Mělo by být štěstí opravdu cílem?
Toto připomenutí jsem vždy miloval, protože slovo „štěstí“ mě znepokojuje. Není to tak, že chci být nešťastný nebo nechci být šťastný. Je to tak, že pokaždé, když si ze svého cíle udělám štěstí, jsem velmi nešťastný. Jako ta slavná studie o potlačení myšlenek bílých ledních medvědů. Když všichni dostali pokyn myslet na cokoli jiného než na bílého ledního medvěda, všichni mysleli na bílého ledního medvěda.
Abych byl upřímný, dokonce nenávidím trička „život je dobrý“. Dávám přednost těm „životem je blbost“, jako je ta s výletní lodí, která se bude orat přes toho chlapa v kánoi. Kdykoli to můj manžel nosí, má to dobrou náladu.
Usmál jsem se na diskusi o mé online depresivní komunitě, Projekt Beyond Blue, nazvaný „Snaha o štěstí“. Maggie, mladá matka pěti dětí a jedna ze správců skupiny, právě četla Jíst, meditovat, milovat - o snaze autorky Elizabeth Gilbertové „zanechat za sebou všechny ozdoby moderního amerického úspěchu (manželství, dům na venkově, kariéra) a místo toho najít to, co od života skutečně chtěla“ (z amazonského popisu). Maggie byla z celého konceptu frustrovaná. Napsala:
"Je to pravděpodobně proto, že jsem kolébkou katolíka, ale celou její cestu jsem považoval za vrozeně sobeckou a egocentrickou." Myslím, že jsme všichni lidé. Kdo by nebyl rok bez obav o peníze, dělal si, co jsi chtěl, s kým jsi chtěl, kdekoli jsi chtěl? Myslím, že i týden tohoto životního stylu by stačil k tomu, abych se cítil ‚šťastný '. Ale tato celoroční cesta sebepoznání je pro mě naprosto nereálná. Je to jako dívat se na něčí facebookovou stránku, která ráda pořizuje fotografie svých nejnovějších prázdnin nebo jejich zcela nového domova postaveného na míru. Ano, je tam smíchána nějaká závist. Plně to přiznávám. Ale obávám se, že příliš mnoho lidí v dnešní době kupuje celou tuto představu „dělejte, co vás dělá šťastným“. ““
Nahlas jsem se tomu zasmál, protože jsem si přesně pamatoval, kde jsem byl, když jsem sebral Jíst, meditovat, milovat Poprvé. Vyplížil jsem se z lůžkového programu v nemocnici Johns Hopkins. To je pravda, vyšel jsem z psychiatrického oddělení, abych se setkal s mým manželem a strávil s ním odpoledne. Jenom on. Žádné děti. Strávili jsme spolu několik hodin několik měsíců, možná let. Prošli jsme se kolem vnitřního přístavu Baltimoru a vklouzli k Barnes & Noble právě tam, před paddleboaty.
Knihu jsem vzal do ruky, protože jsem o ní slyšel. Jakmile jsem však přečetl zadní obálku, dostal jsem nevolnost a rychle ji odložil. Vzpomínám si, jak jsem si říkal: „Jsem tak daleko od její představy o štěstí, jako je zelená strava dr. Joela Fuhrmana smažená Oreos.“
Všechno to vypadalo tak nereálné a, jak řekla Maggie, pohltila se sama sebou. Kdo by nechtěl život bez závazků? Kdo by nechtěl týden v sobotu? A i kdybych to dokázal - život bez závazků, život sobot - - to je to, o co bych se měl usilovat?
Kde by dnes byl svět, kdyby se každý snažil o sobotní život? Měli bychom prospěch z příspěvků mimořádných lidí, jako jsou Mohandas Gandhi, Nelson Mandela a Matka Tereza? Jejich životy zahrnovaly spoustu pondělí, týdny plné jen stresujících, bolestivých pondělních rán.
Expertka na štěstí Gretchen Rubinová se touto obžalobou zabývá ve svém příspěvku na blogu „Mýtus o štěstí č. 10: Největší mýtus - je sobecké a zaměřené na sebe, snažit se být šťastnější.“ Ona píše:
"Mýtus č. 10 je nejničivější mýtus o štěstí." Dodává se v několika odrůdách. Jeden si myslí, že „Ve světě tak plném utrpení můžete být šťastní, pouze pokud jste bezohlední a soustředění na sebe.“ Další je „Šťastní lidé jsou zahaleni svým vlastním potěšením; jsou spokojení a nezajímají se o svět. “
Špatně. Studie ukazují, že naopak, šťastnější lidé pravděpodobně pomáhají jiným lidem, více se zajímají o sociální problémy, dělají více dobrovolnické práce a více přispívají na charitu. Méně se zabývají svými osobními problémy. Naproti tomu méně šťastní lidé jsou vhodnější k obraně, izolaci a vstřebávání sebe sama a jejich negativní nálady jsou bohužel chytlavé (technický název: emoční nákaza). Stejně jako večeře nepomáhá hladovějícím dětem v Indii, nepomůže ani to, že jste sami modří, aby nešťastní lidé byli šťastnější. “
Gretchenina kniha Projekt štěstí je plná působivého výzkumu, proč je snaha o štěstí prospěšná pro všechny, a podporuje to svými osobními zkušenostmi. Když se cítí šťastná, snáze si všimne problémů ostatních lidí. Má více energie na to, aby jednala a řešila smutné nebo obtížné problémy. Je méně pohlcená sama sebou.
Při práci na svém projektu štěstí přišla k intelektuálnímu průlomu, který jí říká Druhá nádherná pravda: „Jedním z nejlepších způsobů, jak si udělat radost, je udělat šťastnými ostatní lidi. Jedním z nejlepších způsobů, jak udělat šťastnými ostatní lidi, je být šťastný sám. “
Je mi to jasné. A mám hodně respektu k Gretchen. Ale myslím si, že existuje určitý rozdíl mezi tím, co říkají pozitivní psychologové a odborníci na štěstí, jako je Gretchen, a filozofií, kterou nám prodali v Gilbertově knize, a kterou dokazuje nová generace nezávazných hledačů štěstí.
Má to smysl.
Přeživší holocaustu a zesnulý psychiatr Viktor Frankl to vysvětluje nejlépe ve své klasice, Man's Search for Meaning:
"Pro Evropana je charakteristikou americké kultury to, že je znovu a znovu přikázáno a přikázáno„ být šťastný ". Štěstí však nelze dosáhnout; musí následovat. Člověk musí mít důvod „být šťastný“. Jakmile se však důvod najde, stane se šťastný automaticky. Jak vidíme, lidská bytost není touhou po štěstí, ale spíše hledáním důvodu, jak se stát šťastným, v neposlední řadě prostřednictvím aktualizace potenciálního smyslu, který je v dané situaci vlastní a spící.
Tato potřeba důvodu je podobná dalšímu specificky lidskému fenoménu - smíchu. Pokud chcete, aby se kdokoli smál, musíte mu uvést důvod, například mu musíte říct vtip. V žádném případě není možné vyvolat skutečný smích tím, že ho budete nutit, nebo se budete nutit, aby se zasmál. Bylo by to stejné jako naléhat na lidi, kteří pózovali před kamerou, aby řekli „sýr“, jen aby zjistili, že na hotových fotografiích jsou jejich tváře zmrzlé v umělých úsměvech. “
Franklova smějící se analogie je dokonalá.
V Gretchenině experimentu je štěstí vedlejším produktem závazků, které učinila - vůči sobě, ke své rodině a ke své komunitě. Její štěstí je přímým důsledkem velmi tvrdé práce, nikoli sobotním životem.
Pojem štěstí pro mě ani nepoužiji - opět, protože když to udělám, prvotní část mého mozku vystřelí a já začnu škubnout. Ale mír nebo odolnost, jak říká Kramer, mi je k dispozici v důsledku toho, že se investuji do světa tím, že budu řešit všechny své pondělí, jak nejlépe vím, a každodenním dodržováním svých závazků.
Zapojte se do diskuse „Úsilí o štěstí“ v projektu Beyond Blue, nové komunitě deprese.
Původně zveřejněno na Sanity Break na Everyday Health.
Tento článek obsahuje odkazy na přidružené stránky na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!
