Když všímavost riskuje, že se stane bezduchostí
Ve skutečnosti tomu věřím kdokoliv mohou z této praxe těžit. A v tom spočívá problém.
Všímavost by měla být o plném prožívání přítomného okamžiku - přijímání všeho, co je kolem nás, bez úsudku a sdílení empatie pro situaci ostatních, se kterými se setkáváme. Ale hrozí, že se stane individuálním pronásledováním.
Čas strávený meditací, relaxací a rozjímáním se může vyvinout v sebepohlcení. Meditující riskuje, že bude odtržen od své vlastní zkušenosti a zkušenosti svých blízkých. Meditaci lze považovat za všelék na všechny neduhy a odolávat tvrdé práci, která je nutná k překonávání překážek a čelení nepřízni osudu.
Zavádějící meditující může začít posuzovat negativní pocity a porazit myšlenky jako podřadné a rozšířit tuto mylnou představu na ty, které považuje za negativní nebo nedokáže zvládat každodenní stresory. A nejhorší ze všeho je, že ten, kdo hlásá všímavost, se může oddělit od milovaného člověka, který vykazuje emoce považované za nežádoucí. Pokud si přejete, aby milovaní praktikovali, uklidnili se a meditovali, může to znehodnotit jejich zážitky. Jednoduchý čin chtění toho, co je pro někoho nejlepšího, se může stát činem úsudku a hladověním vztahu důvěrnosti a důvěry.
Všímavost by neměla setřít touhu, bolest, potíže nebo soucit. Mělo by to pomoci meditujícímu plně prožít každou emoci a každý vjem. A nemělo by to být zaměřeno vnitřně. Jeden má místo na světě a toto místo je plné dalších lidí.
Všímavost by vás měla upozornit na vše, co vás obklopuje, a umístit vás na plátno vašeho života - ne jako jeho střed, ale jako součást většího celku. Člověk může být kreativní, aniž by sklonil ostatní k jejich nápadům. Člověk může být starostlivý, aniž by vyžadoval určité chování výměnou za naši pozornost. Člověk musí mít na paměti, aniž by byl odsouzen. Teprve potom může meditace vytáhnout meditujícího ze sebe, do světa, ve kterém existuje a ve kterém patří.
Techniky, které navrhuji, by měly člověku pomoci vypořádat se se životem a prožít ho, ne mu uniknout. To, že sám v tom nejsem vždy tak dobrý, je důkazem toho, jak se meditace zhoršila, může odlišit člověka od všeho důležitého. Meditace nám musí pomoci čelit životu, ne čelit mu nebo nás vtáhnout příliš hluboko dovnitř. Když prožíváme svět, můžeme podle něj jednat a spolu s ním.
Všímavost, která se stává samotářským pronásledováním, se může stát bezduchostí. Místo toho by všímavost měla být metodou spojení s, viděním a prožíváním sebe i lidí kolem nás, zejména těch, na kterých nám nejvíce záleží. Meditace nám může pomoci odstranit naše mylné představy a realizovat naše očekávání. Pouze tak nám může pomoci skutečně být tím, kým můžeme být nejspolehlivěji a nejopatrněji.
