Pýcha není na co být hrdá: Na co opravdu musíme mít dobrý pocit, abychom se cítili dobře

lišit

"Jsem na sebe hrdý, že jsem vystudoval vysokou školu a za své životní úspěchy." Jsem hrdý na to, že jsem přesný a že mám silné morální hodnoty. Jsem hrdý na svůj krásný domov a zahradu. “

To jsou některé z věcí, které by nás mohly hrdostí nadouvat. Ale co přesně je hrdost? Slouží nám nebo nás uvězňuje? Jak se liší od důstojnosti?

Pýcha pochází z francouzského slova „prud“, což je pozdní staroanglické slovo různě překládané jako „vynikající, skvělý, arogantní, povýšený“. Předpokládá se, že „mít vysoký názor na sebe“ by mohlo odrážet anglosaský názor normanských rytířů, kteří si říkali „pyšní“.

Slovník Merriam-Webster nabízí několik definic pojmu „hrdost“. Pozitivní je „Pocit, že si vážíte sami sebe a zasloužíte si, aby vás ostatní respektovali.“ Pokud je to naše chápání hrdosti, vypadá to zdravě. Ale pak je tu: „Pocit, že jste důležitější nebo lepší než ostatní lidé“ a „nadměrná sebeúcta“. To se jeví jako běžná, ale ne tak zdravá domýšlivost. Odráží se to ve výrokech jako: „Měl příliš hrdosti na to, aby požádal o pomoc,“ nebo „její hrdost jí zabránila přiznat, že se mýlila.“

Protože „hrdost“ má protichůdné definice, může být moudré použít jiné slovo k potvrzení naší hodnoty a hodnoty.

Od pýchy k důstojnosti

Mohli bychom věřit, že zdravá vlastní hodnota znamená být hrdý na své úspěchy. Ale pokud je náš smysl pro hodnotu vázán na naše úspěchy nebo na sebeobraz, je postaven na křehkém základu.

Nenavrhuji, že si nedovolíme pociťovat uspokojení, když dosáhneme nějakého cíle, jako je získání propagace nebo nákup nového auta. Pokud však dovolíme těmto věcem definovat, kdo jsme, nastavíme se do bídy. Podle buddhistické psychologie se utrpení vytváří, když se příliš pevně lpíme na věcech, které nevyhnutelně pominou.

Skutečnější a stabilnější sebevědomí je založeno na ověření, potvrzení a vážení si sebe jako lidské bytosti. Sebevědomí je funkce důstojného života, která existuje bez ohledu na jakékoli úspěchy. Úspěchy jsou pomíjivé a mohou být pastí. Pokud se připoutáme k uskutečňování větších a lepších věcí, abychom se cítili dobře, pak jsme závislí na vnějších zdrojích uspokojení.

Naproti tomu v nás může důstojnost žít bez ohledu na naše úspěchy a neúspěchy. Abychom potvrdili naši lidskou důstojnost, nemusíme nikomu (ani sobě) nic dokazovat. Pokud selže podnik, neznamená to, že jsme selhání. Pokud pokus o sdělení našich pocitů partnerovi selže, můžeme se cítit smutní, ale můžeme se cítit dobře, když víme, že jsme udělali maximum. Můžeme zažít důstojnost toho, že jsme se spojili nebo napravili zranění vztahu. Můžeme zažít důstojnost soudržného života bez ohledu na výsledek.

Pýcha je zahanbená

Možná existuje dobrý důvod, proč byla pýcha považována za jeden ze sedmi smrtelných hříchů. Všichni nás odpuzovali lidé, kteří mají nafouknutý pohled na svou moudrost nebo schopnosti. Mluví o sobě přehnaně a jen zřídka rozšiřují skutečný zájem o ostatní. Napumpují se a přijdou jako snooty. Vyzařují z postoje, který vyvolává nejasné nepohodlí při souzení.

Taková přílišná důvěra a arogance nás tlačí pryč. Místo toho, aby nás považovali za rovnocenné, projevují nepříjemnou nadřazenost, díky níž se cítíme malí. Mají talent na to, aby v nás pocítili hanbu, které v sobě odmítají čelit. Tato ostudná nákaza nás může vyzvat k tomu, abychom s nimi soutěžili nebo jsme se postavili opačným směrem.

Pýcha je často vedena špatnou sebeúctou a hanbou. Cítíme se tak špatně, že to kompenzujeme tím, že se cítíme nadřazeně. Hledáme nedostatky ostatních jako způsob, jak zakrýt svá vlastní omezení. Nestydíme se kritizovat ostatní jako obranu proti uznání našich vlastních nedostatků.

Pýcha nám brání uznat naši lidskou zranitelnost. Hanba, která pohání pýchu, nás příliš nepohodlně říká: „Je mi líto, mýlil jsem se, udělal jsem chybu.“ Když vládne hrdost, věříme, že máme vždy pravdu, což ztěžuje udržování důvěrných vztahů. Nikdo nemá rád to, že má všechno.

Protože světlo naší důstojnosti září jasněji, uvědomujeme si, že nemusíme být dokonalí. Projevování zranitelnosti a pokory zve lidi k nám. Stali jsme se spíše přístupnými než zastrašujícími. Nevidíme se jako lepší nebo horší než ostatní. Uvědomujeme si, že jsme všichni součástí lidské kondice, se silnými a slabými stránkami, které jsou naší součástí, ale které nedefinují, kdo jsme.

Je velmi svobodné držet se důstojnosti, která vychází z pouhého člověka. Nepotřebujeme dosáhnout „velikosti“, abychom měli hodnotu a hodnotu. Jsme skvělí stejně jako my. Mohli bychom být nakloněni usilovat o dokonalost, protože se cítí smysluplná, oživující a propojující se, ne proto, že by definovala, kdo jsme jako osoba.

Když pýcha nahradí naši potřebu držet se důstojně, odpojí nás to. Potvrzujeme naši lidskou důstojnost a dovolujeme ostatním důstojnost. Stáváme se tak dostupnějšími, abychom si mohli vychutnat svůj život a užít si spojení s ostatními jako rovnocenní. Pýcha je břemeno, které nepotřebujeme. Důstojný život nám umožňuje pohybovat se po životě lehčeji a svobodněji.

Zvažte, prosím, že se mi líbí moje stránka na Facebooku.