Zenový přístup k depresi
V době jeho prvních narozenin přišla mladá žena jménem Kisagotami kvůli nemoci o své jediné dítě. Zbavena, šla od domu k domu ve své vesnici, sevřela mrtvé dítě na prsou a prosila o léky, aby ho oživila. Její sousedé, kteří ji považovali za šílenou, se báli a snažili se vyhnout jejím prosbám. Jeden muž se jí však snažil pomoci tím, že ji nasměroval k Buddhovi a řekl jí, že má lék, který hledala. Kisagotami šel k Buddhovi, když jsme šli k našim psychoterapeutům, a prosili ho o lék.
"Vím o některých," slíbil, "ale budu potřebovat hrstku hořčičného semene z domu, kde nezemřelo žádné dítě, manžel, rodič ani služebník."
Když Kisogotami objížděla vesnici, pomalu si uvědomila, že takový dům nelze najít. Položila tělo svého dítěte do lesa a vrátila se tam, kde tábořil Buddha.
"Získal jsi hrst hořčičného semene?" zeptal se.
"Ne," odpověděla. "Obyvatelé vesnice mi řekli: 'Živých je málo, ale mrtvých je mnoho.'"
"Myslel sis, že jsi sám přišel o syna," řekl Buddha. "Zákon smrti spočívá v tom, že mezi všemi živými tvory neexistuje žádná trvalost."
Včera v noci ležím vzhůru a myslím na ten příběh. Stejně jako mladá žena jsem byl v tolika domech a hledal lék na svou depresi. Byl jsem u sedmi psychiatrů a vyzkoušel jsem více než 50 kombinací léků. Pracoval jsem s nesčetnými terapeuty a seděl jsem na gaučích déle než 15 let.
Utratil jsem tisíce za akupunkturisty, odborníky na výživu a holistické lékaře. Experimentoval jsem se všemi druhy bylin, hormonů, vitamínů a dalších doplňků. Provedl jsem drastické změny ve své stravě a utratil jsem svůj měsíční plat za Vitamix. Snažil jsem se ztratit v běhu, plavání a v horké józe.
Účastnil jsem se lekcí meditace, lůžkových programů, ambulantních programů a dvanáctikrokových skupin. Vlastním svépomocnou uličku v Barnes & Noble.
Všichni trochu pomohli.
Z každého domu jsem ale odešel zklamaný.
Nebyl jsem vyléčený.
Epstein říká, že buddhistický příběh ilustruje, jak můžeme zkušenost prázdnoty využít k pěstování duchovní dospělosti. "Prázdnota nemůže být nikdy odstraněna," vysvětluje, "i když její zkušenost může být transformována." Stejně jako jiskry odlétající z kovářské kovadliny jsou zážitky prázdnoty součástí struktury bytí. ... Pouze když přestaneme bojovat se svou osobní prázdnotou, můžeme začít oceňovat možnou transformaci. “
Vzpomněl jsem si na tato slova včera v noci, když jsem ležel vzhůru ve 12:02, 1:10, 2:30, 4:15, 5:05 a mezi minutami. Věděl jsem, že čím víc jsem se snažil ignorovat úzkost, tím hlasitější to bude, jako dráždivé klepání nehtů mého psa na dřevěnou podlahu, když se snažím přikývnout.
"Jsem v pořádku se svou prázdnotou," řekl jsem si.
"Jsem v pořádku se svou prázdnotou."
"Zítra se z toho prázdnoty budu cítit jako kecy."
Sevřel jsem růženec v ruce a soustředil se na dech.
Za ... dva ... tři ... čtyři.
Ven ... Dva ... Tři ... Čtyři.
Snažil jsem se přestat myslet, ale v mých útrobách byly vzpomínky na moji návštěvu psychiatra dříve ten den.Opouštěl jsem její ordinaci s nadějí, že k útlumu mých příznaků a odstranění nepohodlí bude stačit jiný lék nebo vyšší dávka existujícího léku - že bude mít Tylenol, který jsem potřeboval pro puchýřkovitou bolest hlavy. I když jsem nepřestal zkoušet nové léky a terapie a doplňky, nepřikládám jim již žádná očekávání.
Koneckonců si nejsem tak jistý, že existuje hořčičné semínko.
Příběh Kisagotami má nadějný závěr:
O nějaký čas později, když se Kisagotami stala zřeknutím se a stoupencem Buddhy, stála na úbočí úkolu, když se dívala z dálky na vesnici a viděla světla v domech svítit.
"Můj stav je jako ty lampy," přemýšlela a Buddha jí prý v tu chvíli poslal vizi sebe sama, která její vizi potvrdila.
"Všechny živé bytosti připomínají plamen těchto lamp," řekl jí, "jeden okamžik se rozsvítil, druhý zhasl; ti, kdo dorazili do Nirvany, jsou v klidu. “
K jejímu průlomu podle Epsteina došlo, když dokázala nahlédnout za své vlastní trauma univerzální vizi utrpení.
Včera v noci jsem na pár hodin, když celý dům spal, přestal s prázdnotou bojovat. Přemýšlel jsem o úzkosti, frustraci a utrpení depresivních kolegů, se kterými jsem se setkal online ve skupině Beyond Blue, podpůrné skupině, kterou jsem založil na Facebooku asi před měsícem. Viděl jsem jejich hrdinské snahy dosáhnout vyrovnanosti v jejich životech jako zářící lampy přes internet.
Také oni byli u zmenšovatelů a hypnotizérů a bylinkářů a terapeutů. Někteří ráno pijí kapustové koktejly jako já v naději, že získají nějakou zelenou léčivou sílu. Rovněž hledali hořčičné semínko široko daleko.
Společně se učíme druh zenového způsobu, jak zvládat naši depresi: jak se uvolnit do naší prázdnoty; jak utíkat směrem, ne pryč od úzkosti; a jak dýchat uprostřed noci s vědomím, že i když neexistuje žádné magické hořčičné semínko, je nás spousta vzhůru ... bojujeme v myšlenkách ... a ve vesnici vždy budou světla, která nám připomínají, že nejsme sám, že celé lidstvo je spojeno v utrpení a nestálosti.
Obrázek chinabuddhismencyclopedia.com
Původně zveřejněno na Sanity Break na Everyday Health.
Tento článek obsahuje odkazy na affiliate partnery na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!
