimalizovat tyto iluze?
Do značné míry každý podléhá kognitivním omezením. Mnoho z nich je vedlejším produktem věcí, které děláme dobře, a které jsou pravděpodobně prospěšné. Například to, že jsme si nevšimli neočekávaných předmětů a událostí, je důsledkem naší schopnosti soustředit pozornost a odfiltrovat rozptýlení. Problém není v tom, že máme takové limity. Je to tím, že si o nich děláme iluze. Myslíme si, že si všimneme všeho kolem nás, když to opravdu nebudeme. To je část iluze - je to mylná víra o našich vlastních myslích. Když se seznámíme s našimi omezeními, můžeme začít překonávat naše mylné intuice týkající se našich vlastních myslí. Samotných limitů se nemůžeme zbavit, ale jejich dopad můžeme snížit. Například pokud víte, že telefonování za jízdy snižuje vaše šance, že si všimnete neočekávaných událostí, a pokud víte, že vás bude v pokušení telefonovat, když vám někdo zavolá, můžete podniknout kroky, abyste tomuto pokušení zabránili - telefon nechte v kufru nebo na zadním sedadle.
Kdo je tvůj oblíbený spisovatel? Oblíbená kniha?
Předpokládám, že to myslíte pro neakademické psaní, ale nejdříve připojím svou oblíbenou knihu o psychologii, Poznání a realitu Ulrica Neissera. Je to čitelný a názorný pohled na povahu vnímání a pozornosti a pravděpodobně měl větší vliv na mé myšlení než kterýkoli jiný. Pro neakademické psaní jsem velkým fanouškem science fiction. Můj současný oblíbený autor je Vernor Vinge; Jsem také velkým fanouškem povídek Teda Chianga.
Máte nějaké nové projekty, na kterých právě pracujete?
Právě jsem dokončil výuku postgraduálního semináře o pozornosti, vnímání a magii a jsem nadšený, že můžu zahájit několik studií, které čerpají inspiraci od kouzelníků, aby lépe porozuměli povaze pozornosti a nesprávného nasměrování.
Chci poděkovat Danielovi Simonsovi za to, že si udělal čas ze svého nabitého programu, aby mohl udělat tento rozhovor pro Psych Central. Chválím práci Simonsa a Christophera Chabrisa, jeho partnera, za to, že nám ukázal, že na rozdíl od lidových psychologických teoriívaše mysli nefungují tak, jak si myslíme, že fungují. Myslíme si, že známe své vlastní mysli, ale není to tak.
Chabris a Simons kombinují práci jiných vědců s vlastními poznatky o pozornosti, vnímání, paměti a uvažování, aby odhalili, jak nás chybné intuice často svádějí z cesty.
Často si myslíme, že prožíváme a chápeme svět takový, jaký je, ale naše vnímání není ve skutečnosti někdy nic jiného než iluze.