3 lekce o psychologické pohodě ze sociálních médií Tsunami: profesor drží dítě
Stránky: 1 2Všechny
Pro ty, kteří o těchto věcech vědí, je očividně číslo jedna v BuzzFeed Trending a Facebook Trending „obrovské“. Šílenství zahrnovalo mainstreamová média s články a rozhovory, které se objevovaly ve Washington Post, The Guardian a The Independent, stejně jako v CNN, kanadské televizi, BBC Radio 5, jihoafrickém rádiu a seznam pokračuje dál a dál. Jen na jednom webu získala fotografie více než milion lajků.
Zaplavily mě e-maily, žádosti o přátelství na Facebooku a stovky, možná tisíce komentářů. Je nemožné držet krok. Komentáře zahrnovaly „Učitel roku“ a „Feministický hrdina“. Jako klinická komunita a organizační psycholog mě však fascinuje to, co nebylo řečeno, stejně jako to, co bylo řečeno.
Pokusím-li se shrnout, co řekli novináři i laičtí komentátoři, zdá se, že se to scvrkává na toto: Jak osvěžující je vidět vzdělávání s lidskou tváří a problémy rodiny a rodičovství řešené novým způsobem. Předchozí články se soustředí na to, jak by vzdělání mělo být více než jen obsah a jak by pedagogové měli být více než poskytovatelé obsahu. Posledně jmenované se zaměřují na to, jak obtížné je vyvážit rodinné a vzdělávací požadavky na čas a energii a jak pokračovat v rodičovství, když sociální prostředí nemusí nutně podporovat.
Jakkoli jsou tyto problémy důležité, existují stejně zajímavé a významné problémy, které vyplynou z reakcí na fotografii, které nebyly zmíněny. Dokonce i články, které se zdánlivě zabývaly tím, proč se fotografie stala virální, se soustředily spíše na samotnou událost než na fenomén.
Co se tedy můžeme naučit? Navrhoval bych alespoň tři poznatky. Týkají se samotného jevu; k záplavě odpovědí; a na podtext nebo hudbu, která je základem mnoha, mnoha jednotlivých komentářů. Všechny tři jsou založeny na jediném společném předpokladu. Předpokládá se, že i přes tempo technologických změn a digitální svět, ve kterém žijeme, nelze miliony let evoluce tak snadno vymazat.
Z toho vyplývá, že jsme byli a zůstáváme společenskými zvířaty. Naše potřeby podpory, intimity a sounáležitosti zůstávají nezměněny. Tento pohled je zachycen na obrázku, který koluje, kdekoli jinde, na internetu. Ukazuje skupinu mladých lidí, kteří sedí a hrají na kytaru a zpívají ve spojení, spolu s dalším obrazem skupiny, kde jsou všichni úplně pohlceni svými smartphony. Titulek zní: „Pamatujete si, když jste byli spolu takhle?“, Samozřejmě s odkazem na skupinový zpěv a vzájemnou interakci.
První pohled je to, co před více než 40 lety Seymour Sarason nazval psychologickým smyslem pro komunitu. Podle jeho vlastních slov „(Je to) pocit, že člověk (je) součástí snadno dostupné vzájemně se podporující sítě vztahů, na nichž (může) záviset a v důsledku čehož (nezažije) trvalé pocity osamělost, která člověka nutí k činům nebo k přijetí stylu života, který maskuje úzkost a připravuje půdu pro pozdější a ničivější úzkost. “
Chcete-li použít poněkud staromódní koncept, je to protiklad odcizení. Tolik z toho, co jsem za poslední týdny zažil, se zdá být hledání takového psychologického smyslu pro komunitu. Lidé žádají o přátelství, hledají spojení, hledají smysl. Zdá se, že mají pocit, že možnost jejich nalezení je naznačena na fotografii a že když se na mě obrátí na internetu, mohou tyto potřeby splnit.
Stránky: 1 2Všechny
