Jak může duchovnost ovlivnit naši sebeúctu

Některé děti nejsou duchovně nakloněny, ale mnohé jsou. Je to proto, že jejich něžná, nevinná úcta ke všem věcem živým a imaginovaným ještě nebyla potlačena traumatem, škádlením a / nebo logikou dospělých? Je to proto, že andělé, božstva a svatí jsou magické bytosti na stejné úrovni jako elfové, víly, imaginární přátelé a královna Elsa z Arendelle? Je to proto, že jejich vzpomínky na minulé životy jsou stále čerstvé? Je to proto, že je to přirozenost mladých, ať už k lepšímu nebo k horšímu, jednoduše k tomu věřit?

Tady je tragická pravda o těchto prvních metafyzických záblescích: Jakmile děti začnou diskutovat s ostatními - dospělými nebo dokonce vrstevníky - tyto hluboce osobní, intenzivně posvátné okamžiky, zzzap! Tyto okamžiky přestávají být zcela vlastní a riskují, že budou definovány, interpretovány, opovrhovány a / nebo zakázány.

Drsná slova, smích, strach nebo předsudky mohou rozbít tuto intimní střelbu, která spojuje vztah dítěte s kolibříkem, básní nebo mořem.

Ještě dlouho předtím, než se děti setkají se slovem „duchovno“, jejich štětce s ním utvářejí jejich smysly identity a sebeúcty. Jejich zkušenostive své čistotě před úsudkem vyjadřují pocit přivítání, příslušnosti nejen k viděnému světu, ale i k ostatním za ním. Dotazování nebo odsouzení těchto zvláštních okamžiků dětem říká, že nedodrželi - nebo úmyslně porušili - svatá pravidla: jinými slovy, selhali. Nebo zhřešil.

Dětem se obvykle říká, že jejich rodiny vyznávají určitou víru, se kterou je tato víra synonymem koho jsou. Mluvte o mega předpokladu. Pro dospělé, kteří činí takové předpoklady, je to, zda tato identita podle asociace vyhovuje vlastním duchovním tendencím dítěte, nepodstatné.

Bylo mi řečeno nejen Jsme Židé, takže VY jste Žid ale Jsme pravoslavní. To bylo v mnoha ohledech problematické. Ortodoxní judaismus je především hluboký závazek, jehož nařízené praktiky jsou jasně viditelné pouhým okem. Naše rodina však tyto praktiky nedodržovala - co se týče oblečení, vlasů nebo modlitby. Nedodrželi jsme sabat. Náš jediný pravoslavný ism byly dvě oddělené sady nádobí: jedna pro mléčné výrobky, druhá pro maso. Měli jsme ale také tajnou třetí sadu, kterou jsme použili na vepřové maso a krevety smažené rýže.

Máma řekla: Vždy si pamatujte toto: To, co vás odlišuje od ostatních Židů, je to, že jste pravoslavní. Od ostatních vás dělí to, že jste Žid. Kamkoli Židé jdou, jsou nenáviděni. Hezký den!

V mém rodném městě žilo jen velmi málo Židů. Začal jsem se cítit automaticky, nevyhnutelně vyloučen a nenáviděn. Mezitím jsem o judaismu nevěděl téměř nic. Hebrejsky mě nikdy neučili. Nepatřili jsme do synagógy. Pochopil jsem Boha jako děsivého šprýmaře, který zabíjel lidi, včetně malí sestry a vojáků zasažených rakovinou mého přítele ve Vietnamu, protože Ho záměrně nebo náhodou neposlechli. Některé jen náhodně zabil. Na rozmary.

Judaismus, jak ho ztělesňovala moje rodina, pro mě nepředstavoval ani přátelství, ani tajemství, ani radost. Jiné věci ano.

Byl jsem velmi duchovní dítě, jisté, že se potulovali duchové a že rostliny a kameny měly duše. Historická místa mě přenesla do otřesů, kde jsou snění mého lasa. Cítil jsem trápení a hrůzy kolemjdoucích cizinců a věřil jsem, že ke mně mluví ptáci. Mysleli jsme, že jsou v dosahu jiné pozemské síly, ale ani jeden monumentální Bůh.

Získání upřímné úcty, kterou jsem cítil ve čtyřech, mi trvalo celý život. Respektuji moc, krásu a historii judaismu, ale nejsem to já.

Buďte opatrní, o čem dětem říkáte jejich duchovno. Zeptejte se otevřených otázek. Nechte je odpovědět, pokud si to přejí. Nepředpokládejme nic. Ptáci s nimi mohli ve skutečnosti mluvit.

Tento článek je s laskavým svolením Spiritualita a zdraví.