Jsou vysoce náboženští lidé méně soucitní?

Nová provokativní studie z Kalifornské univerzity Berkeley naznačuje, že vysoce nábožensky založení jedinci pomáhají cizím lidem méně než méně věřící lidé.

Ve třech experimentech vědci zjistili, že vysoce nábožensky založení lidé jsou méně motivováni soucitem, když pomáhají cizím lidem, než ateisté, agnostici a méně věřící lidé.

Paradoxně sociální vědci zjistili, že soucit důsledně vedl méně věřící lidi k tomu, aby byli štědřejší. U vysoce nábožensky založených lidí však soucit do značné míry nesouvisel s tím, jak velkorysí byli.

Zjištění budou zveřejněna v červencovém čísle časopisu Sociálně psychologické a osobnostní vědy.

Odborníci tvrdí, že výsledky zpochybňují rozšířený předpoklad, že akce velkorysosti a lásky jsou do značné míry řízeny pocity empatie a soucitu.

Ve studii vědci zjistili, že spojení mezi soucitem a velkorysostí bylo zjištěno, že je silnější pro ty, kteří označili za nenáboženské nebo méně náboženské.

"Celkově shledáváme, že pro méně věřící lidi je síla jejich emocionálního spojení s jinou osobou rozhodující pro to, zda této osobě pomohou, nebo ne," řekl sociální psycholog UC Berkeley Dr. Robb Willer, spoluautor studie .

"Na druhé straně náboženští mohou svou velkorysost zakládat méně na emocích a více na dalších faktorech, jako je nauka, společná identita nebo pověst."

Soucit je ve studii definován jako emoce pociťovaná, když lidé vidí utrpení druhých, což je pak motivuje k pomoci, často na osobní riziko nebo náklady.

Studie sice zkoumala souvislost mezi náboženstvím, soucitem a velkorysostí, ale přímo nezkoumala důvody, proč jsou vysoce věřící lidé méně soucitem nuceni pomáhat druhým.

Vědci však předpokládají, že hluboce věřící lidé mohou být silněji vedeni smyslem pro morální povinnost než jejich více nenáboženské protějšky.

"Předpokládali jsme, že náboženství změní, jak soucit ovlivní velkorysé chování," uvedla hlavní autorka studie Laura Saslow, Ph.D.

Saslow řekla, že byla inspirována zkoumat tuto otázku poté, co altruistický nenáboženský přítel bědoval nad tím, že daroval zemětřesení na Haiti pouze poté, co sledoval emocionálně vzrušující video ženy, která byla zachráněna z trosek, ne kvůli logickému porozumění, které pomůže bylo potřeba.

"Zajímalo mě, že tato zkušenost - ateista, který je silně ovlivňován svými emocemi, aby ukázal štědrost cizím lidem - byla replikována ve třech velkých, systematických studiích," řekl Saslow.

V prvním experimentu vědci analyzovali údaje z národního průzkumu z roku 2004 u více než 1300 dospělých Američanů. Ti, kdo souhlasili s takovými výroky jako „Když vidím, že je někdo využíván, cítím se vůči nim tak trochu ochranně“, měli také větší sklon projevovat štědrost v náhodných skutcích laskavosti, jako je půjčování věcí a nabídka místa na přeplněném místě autobus nebo vlak, zjistili vědci.

Když zkoumali, kolik soucitu motivovalo účastníky, aby byli dobročinní, například když dávali peníze nebo jídlo bezdomovcům, vyšli napřed nevěřící a ti, kteří měli nízkou náboženskost.

„Tato zjištění naznačují, že ačkoliv je soucit spojován s [více sociálními lidmi] mezi méně věřícími i více náboženskými jednotlivci, tento vztah je obzvláště robustní pro méně věřící jedince,“ tvrdí vědci.

Ve druhém experimentu sledovalo 101 dospělých Američanů jedno ze dvou krátkých videí, neutrální nebo srdečné, které zobrazovaly portréty dětí postižených chudobou. Dále dostali každý 10 „laboratorních dolarů“ a byli nasměrováni, aby dali jakoukoli částku těchto peněz cizímu člověku.

Zdálo se, že nejméně nábožensky založení účastníci byli emocionálně nabitým videem motivováni k tomu, aby dali více peněz cizímu člověku.

"Video vyvolávající soucit mělo velký vliv na jejich velkorysost," řekl Willer. "Ale to významně nezměnilo velkorysost více náboženských účastníků."

V závěrečném experimentu bylo více než 200 studentů univerzity požádáno, aby uvedli, jak soucitně se v tu chvíli cítili. Poté hráli „hry ekonomické důvěry“, ve kterých dostávali peníze, aby se s nimi podělili - či nikoli - s cizím člověkem.

V jednom kole jim bylo řečeno, že jiná osoba hrající hru jim dala část svých peněz a že je mohou odměnit vrácením některých peněz, které se od té doby zdvojnásobily.

Ti, kteří dosáhli nízkého skóre na stupnici religiozity a vysokého momentálního soucitu, měli větší tendenci sdílet své výhry s cizími lidmi než s ostatními účastníky studie.

"Celkově tento výzkum naznačuje, že ačkoliv méně nábožensky založených lidí má v USA menší důvěru, při soucitu mohou mít ve skutečnosti větší sklon pomáhat svým spoluobčanům než více věřících," řekl Willer.

Zdroj: Kalifornská univerzita - Berkeley

!-- GDPR -->