Víra v silného Boha může podpořit spolupráci mezi skupinami

Nová studie naznačuje, že náboženství a víra v všudypřítomného vševědoucího Boha hrály klíčovou roli ve vývoji současných států.

Výzkumy tvrdí, že víry ve všemocné, potrestající bohy, které jsou charakteristickým rysem náboženství od křesťanství až po hinduismus, podle všeho rozšířily spolupráci mezi vzdálenými národy.

Hlavní studie University of British Columbia byla publikována v Příroda.

Výzkum, mezinárodní spolupráce mezi antropology a psychology, se zaměřil na to, jak náboženství ovlivňuje ochotu lidí spolupracovat s těmi mimo jejich sociální kruh.

Výzkumníci provedli rozhovory a provedli experimenty s chováním u téměř 600 lidí z komunit na Vanuatu, Fidži, Brazílii, Mauriciu, Sibiři a Tanzanii, jejichž náboženské víry zahrnovaly buddhismus, křesťanství, hinduismus, animismus a uctívání předků.

"Některé druhy víry zahrnující bohy, kteří jsou si vědomi lidských interakcí a trestají za morální přestupky, mohou skutečně přispět k vývoji lidské spolupráce," uvedl hlavní autor Dr. Benjamin Purzycki.

"Pokud si myslíte, že jste sledováni a očekáváte, že budete božsky potrestáni za to, že jste příliš chamtiví nebo zlodějští, můžete mít menší sklon zapojit se do protispolečenského chování vůči širšímu okruhu lidí, kteří sdílejí tyto přesvědčení."

Výsledky ukazují, že věřící ve vševědoucí bohy, kteří trestají za provinění, se pravděpodobně budou chovat spravedlivě vůči anonymním vzdáleným „spoluvěřícím“ - těm, kteří sdílejí víru o bohy a rituály, ale nemusí patřit do stejné náboženské organizace.

Studie naznačuje, že když lidé jednají tímto způsobem, zapojují se do chování, které může podporovat klíčové rysy současných společností, jako jsou velké družstevní instituce, obchod, trhy a partnerství.

"Náboženské víry mohly být jedním z hlavních faktorů, které přispívají k rozvoji a stabilitě vysoce komplexních sociálních organizací, jako jsou státy," uvedl Purzycki.

Studie zahrnovala rozhovory spolu se dvěma hrami, které zahrnovaly distribuci mincí účastníkům nebo jiným věřícím se sídlem na místě nebo ve vzdálených komunitách. V těchto hrách měli účastníci použít kostku k určení, kdo dostane mince.

Jako anonymní hráči však mohli přemoci kostku a dát mince komukoli, koho si přáli.

U obou her měli účastníci větší pravděpodobnost, že budou hrát podle pravidel a rozdat více mincí vzdáleným věřícím, pokud oznámili, že jejich bohové věděli o myšlenkách a chování lidí a byli potrestáni za provinění.

Zdroj: University of British Columbia / EurekAlert