Můžete mít příliš mnoho příležitostného sexu? Ano, jak to vzbuzuje respekt mezi vysokoškoláky
Vědci uvádějí, že téměř polovina vysokoškolských studentů soudí, že standardy by měly být stejné pro muže i ženy.
Výzkum byl uveden na 107. výročním zasedání Americké sociologické asociace.
"Muži a ženy se stále častěji navzájem soudí za stejných podmínek," uvedla Rachel Allison, spoluautorka studie.
"Ale rovnost pohlaví a sexuální osvobození nejsou synonyma." I když jsme v oblasti rovnosti žen a mužů prošli dlouhou cestou, zdá se, že velká část mužů i žen na univerzitě ztrácí respekt k jednotlivcům, o nichž se domnívají, že se účastní příliš častých příležitostných sexuálních aktivit. “
Studie se opírala o dílčí vzorek více než 19 000 studentů z průzkumu Online College Social Life Survey (OCSLS) z roku 2011, který zahrnuje údaje z 22 různých vysokých škol.
Účastníci průzkumu byli požádáni, aby odpověděli na prohlášení: „Pokud se (wo) muži spojí nebo mají sex se spoustou lidí, respektuji je méně.“
Na základě svých odpovědí na toto tvrzení a dalších navazujících otázek vědci umístili respondenty do jedné ze čtyř kategorií: rovnostářský konzervativní, rovnostářský libertarián, tradiční dvojitý standard a reverzní dvojitý standard.
Podle studie bylo přibližně 48 procent vysokoškolských studentů v průzkumu rovnostářských konzervativců - to znamená, že soudí muže a ženy s podobnou sexuální historií podle stejného standardu a ztrácejí stejnou úctu k příslušníkům obou pohlaví, o nichž se domnívají, že se příliš spojili.
Vědci zjistili, že zhruba 27 procent dotázaných studentů bylo rovnostářských libertariánů - neztrácejí úctu ani k mužům, ani k ženám bez ohledu na to, jak moc se zapojili.
Téměř 12 procent drželo tradiční dvojí metr - ztrácejí respekt k ženám, ale ne k mužům, protože se příliš zapojili. Přibližně 13 procent drželo obrácený dvojitý metr - ztrácí respekt k mužům, ale ne k ženám, kvůli přílišnému zapojení.
Ženy měly větší pravděpodobnost než muži, že mají rovnostářské konzervativní postoje, přičemž přibližně 54 procent vysokoškolských žen a více než 35 procent vysokoškolských mužů ve vzorku spadalo do rovnostářské konzervativní kategorie.
U žen bylo také méně pravděpodobné, že budou držet tradiční dvojí metr než muži. Pouze šest procent žen uvedlo, že drží tradiční dvojitý standard, ve srovnání s téměř 25 procenty mužů.
Muži Řekové a sportovci se mají horší
I když většina mužů nedržela tradiční dvojí metr, některé stereotypy přetrvávaly, protože atleti a přidružení muži z Řecka častěji než muži, kteří nebyli zapojeni do atletiky kampusu ani se zapojili do řeckého života, nepříznivě hodnotili ženy, ale ne muže , pro časté připojení.
Třicet osm procent mužských sportovců a 37 procent řeckých přidružených mužů ve studii mělo tradiční dvojitý standard. Autoři navrhli, že řecká kultura měla tendenci pronikat univerzitní kulturou, což vedlo mnoho k mylné domněnce, že tradiční dvojitý standard byl nejběžnějším pohledem na připojení k kampusu.
"Vzhledem k tomu, že řečtí bratři a sportovci mají tendenci být na vrcholu žebříčku sociální stratifikace - velcí chlapi na akademické půdě -, vidíme tento nepřátelský dvojitý standard naplněný ve vnímání lidí vysokou školou a připojovací kulturou," řekla Dr. Barbara Risman, spol. - autor studie a profesor sociologie na University of Illinois v Chicagu. "Tito muži, kteří jsou ve skutečnosti menšinou, nakonec mají na akademické půdě velkou společenskou moc."
Je zajímavé, že ženy přidružené k Řecku, které žily v řeckém bydlení, měly vyšší pravděpodobnost než ostatní vysokoškoláčky, aby měly opačný dvojitý standard. Sestry spolku žijící v řeckém bydlení měly také o 42 procent vyšší pravděpodobnost, že budou mít obrácený dvojitý standard než rovnostářský libertariánský pohled na zapojení.
Tento přístup mezi ženami, které žily v řeckém bydlení, může vycházet z jejich těsné sociální a geografické blízkosti k řecké kultuře a výsledné nepříznivé reakce na neformální sexuální chování bratří bratrství, navrhli autoři.
"Ženy, které se drží tohoto obráceného dvojitého standardu, se dovolávají jakési genderové spravedlnosti," řekl Risman. "Jsou kritičtí vůči mužům, kteří zacházejí se ženami špatně, a nepřijímají pohled„ chlapců na chlapce “na mužskou sexualitu.“
Náboženská příslušnost, sexuální identita a zeměpisná poloha
Vědci zjistili, že další demografické faktory, včetně náboženské příslušnosti, sexuální identity a umístění na univerzitě, souvisí také s vnímáním rovnosti žen a mužů a spojováním.
U buddhistických, židovských a nepřidružených studentů bylo méně pravděpodobné, že katolíci ztratí úctu k lidem, kteří se často zabývají příležitostnou sexuální aktivitou.
A u žen, které se označily za evangelické nebo fundamentalistické křesťanky, byla téměř o 76 procent vyšší pravděpodobnost než u katolických žen, že budou tvrdě soudit ty, o nichž se domnívají, že se příliš zapojují.
Sexuální orientace byla také spojena s vnímáním jednotlivců připojením. U neheterosexuálních mužů a žen bylo méně pravděpodobné, že u heterosexuálních studentů ztratí úctu k příležitostné sexuální aktivitě kohokoli.
Většina neheterosexuálních mladých dospělých byli rovnostářští libertariáni.
Navíc byly sexuální postoje studentů spojeny s geografickým regionem jejich univerzity. Muži a ženy z vysokých škol na západním pobřeží měli tendenci být liberálnější ve svých sexuálních postojích, zatímco studenti na středozápadních vysokých školách měli spíše konzervativní sexuální názory. Studenti z vysokých škol na východním pobřeží padli někam mezi.
Studie vyhodnotila údaje v rámci sexuální revoluce - historického trendu směrem k rozuzlení pohlaví z manželství.
"Musíte si pamatovat, jak daleko dospěla sexuální revoluce," řekl Risman. "Předtím sociologové studovali stigma zaměřená na sexuálně aktivní neprovdané ženy."
"Nyní zkoumáme, zda stále existuje stigma vůči mužům a ženám, kteří se příliš často věnují čistě rekreační sexuální aktivitě mimo hranice rande." To je zásadní změna v postojích k sexu. “
Zdroj: Americká sociologická asociace
