Myslíte si, že nejste vinni ze slovního zneužívání? Přemýšlejte znovu
Nikdy o sobě nemluvte špatně.
Je to jednoduché prohlášení, s kterým by mnozí z nás v koncepci souhlasili. Řídíte se však jeho radami? Asi ne. Protože náš vnitřní kritik k nám mluví tak známým hlasem, jen málokdy si všimneme jeho přítomnosti.
Nedávno jsem nechal přítele nahlas s naprostým přesvědčením říci: „Bože, já jsem takový (zaklínadlo) idiot.“
Řekla to vícekrát a já jsem byl vzat zpět do svého dětství, kde byl tento typ mentálních vzorců běžněji přijímán. Vždycky jsem si to říkal nahlas. Teď to říkám jen interně.
Chceme-li být svobodní a šťastní, nemůžeme si dovolit luxus negativního myšlení. Už jsou to roky, co jsem si dovolil takové zjevné a hlasité negativní mentální vzorce, ale když jsem slyšel, jak můj přítel říká, připomínalo mi to, jak zákeřné může být slovní týrání. Je to pověstný růžový slon v místnosti, ale je to vnitřní místnost, kterou vidíme jen my, takže detekce problému může být pro sebe výzvou.
Mnoho z nás si přeje vytvořit vynikající dobrodružný život. Ale aniž bychom o tom vůbec věděli, mohli bychom sabotovat naše plány. To mi v poslední době dostalo přímou pozornost, když jsem měl jeden z těch „výstředních“ dnů (to je kód pro ubohé a depresivní).
Zajímalo by mě: Když jsem v tomto odporném humoru, co se vlastně hraje? V tomto mrzutém stavu zjišťuji, že se můj starý negativní mentální vzorec nabíjí, ale nyní je jemnější než moje dětství.
Zjistil jsem, že si dávám těžko. Zjistil jsem, že se ze mě stal opravdu odsuzující člověk, a že tento rozsudek je obzvláště krutý. Ve skutečnosti, když s tím sedím a snažím se tomu víc rozumět, všechno se to vrací k tomuto: jsem prostě psychicky násilný a násilí není nikdy dobré.
Vzhledem k tomu, že mi v roli milovníka míru vyhovuje mnohem více, mě tyto okamžiky nepříjemného humoru opravdu otřásly. Připomínám mi Gándhího, který žil se dvěma velkými cíli: žít pravdivě (Satya Graha) a žít bez násilí (Ahimsa).
Tyto dvě vlastnosti formovaly celý jeho život. Žil pravdivě a to znamenalo, když viděl něco, co bylo zjevně špatné, místo toho, aby řekl: „No, to se zdá, že dělají všichni, a já jsem malý muž a nemohu nic změnit,“ místo toho by seděl nepohodlí situace a poté podle ní jednat. Protože indický lid byl v podstatě zotročován ve své vlastní zemi, nakonec vstal a řekl „ne“.
To bylo odvážné. Ale to, jak se postavil proti útlaku, bylo to, co na něm bylo tak nápadné, a pravděpodobně to, proč si ho dnes ctíme tak dojímavými vzpomínkami. To, že dokázal spojit celý národ bez použití hrubé síly a síly, je opravdu pozoruhodné.
Vyhýbal se však nejen vnějšímu násilí. Udělal také nejhlubší práci a snažil se ho zbavit vnitřní násilí. Věděl, že pokud chce změnit svět, začalo to v jeho vlastním srdci a mysli.
Většinu svého života věnoval hledání mírové cesty v sobě, aby zvládl mimořádné okolnosti, kterým čelil. A tato cesta, mírová cesta, byla pravděpodobně jeho největší výzvou, ale nakonec se stala jeho největší silou.
Mnoho z nás je unaveno žít v násilném světě. Musíme si pamatovat, že cesta tisíce mil začíná prvním krokem. Prvním krokem je zastavení násilí uvnitř.
Můžete si jednoduše všimnout mentálního vzorce ve vaší hlavě? Střílíte rozzlobené mentální „střely“ na své spolupracovníky nebo na svého milence, když vás rozrušili? Bodnete se emocionální „dýkou“, když se cítíte zaseknutý nebo v něčem selžete?
S tím nám pomáhá jóga, protože když procházíme naší praxí, můžeme objevovat nejrůznější zákoutí, kde naše vnitřní přirozenost umožňuje násilí, a pak s tím něco udělat.
Například pokud vás během hodiny trápí tělo a rozhodnete se, že je lepší bolest „prosadit“, protože chcete být divoký a opravdu držet správné držení těla, no, jedná se o formu násilí, zejména pokud se zraníte.
Děláme svou praxi a necháme negativní mysl vyplávat na povrch. Ale věnujeme tomu pozornost a pečlivě pracujeme na tom, abychom se dostali jasně směrem k laskavosti nebo nenásilí.
Povzbuzuji vás: využijte příležitost tu a tam, abyste se rozhodli milovat svou hlavní směrnici, ne válku.
Tento článek je s laskavým svolením Spiritualita a zdraví.