Jak časná ztráta maminky ovlivňuje religiozitu
Teenageři, kteří ztratí věřící matku předčasnou smrtí, mají menší pravděpodobnost, že budou chodit do kostela jako mladí dospělí, zatímco dospívající, kteří ztratí nenáboženskou matku, pravděpodobněji hledají pohodlí duchovních praktik, zejména modlitby.
Výzkumná pracovnice Renae Wilkinsonová, sociologička a doktorandka na Baylor University College of Arts & Sciences, uvedla, že smrt matky během dětství je „smrtí mimo čas, kdy se naše normy rozpadnou“.
"Dítě se může divit, proč se Bůh rozhodl tak brzy odnést matku a mohlo se od Boha odvrátit, nebo se obrátit k Bohu jako kompenzační postava."
Zjištění jsou však složitá, protože celkově měli dospívající ve studii, kteří zažili smrt matky, menší pravděpodobnost, že budou chodit do kostela, ale stále častěji říkali, že náboženství je důležité v jejich životě jako mladých dospělých.
"Tato zjištění naznačují, že mezi úbytkem matek a religiozitou existuje složitý vztah, který může záviset na nábožnosti matek," uvedl Wilkinson.
"Pro děti, které se potýkají se smrtí matky, je ztráta nejen nepříjemná, ale také může narušit přesvědčení o načasování životních přechodů a zpochybnit představy o spravedlivém světě," řekl Wilkinson.
"Jedná se o rušivou událost v již tak rušivé době života - přechod z dospívání do mladé dospělosti zahrnuje změny rolí související se vzděláním, rodinnými a romantickými vztahy, které mohou prožívání smrti matky komplikovat."
Předchozí výzkum ukázal, že děti mají obecně sklon zrcadlit své rodiče ve věcech víry v průběhu času, ať už jde o religiozitu nebo ateismus. A studie z Pew Research Center naznačuje, že matky mají větší vliv na náboženskou výchovu svých dětí než otcové, zejména v rodinách s rodiči se smíšeným náboženským původem.
Pro novou studii Wilkinson zkoumal údaje ze dvou vln Národní longitudinální studie adolescentů ke zdraví dospělých. První byl proveden v letech 1994 a 1995 s hloubkovými rozhovory s národně reprezentativním vzorkem amerických adolescentů ve stupních 7-12.
Další vlna proběhla v roce 2008, kdy účastníky byli mladí dospělí ve věku 24 až 34 let. Konečný vzorek byl omezen na 10 748 původních účastníků, což umožnilo srovnání těch, jejichž matky byly naživu, a těch, jejichž matky byly mrtvé.
Studie se zabývala čtyřmi aspekty religiozity matek i dětí: vztah k náboženské tradici, účast na bohoslužbách, modlitba a důležitost náboženství pro jednotlivce. (K posouzení religiozity matky nebyla zahrnuta modlitba, protože je považována za soukromou a pravděpodobně bude pro děti méně pozorovatelná.)
"Tato studie je počátečním příspěvkem k nedostudovanému tématu," řekl Wilkinson. Řekla, že budoucí výzkum by mohl porovnat dopad ztráty matky se ztrátou otce a jak by se tyto výsledky mohly lišit podle pohlaví zemřelého dítěte.
Kromě toho by výzkum musel zkoumat další výsledky po úmrtí rodičů během přechodu do dospělosti, jako je psychická pohoda a fyzické zdraví.
Studie je zveřejněna v Časopis pro vědecké studium náboženství.
Zdroj: Baylor University
