Blízké setkání s Thich Nhat Hanhem

Jedl jsem svůj kalifornský obal venku v místní kavárně v Bostonu, když jsem bez důvodu začal plakat. Slzy se mi začaly valit po tváři, což mi dávalo pocit, jako bych seděl v neustálém dešti. Bylo to, jako by mi z očí náhle vyrazil únik nebo mě našel blízký postřikovač.

Zpočátku jsem neměl žádný pocit, ale během několika vteřin poté, co slzy začaly jako fontána, jsem pocítil něco, co vypadalo jako bezútěšná bolest - hluboký zármutek, který nabyl na intenzitě. Bylo to stejně hluboké a dojemné jako jakékoli emoce, jaké jsem kdy měl.

V prostoru krátké chvíle jsem přešel od vychutnávání obědů v kavárně na chodníku krásného pozdního letního dne v Bostonu po plačící, velrybí nepořádek. Co se to sakra dělo?

Nemohl jsem se vytáhnout z této vývrtky. Bylo to trapné. Složil jsem si zábal a okamžitě jsem si zakryl oči a lehce je otřel. Když jsem je otevřel, k mému úžasu plakaly také čtyři nebo pět dalších lidí v této venkovní kavárně. Možná v této oblasti sedělo 50 lidí: deset procent z nás plakalo.

Ale odkud to přišlo? Zdá se, že nic v mých myšlenkách nebo zkušenostech to nepřináší.

Právě jsem dokončil ráno na přednášce Jona Kabata-Zinna na Harvardské lékařské škole. Hovořil výmluvně o tom, jak se Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR), techniky, které propagoval v meditaci, uchytila ​​v mnoha oblastech po celém světě od podnikání po vzdělávání; od terapie po medicínu; a ve fyzickém a duševním zdraví. Zdůraznil mimořádný počet výzkumných pracovníků a prováděného výzkumu a vzal si čas na to, aby vyzdvihl práci Barbary Fredricksonové, jedné z předních výzkumných pracovníků zaměřených na pozitivní emoce.

Tam byl nějaký velmi zajímavý nový materiál o tom, jak meditace, zejména meditace všímavosti, pomohla přinést velmi pozitivní změny pro své praktiky. Jeho téma bylo oprávněné Mnoho dveří - jedna místnost: hluboké transformační důsledky všímavostia popsal mnoho meditačních postupů, které by mohly vést k transformaci.

Dr. David A. Silbersweig, profesor psychiatrie a děkan akademických programů na Harvardské lékařské fakultě, také ráno hovořil o neurobiologickém modelu všímavosti. Účastníků bylo více než tisíc a jeho úvodní prezentace byla přesně to, v co jsme doufali, že uslyšíme: Důvody pro všímavost založené na důkazech. Jinými slovy - není nad čím plakat.

Tento program sponzoroval Harvard Medical School po dobu dvou dnů, kdy se učil, jak začlenit meditaci všímavosti do psychoterapie. Nepřišli jsme však jen o nejnovějším výzkumu.

Druhý den představí Thich Nhat Hanh, možná nejznámější žijící zenový mistr. Vyznačuje se poezií a psaním, jakož i mírovým aktivismem a aktivismem za lidská práva. Jeho práce na podpoře vnitřní transformace prostřednictvím meditace všímavosti vyvolala celosvětovou inspiraci. Martin Luther King Jr. ho nominoval na Nobelovu cenu míru.

Když jsem vzhlédl od svého pláčecího zubu, viděl jsem a cítil, jak ke mně kráčí Thich Nhat Hanh. Byl s tucetem klášterů v jejich hnědých šatech a pohybovali se po chodníku směrem k hotelu. Stovky lidí šly za sebou a desítky dalších po boku fotografovaly.

Prošel kolem dvou stop ode mě a jak jsem viděl jeho hluboce klidnou tvář, moje vzlykání dosáhlo hloubky, kterou jsem předtím nezažil. Tehdy jsem upoutal pozornost jednoho z klášterů, který kráčel poblíž něj. Její široký, infekční úsměv mi dal vědět dvě věci: Ano, byl to on, a ano, prožívání mé bolesti bylo pro transformaci nezbytné.

Vrátil jsem se na odpolední přednášky, zapisoval si poznámky a šel na večeři na salát. V sedm hodin jsem byl zpátky ve svém hotelovém pokoji, napsal jsem si poznámky k tomuto článku a meditoval. Byl jsem v posteli do 19:30 a neprobudil se 12 hodin.

Prezentace Thich Nhat Hanh, Uzdravení srdce s vědomímvysvětlil, že tím, že jsme v přítomném okamžiku, se neztratíme ve svých budoucích ani minulých myšlenkách. Kultivací pouhého bytí s čímkoli, co bublá a děje se, tím, že zůstáváme přítomní, změkčujeme naše srdce a mysl. Léčení přichází v důsledku toho, že jsme drželi naši bolest. Ve skutečnosti řekl, že meditace všímavosti byla jako matka, která drží plačící dítě, dokud se necítilo bezpečně a nemohlo se uklidnit. Zvláště zdůraznil, že musíme být v kontaktu s naší bolestí přímo prostřednictvím meditace všímavosti, protože to ve skutečnosti sníží naše utrpení a umožní nám zažít radost a štěstí. Meditoval jsem více než 25 let, ale nějak jsem si tuto úroveň bolesti nikdy nevpustil.

Později toho dne nás vedl přes 1 000 na procházce Bostonem do parku. Byl jsem uprostřed davu v této tiché chůzi. Bylo zajímavé slyšet rohy a rozzlobené řidiče, kteří byli zastaveni, abychom mohli přejít ulici.

Thich Nhat Hanh byl dobrých 200 nebo více yardů před místem, kam jsem kráčel, když se zastavil a začal se zdvojnásobovat zpět ke střední části dlouhé řady chodců. Zastavili jsme se, abychom se kolem něj křivili, jak šel dál. Jak se ukázalo, posadil se a zahájil mediaci přímo naproti mému místu, asi 15 stop daleko.

Slzy z předchozího dne znovu začaly. Chvilku poté, co jsme seděli, záplava slz ustoupila tomuto nyní známému hlubokému pocitu smutku. Zůstal jsem s tím a v překvapivě krátké době jsem cítil vnitřnost a radost vyzařující zevnitř. Zavřel jsem oči pro ten zážitek a když jsem je otevřel, čekal na ně zářivý úsměv Thich Nhat Hanh.

Od toho dne jsem změnil svoji meditační praxi, abych umožnil více přijímat nepříjemné pocity a nacházel jsem lepší přístup k pocitu větší radosti a štěstí.

Možná moje transformace může nyní začít.