Extrémní činy vznikají z extrémního vlastenectví

Lidé s extrémně silnými vazbami na své země nebo skupiny jsou nejen ochotní, ale také dychtiví obětovat se, aby zachránili své krajany, podle nového psychologického výzkumu z University of Texas v Austinu.

Ve studii, která se objeví v Psychologická vědaBill Swann, profesor psychologie a tým vědců zjistili, že většina „fúzovaných“ lidí - těch, kteří se považují za zcela ponořené do etnické, národní nebo jiné skupiny - jsou ochotni spáchat extrémní činy pro dobro svých krajanů .

"Členové skupiny věří, že sebevraždou dosáhne jejich životů nesmírného významu," řekl Swann. "Jejich silný smysl pro morální jednání je vede k tomu, aby viděli nejen to, že je spravedlnost vykonávána, ale aby se také aktivně podíleli na jejím provádění."

Výzkumníci v oboru psychologie, kteří se podíleli na spoluautorství studie, zahrnovali Sonia Hart z University of Texas v Austinu, Angel Gomez z Universidad Nacional de Educacion a Distancia ve Španělsku, John F. Dovidio z Yale University a Jolanda Jetten z University of Queensland.

Ve studii vědci přijali 506 studentů univerzity na Universidad Nacional de Educacion a Distancia ve Španělsku. Na základě odpovědí studentů v online dotaznících vědci identifikovali 38 procent účastníků jako „fúzovaných“ (ve srovnání s „nefúzovaných“) se Španělskem. Poté změřili své obětavé chování.

Aby otestovali ochotu subjektů zemřít pro svou skupinu, založili vědci své webové průzkumy na různých variantách „Trolley Problem“. „Trolley Problem“, který v roce 1967 vytvořila britská filozofka Judith Jarvis Thomas, představuje hypotetické morální dilema: Člověk si musí vybrat, zda zabije jednoho člověka, aby zachránil pět cizinců před smrtelnou kolizí s vozíkem. Toho lze dosáhnout buď zatlačením muže před koleje, nebo jednoduše přepnutím spínače, který by automaticky zabil nevinného diváka. Aby se morální dilema znovu roztočilo, přidali vědci sebeobětování jako prostředek záchrany člena jejich skupiny před uprchlým vozíkem.

Studie odhalila, že drtivá většina fúzovaných respondentů je ochotna podniknout extrémní a odvážné kroky k záchraně životů členů jejich skupin. Podle zjištění:

  • 75 procent je ochotných skočit na smrt, aby zachránili životy pěti členů skupiny, ve srovnání s 25 procenty účastníků, kteří nebyli spojeni s jejich zemí.
  • 88 procent uvedlo, že zemřou, aby zachránili pět členů rozšířené skupiny (Evropa), ale ne členů skupiny mimo skupinu (Amerika). Vědci použili Evropu jako příklad rozšířené skupiny (cizinci s blízkou kulturní nebo morální příslušností) kvůli jejím společným sociálním, politickým a ekonomickým vazbám na Španělsko. Použili Ameriku jako příklad skupiny mimo skupinu, protože je daleko od Španělska.
  • Když dostali možnost odstrčit člena skupiny, který se chystá obětovat, aby zabil některé uprchlé teroristy, 63 procent uvedlo, že člena skupiny odsunou stranou, aby mohli sami skočit na smrt a odklonit vlak, který by pak zabijte teroristy.

Swann uvedl, že studie může nabídnout nový pohled na myšlení skupin s extremistickou ideologií.

"V době, kdy obětování vlastního života pro skupinu mělo celosvětové důsledky, je důležité se dozvědět více o psychologických základech této činnosti," řekl Swann.

Zdroj: University of Texas at Austin

!-- GDPR -->