Jak plná je vaše sklenice?
Nedávno jsem se zúčastnil ponoření pro přicházející studenty na Master’s of Applied Positive Psychology (MAPP) na University of Pennsylvania. Tento program je navržen tak, aby každý měsíc přivedl různé jednotlivce z celého světa, aby se naučili špičkový výzkum, probíhající iniciativu a základní principy pozitivní psychologie.Architektem osnov je Martin Seligman, bývalý prezident Americké psychologické asociace, který je nyní považován za otce pozitivní psychologie. Jedná se o přísný a ambiciózní celoroční program kurzů, čtení, přednášek, skupinových aktivit a projektů, které mají účastníkům zrychlit v této nové, ale geometricky explodující oblasti. Pětidenní kurz, který jsem navštěvoval, byl posetý hvězdnými profesory na samém vrcholu jejich kariéry. Mezi přednášejícími byli Martin Seligman, Angela Duckworth, Ray Baumeister, Barry Schwartz a Barbara Fredrickson - všichni představitelé oboru.
Byl to však James O. Pawelski, Ph.D., ředitel pro vzdělávání a vedoucí učenec v Centru pozitivní psychologie, kdo nás mohl vést sérií přednášek o základech pozitivní psychologie. Jednu ze svých přednášek zahájil sklíčkem sklenice naplněné do poloviny a usmál se na nás.
"Takže, co vidíš?" zeptal se.
Odpovědi se pohybovaly od chichotání po zřejmou odpověď, vzhledem k tomu, že jsme byli oddanými přístupu pozitivní psychologie, a všichni jsme přirozeně předpokládali, že se jedná o úvod do prezentace vnímání. Ukázalo se, že to bylo, ale ne tak, jak to kdokoli z nás očekával.
Přirozeně zvědavá a dobře čtená skupina se začala potápět filozoficky, metafyzicky a neurobiologicky. Strávili jsme dobrých asi 20 minut nabízením myšlenek o tom, jak jsme viděli sklenici, Jamesovými odpověďmi a zpochybněním odpovědí. Jeho poutavý styl měl schopnost podporovat jak podporu odpovědi, tak výzvu, která nás nutila přemýšlet. Nakonec se otočil, otočil se čelem k skluzu na obrazovce a poté se otočil zpět k nám.
"Když se na to podívám," řekl, "vidím úplně plnou sklenici." Každý z nás vzal na skluzavku další bludiště. Mohu vám říci, že tato sklenice byla do mých očí naplněna jen z poloviny, a ano, byl jsem ochoten uplatnit argument, že to bylo viděno tak, než napůl prázdné, ale Ne tak to bylo plné.
Lidé ho napadali, někteří hovořili o zkreslení nebo o tom, že stejně jako když plníte nádržku na vodu pro váš kávovar, existuje řádek, který vám říká „doplňte sem“, protože to je značka „plná“. Žádná z těchto obran, popisů nebo přesvědčování však Jamese neovlivnila. Držel se pevně, otočil se zpět na obrazovku a pak zpět k nám.
"Ne," řekl s úsměvem, "ta sklenice je rozhodně úplně plná."
Přestali jsme vytahovat naše úhly pohledu a čekali jsme, až uslyšíme jeho vysvětlení.
"Je úplně plný," začal, když se podíval na každého z nás po místnosti, "napůl vodou a napůl vzduchem."
To otřáslo třídou, ale ohromilo mě to.
Uvědomil jsem si, že tato pravda mi úplně unikla. Byl jsem tak zaměřen na vizuál, že jsem nebyl schopen nahlédnout za něj do nehmotného. Byl jsem vyškolen, abych této otázce porozuměl, a myslel jsem, že na výběr jsou jen dvě odpovědi. Čím víc jsem argumentoval svým vnímáním, tím více jsem se dostával od pravdy a lepšího porozumění problému před sebou.
Nyní jsem pochopil: Sklenice byla skutečně úplně plná.
Tato realizace zahájila globálnější diskusi o tom, o čem vlastně pozitivní psychologie je. S veškerým humbukem, který v poslední době dostává, a vzhledem k tomu, že je přijímán na celosvětové úrovni, způsobil také to, že někteří oponenti to chápali jako Pollyanna-ish: Typ nemístného nadšení, které ignoruje životní boje. Ale to nemohlo být dále od pravdy. Pochopení mechanismů, které podněcují odolnost, a takové věci, jako je posttraumatický růst, se utkají v porozumění, že pozitivní perspektiva se často vyvíjí z negativní zkušenosti. Boj spočívá v pochopení, že negativní není konečné vnímání. Existují i jiné způsoby vnímání a porozumění problémům, které umožňují skutečný posun ve vnímání.
Zajímavé na tom bylo zjistit, že odpůrci, kteří říkali, že jsme Pollyanna, ve skutečnosti neznali příběh Pollyanny. Jak jsme se dozvěděli, vůbec nebyla jako populární mýtus příběhu. Četli jsme a pochopili jsme, že byla často přemožena smutkem a zármutkem, a to, co ve skutečnosti zobrazovala, byla strategie zvládání, radostná hra, která jí pomohla posunout její vnímání a zaměření. Nepopírala svou realitu, ale spíše prokázala odolnost při hledání produktivních způsobů řešení.
Během pětidenního ponoření jsem musel mluvit s mnoha svými spolužáky. Byli ze všech společenských vrstev: instruktor jógy, skladatel, hudebník, agent komedie, operní skladatel, televizní producent, lékař, osobní trenér. Téměř člověku vysvětlili potíže, boj, který je podnítil k posunu směrem k pozitivní psychologii. Zdálo se, že jsou samotným příkladem pokusu o přeformulování života směrem k větší pohodě - v podstatě o to, o co se snaží většina lidí na planetě.
Takže vzduch v mé sklenici nebo vaší sklenici může být negativní stránkou života, kterou jsme museli překonat nebo zvládnout. Mohly by to být duchovní rysy života, které si nemusíme všímat (a zdá se, že s přibývajícím věkem přebírají ještě důležitější roli). Může to být neznámo, zdánlivě náhodná setkání, která formují a formují naše životy.
Ale ať už je ve vzduchu cokoli, mohu vám s jistotou říci jednu věc.
Nikdy už tu sklenici neuvidím jako něco napůl.
Je tak plná, jak jen může být.