Snaha o autentičnost a význam: Hledání sebe sama

Vzpomínám si, že jsem před několika lety zahájil kariéru ctižádostivého psychologa a začal jsem první semestr vysoké školy s intenzivním vzrušením a neochvějným odhodláním. Studoval jsem pět až šest hodin denně, vyhýbal jsem se víkendovým pobytům a shromážděním, chodil jsem semestr sedm nebo osm hodin, pracoval jsem nonstop 24 hodin denně a vyhýbal se různým dalším věcem, které jsem považoval za vyrušování.

Byl jsem stále slabší a unavený z neustálé snahy o úspěch ve velmi konkurenčním poli. Také jsem byl tak unavený, že každý okamžik bdění byl jako tahání slona tenkým lanem. Moje dny už nebyly naplněny vzrušením, ale spíše pocitem úzkosti. Začal jsem se ptát sám sebe: Kdo jsem? Kým se stávám? Jaký je můj konečný účel v životě, v mé profesi, v mém světě? Kdy budu mít čas to zjistit?

Stáhl jsem se zpět a rozhodl jsem se prozkoumat svůj vlastní život a život obecně. Určité doby v týdnu jsem si vyhradil pouze pro začlenění existenciálních a duchovních prvků do mého života. Poté jsem čelil realitě a syrovosti lidskosti. Díky tomu jsem se seznámil sám se sebou; Vytvořil jsem si vztah s podstatou svého bytí.

Život nás opakovaně staví tváří v tvář základním realitám naší existence, ať už jde o pocity odcizení a osamělosti, strach ze smrti a převzetí odpovědnosti za aspekty života, nad nimiž máme kontrolu, nebo naše hledání smyslu a strach z nemá smysl. Jednotlivci neustále hledají materiální bohatství, úspěch a prosperitu, pohodlí a bezpečí, radost ze života, zdraví a spokojenost a místo ve společnosti i odborné znalosti. I když tyto věci mají své místo ve zdravém a celkovém rozvoji já, nemůžeme vyloučit samotnou podstatu našeho duchovního já a existenciálních starostí.

Předpokládal jsem, že psychologie mě seznámí s většími aspekty sebe sama, ale ve skutečnosti mě to vzdálilo od mé nejvnitřnější postavy, protože jsem musel být neustále v myslích pomocníka, myslitele, zázračného pracovníka, vědce a pevnosti. Mýlil jsem se? Držel jsem nezdravé a porazenecké vnímání?

Samozřejmě že jsem byl. Profesionálové v oblasti duševního zdraví jsou jen lidé a také bojují s mnoha osobními a profesionálními zkouškami a souženími. Ale tlak a rostoucí realita stát se berlou a sluchátkem různých životů si nakonec mohou uzurpovat vášeň pomoci. Mířil jsem touto cestou, dokud jsem nevybral jinou. Kromě toho, s každodenním shonem, různými každodenními závazky, pracovním úsilím a akademickými povinnostmi, není divu, že jsme jen zřídka - pokud vůbec - v kontaktu se svým skutečným já.

Ale samotná podstata nejistoty života (pokud budeme dávat pozor) nás může přiblížit autentičnosti, schopnosti sebeuvědomění a propojení s duchovními a neduchovními prvky života. Jako autor Gerald Corey (2009) uvádí „…usilujeme o smysluplný život uznáním naší svobody a přijetím závazku volby tváří v tvář nejistotě“(Str. 91).

Prvním krokem pro seznámení se s já bylo zbavit se a upravit staré hodnoty. Tvrdá práce, neustálé odhodlání a různé povinnosti jsou ve společnosti často chváleny, ale vyčerpaly mě mé odvahy a síly být. Rovnováha těchto věcí v životě člověka je vhodnější.

Druhým krokem bylo, abych aktivně vytvořil dva světy: jeden pro hmotnou realitu (tj. Každodenní život) a druhý pro nemateriální realitu (tj. Duchovnost).

Třetím krokem bylo zůstat věrný sám sobě a přijmout výhody individualizace (akt odloučení).

Čtvrtým a posledním krokem - což je fáze, v níž předpokládám, že navždy zůstanu - je naučit se dále zakořenit v bytí, ve stávajícím, v fungování v moci stát se architektem mého světa. Konečným cílem je upevnit se ve svém pravém já; seznámit se s vámi natolik, že se možná můžete stát katalyzátorem někoho jiného při hledání skutečného významu. (Příkladem je logoterapeut Viktor Frankl. Poté, co byl po letech propuštěn v koncentračním táboře, přispěl k „nesmyslným“ životům svých klientů.)

Existenční myšlení může pomoci rozvíjet vhled a odpovědnost. Vhled a odpovědnost zase mohou vést k ochotě podniknout kroky k provedení požadovaných změn. Vlny lidskosti a duchovnosti mohou přinést nejen vlnění vnitřní a vnější známosti, ale také vše, co život nabízí. Dokud zůstanete ve spojení s hlubinami pravdy, vždy najdete autenticitu.

Možná jednoho dne objevíte základní prvky svého pravého bytí!

Paz y amor! (překlad: mír a láska)

Reference

Corey, G. (2005). Teorie a techniky poradenství a psychoterapie. (7. vydání). Brooks / Cole-Thomson Learning: Belmont, CA.