Jak to vidí deprese: Žena, která porodila na stromě

Nedávno jsem slyšel příběh o ženě, která porodila své dítě na stromě.

Matkou byla Sofia Pedro, která porodila svou dceru Rosithu Pedro na stromě nad zuřícími mosambickými povodněmi. Vystoupila do úkrytu na stromě poté, co byla vytlačena ze svého domova kvůli stoupající vodě.

Tento příběh byl součástí inspirativního rozhovoru o odolnosti a postupu vpřed tváří v tvář nepřízni osudu. Pro většinu uší by anekdota motivovala člověka k pozitivnímu myšlení a činům.
Takto však stejný příběh padá na depresivní uši:

"Co to sakra je?" vaše problém? Tady jste, v nejbohatší zemi světa, s každým zdrojem na dosah ruky - nemocnicí, která pojme každou potřebu, jídlem v ledničce, krásnými dětmi, dobrou prací - a vy se snažíte vstát z postele a čelit den? Tato osoba má nemovitý problémy. Máte imaginární, které vás paralyzují. Jste exponátem A definice L-O-S-E-R. “

A tak začíná spirála negativních myšlenek.

Proto mám ve stavu deprese potíže se čtením článku. U každého příběhu o tragédii to nějak zvrátím a zkreslím, abych se cítil patetičtěji.

Takže když lidé říkají „spočítejte svá požehnání“, „podívejte se na pozitivní stránku“ atd., Někomu, kdo bojuje jako čert, aby se cítila dobře sama se sebou, cítí se ještě horší - protože uznává všechna svá požehnání, ale dělá to neodstraňuje bolest deprese, a tak nastupuje vina.

Minulý týden jsem na schůzce s lékařem uvedl několik důvodů, proč jsem si připadal jako exponát A loserdomu: žena, která porodila na stromě; veterán, kterému byly odfouknuty nohy a který vracel dalším zraněným válečníkům; přítel s rakovinou, který inspiruje ostatní, aby žili naplno.

A tehdy mi připomněla moudrá slova renomovaného psychiatra Petera Kramera, ke kterým se vždy vracím, když mi příběh, jako je žena, která porodila na stromě, cítí méně než odvážný čelit debilitačním příznakům deprese a úzkosti:

Deprese není perspektiva.Je to nemoc. Když se tomuto tvrzení vzdorujeme, můžeme se zeptat: Vidět krutost, utrpení a smrt - neměl by být člověk v depresi? Existují okolnosti, jako je holocaust, za kterých se deprese může zdát oprávněná pro každou oběť nebo pozorovatele. Povědomí o všudypřítomnosti hrůzy je moderní podmínkou, naší podmínkou.

Ale pak deprese není univerzální, ani v hrozných dobách. I když byl velký italský spisovatel Primo Levi náchylný k poruchám nálady, neměl ve svých měsících v Osvětimi depresi. Ošetřil jsem několik pacientů, kteří přežili hrůzy vyplývající z války nebo politických represí. Došli k depresi roky poté, co prožili extrémní strádání. Takový člověk obvykle řekne: „Nerozumím tomu. Prošel jsem - “a zde pojmenuje jednu z hanebných událostí naší doby. "Prožil jsem to a za všechny ty měsíce jsem to nikdy necítil." To se týká neúnavné bezútěšnosti deprese, já jako dutá skořápka. Vidět to nejhorší, co člověk může vidět, je jedna zkušenost; trpět poruchou nálady je další. Je to deprese - a ne odpor vůči ní nebo zotavení z ní -, které zmenšují já.

Člověk, který je sužován velkým zlem, může být moudrý, pozorný a rozčarovaný, a přesto ne depresivní. Odolnost poskytuje vlastní měřítko vhledu. Neměli bychom mít problém obdivovat to, co obdivujeme - hloubku, složitost, estetickou brilanci - a postavit se proti depresi.

Doufám, že vám tato slova pomohou zmírnit také část vaší viny nebo pochybností o sobě samém.