Hodnota vědomí při vědomí a zdravá skepse

Věříme, že žijeme ve svobodné společnosti s nekonečným výběrem a velkou mírou kontroly nad naší existencí. Ale navzdory všem našim právům, privilegím a příležitostem většina z nás pravděpodobně není tak svobodná nebo zmocněná, jak by mohla být.

Naše představa o svobodě je poněkud naivní, vzhledem k tomu, že v mnoha ohledech zůstáváme neznalí, dezinformovaní a důvěřiví. Korporace, politici, instituce a nepoctiví jednotlivci využívají naší tendence k pasivitě, popírání a línému myšlení. Mnoho z nás je lháno, podváděno, manipulováno a vykořisťováno častěji, než si uvědomujeme.

Příliš mnoho z nás se stalo emocionálně nevědomým a apatickým, a tím jsme se nechtěně vzdali své autonomie.

Budeme muset změnit způsob fungování, pokud již nebudeme chtít, aby chamtiví nebo zkorumpovaní lidé a instituce měli nepřiměřený vliv na naše životy. Naštěstí můžeme rozvíjet konkrétní psychologické dovednosti tak snadno, jak se stáváme fyzicky fit, ale s ještě většími výhodami.

Abychom měli v životě více svobody a zmocnění, potřebujeme vědomé vědomí, zdravou skepsi, emoční inteligenci a bezohledný soucit. Čím více budeme tyto dovednosti procvičovat, tím méně budeme vystaveni manipulaci a vykořisťování a tím více nezatíženi budeme při hledání skutečného štěstí a naplnění.

1. Vědomé vědomí. Příliš mnoho z nás prochází životem se zavřenýma očima a umožňuje ostatním přizpůsobit si naši sílu. Ať už něco záměrně ignorujeme, něčemu se úzkostlivě vyhýbáme, nebo něco tvrdohlavě popíráme, tím, že si to neuvědomujeme, nás fakticky činí bezmocnými v ovlivňování našeho vlastního osudu. peníze, koho volit, koho si vzít nebo jak vychovávat naše děti, ale pokud si nejsme vědomi a neuvědomujeme si, ve skutečnosti necháváme ostatní rozhodovat o těchto věcech za nás.

   Nevědomost a vyhýbání se vyhýbají a popření je vězení, ze kterého nemáme možnost svobodné volby. Jediným způsobem, jak mít na starosti naši vlastní existenci, je vidět pravdu o tom, co to je. To nám umožňuje získat přístup k našim skutečným pocitům, vyjasnit si naše přání a potřeby a učinit plně informovaná rozhodnutí.

2. Zdravý skepticismus. Mnoho z nás žije svůj život, aniž by skutečně něco zpochybňovalo. Přijmeme to, co nám bylo řečeno, a vložíme neoprávněnou dávku důvěry do našich učitelů, duchovenstva, politiků a dalších vůdců. I když se u některých z těchto lidí ukáže, že jsou nepoctiví, zkorumpovaní, nemorální nebo pokryteční, necháme je, aby nám řekli, jak máme žít. Je to velmi nebezpečné, protože nakonec důvěřujeme těm, kteří mluví nejpřesvědčivěji, než těm, kteří mají naše nejlepší zájmy. Když se rozhodneme nezpochybňovat ty v pozicích autority; když ospravedlníme nebo racionalizujeme jejich chování, necháme je, ať dělají, co chtějí, a my jsme zaseknutí důsledky.

   Pokud naopak zpochybňujeme naše korporace a naše vůdce, rychle objevíme jejich skutečnou podstatu. Ti, kteří mají dobrý charakter a dobré úmysly, naši výzvu uvítají, protože skuteční vůdci a čestné instituce nemají co skrývat.

   Falešní vůdci a nepoctivé společnosti se tváří v tvář naší skepsi odhalí prostřednictvím své obrannosti, arogance nebo agresivity. Mohli by nám vyhrožovat, říkat nám jména nebo se pokoušet překroutit naše slova proti nám.

   Náš skepticismus přinese to nejlepší z poctivých lidí a institucí a přinese to nejhorší u těch, kteří jsou nepoctiví a zkorumpovaní. Položením otázek a pozorováním reakcí a odpovědí těch, které zpochybňujeme, můžeme zjistit, s kým skutečně jednáme, a činit na jejich základě informovaná rozhodnutí.

   Zpochybňovat věci znamená převzít kontrolu nad našimi životy, protože znalosti a porozumění nám přinášejí sílu a výběr a umožňují nám jednat vlastním jménem tím nejlepším a nejinformovanějším způsobem. Nepřijmout vše v nominální hodnotě a být skeptický ohledně základních motivací těch, kteří nás chtějí vést, radit nám nebo z nás profitovat, je moudrý postup ze všech výše uvedených důvodů.

3. Emoční inteligence. Nestačí být inteligentní. Potřebujeme také emocionální chytrosti. To znamená pochopit, že lidi řídí motivace, které nám mohou být nejasné, ale které musíme objevit. Vědět, co řídí jednotlivce nebo instituci, nám umožňuje reagovat na ně mnohem silnějším způsobem. Emoční inteligence zahrnuje také schopnost porozumět druhým a ovlivňovat je. Pokud jsme emocionálně neinteligentní, jsme zranitelní vůči tomu, abychom byli nadměrně ovlivňováni těmi, kteří jsou v tom zběhlejší než my, zatímco pokud máme tuto dovednost, můžeme obrátit ostatní k našemu způsobu myšlení a udělat něco dobrého ve světě .

   Rozvíjení emoční inteligence nám umožňuje identifikovat čestné a slušné lidi v našich životech a umožňuje nám rozeznat okouzlující manipulátory od skutečně laskavých a starostlivých. Umožňuje vidět skrz lesklou fasádu lhářů a podvodníků mezi námi a vyhnout se tomu, aby se nechali své triky pohltit.

   Emocionální inteligence nám především umožňuje přístup k naší autentické povaze a objasnění toho, co v životě chceme. Zabraňuje tomu, aby nás klamala jakákoli naše vlastní falešná víra a obavy, a zaměřuje nás na naše priority. Díky emoční inteligenci nám nikdo nemůže říci, kdo jsme, co bychom měli chtít nebo jak bychom měli žít.

4. Bezohledný soucit. Když převezmeme odpovědnost za sebe a své životy, je pro ostatní mnohem těžší nás podvádět, vykořisťovat nebo ovládat. Čelíme-li pravdě o sobě, ostatních a o světě kolem nás, posilujeme se. Oba jsou jednodušší, pokud jsou hotové s milující laskavostí. Pokud je vidění pravdy o nás doprovázeno tvrdou sebekritikou, může to vést k vyhýbání se. Osobní odpovědnost může být obtížná, pokud je spojena s perfekcionismem a bez soucitu by vidění pravdy o ostatních a o světě mohlo vést k cynismu nebo zoufalství.

   Bezohledný soucit je filozofie posílení, ale láskyplné pravdivosti vůči sobě i ostatním. Když se poctivost a zodpovědnost spojí se soucitem, můžeme snadněji vidět věci takové, jaké jsou, a činit lepší rozhodnutí v našich životech.

Díky těmto čtyřem psychologickým dovednostem jsme oproti průměrnému člověku ve velké výhodě. Nejen, že budeme méně vystaveni predaci bezohledných jednotlivců a institucí, ale budeme schopni vytvořit život, který nejlépe vyhovuje našim skutečným potřebám a potřebám.