3 vědomé způsoby navigace v hněvu

Hněv je přirozená a normální emoce. Je to také cenné. Dává nám vědět, kdy byly naše hranice překročeny ve všech oblastech našeho života.

Hněv nás však také může odvrátit. Možná se ztratíme ve svém hněvu, slepí vůči požehnáním kolem nás.

Hněv nás může izolovat od ostatních. A podle Jeffrey Brantley, MD, zakládajícího člena fakulty Duke Integrative Medicine, ve své knize může narušit to, jak vidíme ostatní a dokonce i sebe. Uklidnění vaší rozzlobené mysli: Jak vás všímavost a soucit mohou osvobodit od hněvu a vnést mír do vašeho života.

Pod naším hněvem možná prožíváme strach a pevně věříme. V knize Dr. Brantley uvádí příklad někoho, kdo se vás ptá na otázku: „Proč jsi nechal toho člověka tě takhle využívat?“

Pod hněvem cítíte svírání v těle a svírání zubů. Možná si pomyslíte: „Možná se mnou něco není v pořádku.“ Pod strachem může být pevná víra: „Vím, že nemám, co je potřeba, abych se za sebe postavil.“

Poznamenává také, že můžeme obrátit hněv dovnitř a ponechat malý prostor pro soucit nebo péči o sebe. Můžeme se cítit odpojeni od svých vlastních těl. Všímavost může pomoci s těmito zkresleními a odpojením.

v Uklidnění vaší rozzlobené mysli, Brantley dává čtenářům komplexní porozumění hněvu a ponoří se do toho, jak můžeme pomocí všímavosti zdravě procházet náš hněv, včetně toho, že jsme v přítomném okamžiku, používáme soucit a uvědomujeme si nestálost hněvu.

Přistupuje k hněvu takto:

"Hněv nejsi ty, ale je to dočasný stav, který závisí na mnoha dalších podmínkách, podobně jako duha nebo mrak závisí na jiných podmínkách, aby se objevily." Hněvost ve skutečnosti nepochází „odtamtud“, ale nastává, když stimul nebo situace, se kterou se setkáte, vyvolá komplexní soubor podmínek, které ve vás žijí - podmínky, jako jsou víry, obavy, vnímání a fyzické reakce. “

Tady jsou tři meditativní postupy z knihy Brantleyho, které vám pomohou vyřešit narušení hněvu.

Když se cítíte vyrušeni hněvem

Když se budete cítit naštvaní, zastavte se a pojmenujte, co se děje, říká Brantley. Můžete například říci: „To je hněv. Teď je to ve mně. “ Přitáhněte pozornost na tento okamžik. Procvičujte si vědomé dýchání, což jednoduše znamená soustředit pozornost na dech. Nebo cvičte všímavou chůzi, což znamená být si vědom každého vašeho kroku.

Poslouchejte své rozzlobené myšlenky, aniž byste je soudili nebo obviňovali sebe nebo kohokoli jiného. Věnujte větší pozornost pocitům ve vašem těle (a vašich myšlenkách). Nepokoušejte se svůj hněv eliminovat nebo ho napravit.

"Procvičuj si trpělivost sám se sebou." (To může znamenat rozpoznat, že se cítíte netrpělivě, obrátit svou pozornost na tyto pocity a sledovat je.)

Na konci své meditace si také procvičte sebe-soucit s těmito frázemi: „Mohu se o svůj hněv postarat soucitem“ a „Kéž najdu zdroje, abych v této chvíli zůstal přítomný a otevřený.“

Když se cítíte osaměle a izolovaně

Brantley navrhuje použít následující meditaci, když se cítíte izolovaní, nedůstojní, sami nebo máte podobné emoce. Jakmile si tyto pocity všimnete, dýchejte nebo kráčejte v duchu několik dechů nebo kroků.

Přiveďte svou pozornost zpět na své tělo. Přitáhněte pozornost na svět kolem sebe. "[L] a každá krása v přírodě, kterou vidíte, vám připomíná krásu v sobě a vaše dobré skutky. Nechť vás tato kráska podpoří. “

Procvičujte si soucit s těmito frázemi: „Mohu být chráněn před vnitřním a vnějším poškozením“ a „Mohu si všimnout krásy kolem sebe a pamatovat na dobrotu ve mně.“ Opět se můžete soustředit na okolní krásu a připomenout si dobrý skutek, který jste udělali pro někoho jiného.

Brantley navrhuje, abyste svou meditaci zakončili „tím, že si všimnete, jak se mohou změnit pocity hněvu a izolace, jak nejsou trvalým stavem nebo identitou a jak nemůžete vypadnout z vesmíru, navzdory tomu, co vám říkají vaše vnitřní myšlenky.“

Když se cítíte odpojeni od sebe

Podle Brantleyové je tato meditace užitečná, když máte potíže cítit cokoli, například pocity ve vašem těle.

Znovu se nepokoušejte napravit svůj hněv nebo ho změnit. Místo toho se soustřeďte na to, abyste se nesoudili, na trpělivost a na přítomnost. Začněte tím, že si všimnete jakýchkoli zvuků. "Nechte je přijít k vám, přetéct přes vás a vytéct z přítomného okamžiku." Pokud vzniknou myšlenky na zvuky, nechte je být nebo nechte je jít a znovu se zaměřte na zvuky.

Přeneste svou pozornost na své tělo a všimněte si jakýchkoli pocitů, jako je pocit tíže nebo oblečení, které se dotýkají vaší pokožky. "Důvěřuj si, že si všimneš, co můžeš, a ať to pro tuto meditaci bude dost dobré."

Procvičování všímavosti nám pomáhá uklidnit náš hněv a porozumět mu. Když jste si vědomi svých rozzlobených myšlenek a pocitů, můžete získat vhled do sebe - a vyhnout se destruktivnímu používání svého hněvu.

Tento článek obsahuje odkazy na affiliate partnery na Amazon.com, kde se v případě zakoupení knihy vyplácí společnosti Psych Central malá provize. Děkujeme za vaši podporu Psych Central!