Může nás vina doslova vážit?
To znamená, že když člověk říká, že „nese vinu“ nebo „je váží vinou“, jedná se pouze o výrazy, nebo je v těchto metaforách něco víc?
Výzkumník z Princetonu Martin Day, Ph.D., a Ramona Bobocel, Ph.D., docent psychologie na University of Waterloo, nedávno zveřejnili výsledky řady studií, které začínají nabízet odpovědi na tuto otázku.
V článku nazvaném „Váha svědomí: Subjektivní tělesná hmotnost jako ztělesnění viny“ v časopise PLOS ONE„Day a Bobocel nacházejí důkazy o tom, že emocionální prožitek viny může být založen na subjektivním tělesném pocitu.
Vědci se domnívají, že jejich zjištění osvětlují širší chápání toho, jak lidé vnímají vinu:
"Ztělesněné poznání je rozvíjející se pole v psychologii, které zkoumá, jak naše myšlenky a emoce interagují s našimi těly, aby vedly chování." Vina je důležitá, protože hraje roli při regulaci našeho morálního chování. Může nám pomoci napravit naše chyby a zabránit budoucím proviněním.
"Lidé vědí, že pocit viny je nepříjemný a někdy je spojen s pocity napětí a lítosti." Víme však méně o široké povaze viny - například o tom, jak interaguje s tělem, a o našich vírách o těle. “
Vědci zkoumali, zda je vina ve skutečnosti ztělesněna jako pocit váhy, pomocí řady studií, které žádaly studenty a členy veřejnosti, aby si vzpomněli na dobu, kdy udělali něco neetického.
Lidé si vybavovali různá provinění, například lhaní, krádeže nebo podvádění. Poté je vyšetřovatelé v samostatném úkolu požádali, aby hodnotili svůj subjektivní pocit vlastní tělesné hmotnosti ve srovnání s jejich průměrem. To znamená, že cítili menší váhu než obvykle, přibližně stejnou váhu nebo větší váhu?
Vnímání bylo poté porovnáno s účastníky kontrolních podmínek, kteří si vybavili etickou paměť, vzpomínku na neetické činy někoho jiného nebo kteří nebyli požádáni, aby si vzpomínali.
"Z vtěleného poznávacího rámce jsme předpovídali, že odvolání na osobní neetické činy by vnuklo pocity viny, které by byly ztělesněny jako větší pocity váhy," uvedli vědci.
V praxi vědci zjistili, že odvolání osobních neetických činů vedlo účastníky k hlášení zvýšené subjektivní tělesné hmotnosti ve srovnání s odvoláním na etické činy, neetické činy ostatních nebo žádné odvolání.
Vyšetřovatelé také zjistili, že tento zvýšený pocit hmotnosti souvisel se zvýšenými pocity viny účastníků, a nikoli s dalšími negativními emocemi, jako je smutek nebo znechucení.
Ačkoli si lidé někdy význam spojují s „tíhou“, nenašli žádný důkaz, že by důležitost mohla toto zjištění vysvětlit. Například etické činy byly hodnoceny stejně důležité jako neetické činy, ale pouze neetické vzpomínky vyvolávající vinu vedly ke zvýšenému hlášení váhy.
V závěrečné studii vyšetřovatelé zkoumali percepční důsledek váhy viny. Za použití stejných materiálů byli účastníci testováni, zda vyvolání neetických vzpomínek ovlivní vnímanou snahu dokončit různé pomáhající chování ve srovnání s kontrolním stavem.
"Důležité je, že některé z těchto chování zahrnovaly fyzickou námahu, například nosit pro někoho potraviny nahoře, zatímco jiné chování ne, například někomu dávat náhradní změnu." Nenašli jsme žádné rozdíly mezi podmínkami pro vnímané úsilí nefyzických akcí, “uvedli vědci.
Avšak ti, kteří si vzpomněli na neetické vzpomínky, které mohou být doprovázeny pocity hmotnosti, vnímali fyzické chování tak, že vyžadovalo ještě větší úsilí na dokončení ve srovnání s hodnocením poskytovaným osobami v kontrolním stavu.
Vědci připouštějí, že i když bylo vzrušující najít tyto vzorce výsledků - které jsou v souladu se ztělesněnou teorií emocí - je tato oblast výzkumu stále relativně novým výzkumem.
Kromě toho nedávná a doplňující zjištění k tomuto tématu z nezávislých výzkumných laboratoří naznačují, že simulace zkušenosti s váhou viny, například s těžkým batohem, se zdá být spojena s regulací morálního chování.
"Takové výsledky jsou povzbudivé a doufejme, že nás tato nová řada výzkumu přivede k komplexnějšímu pochopení podstaty viny," uvedli Day a Bobocel.
Zdroj: Princetonská univerzita
