Chybějící končetiny: Sjednocení těla jógy
Tento postoj tichého pozorování je základem jógy. Vidíte obrázek, ale nejste tím obrázkem. - Sri Nisargadatta Maharaj
Jako psychoterapeut mi často lidé říkají, že jednou z jejich technik řešení emocionální bolesti nebo utrpení je jóga. Věta má obvykle určitou formu: „Jednou jsem zkoušel jógu.“ Jak se diskuse posune dále, je zřejmé, že téměř ve všech případech o dané osobě mluvíÁsany, nácvik držení těla. Co brzy následuje, je stručný popis jejich neschopnosti udeřit do té či oné pózy, nějaký projev nepohodlí kolem ostatních lidí, pro které se sestupný pes zdá být druhou povahou a kalhoty na jógu, které nikdy nevypadají dobře.
Může to být velmi západní fenomén, ale domnívám se, že mnoho lidí, kteří mluví o józe jako o prospěšné praxi, si neuvědomuje, že jóga je tvořena různými praktikami. Myslím, že by překvapilo většinu lidí, kterým vidím, že držení těla, nebo jak to jeden klient vyjádřil „dělám ze sebe preclík“, je jen jednou z osmi končetin starodávné metody seberealizace. Skutečnost, že tolik lidí chybí tyto další praktiky, hovoří o našem kulturním nepochopení a v mnoha ohledech o starém dobrém marketingu. Podívejme se na to, je mnohem snazší přimět lidi, aby si koupili něco podobného cvičení, než je povzbudit, aby ovládali smysly pomocí něčeho, co se nazýváPratyahara -cvičení jógy na stažení smyslů.
Trvalý zájem a důraz na všímavost a meditaci signalizuje rostoucí povědomí o rostoucím rozpojení, které mnoho lidí cítí mezi tím, kdo si myslí, že jsou, a tím, jak jde o jejich každodenní život. Jak se zvyšuje úroveň stresu a populace roste stále více úzkostlivě, ustaraně a strach, není divu, že hledání úlevy vedlo k oživení starověkých praktik. Výhody těchto postupů jsou dobře zdokumentovány, mnoho z nich získalo západní razítko schválení prostřednictvím neurovědy.
Rozdělení jógy je funkcí západních trénovaných myslí, kteří se snaží rozdělit celek na části ve snaze usnadnit pochopení. Ironií je, že jóga je jako sjednocující mechanismus nyní povolána ke znovusjednocení, nebopamatovat si, to, co bylo vždy spojeno. Nebezpečí zde spočívá v tom, co se může stát začarovaným cyklem vytváření dalších a dalších částí a následného rozrušení, když se život rozpadá.
Soustředění pouze na držení těla, s vyloučením zbytku končetin, je podobné tomu, že si alkoholik zvolil jeden z dvanácti kroků AA. V závislosti na zvoleném kroku může dojít k ukončení pití, ale návrat do střízlivého a rozumného života může být stále mimo dosah. Podobně někdo, kdo hledá úlevu od stresu nebo zvýšené sebevědomí, může mít prospěch z kurzu horké jógy. Nekontrolované ego si však může nárokovat pokrok a nyní se člověk stává narkomanem jógy na utrpení přátel a rodiny, které unavuje poslouchat, jak dlouho může ležetsavasana—Aka mrtvola představovat.
Každému, kdo hledá zaslíbenou zemi úplné seberealizace, jak ji popsal otec jógy, Patanjali, v Jóga sútrách, by bylo dobré nejdříve si přečíst sútry, za druhé, vybrat si končetinu, která přitahuje pozornost a za třetí, najděte průvodce, jak trénovat v této končetině, a poradte, kdy přejít k nové praxi. Vzhledem k tomu, že nejsou seřazeny podle pořadí a jsou vzájemně propojeny, neexistuje správná nebo nesprávná volba.
Končetiny:
- Yama: Všeobecná morálka
- Niyama: Osobní zachovávání
- Ásany: držení těla
- Pránájáma: Dechová cvičení a ovládání prány
- Pratyahara: Ovládání smyslů
- Dharana: Koncentrace a kultivace vnitřního vnímavého vnímání
- Dhyana: Devotion, Meditation on the Divine
- Samádhi: Jednota s božstvím
Sdílení výše uvedeného seznamu s frustrovaným hledačem, který si uvědomil, že pro použité kalhoty na jógu neexistuje trh, může samo o sobě přinést zvýšení povědomí a úlevy. Jeden může konečně sestoupit ze stromové pózy, vzhůru od dolů klesajícího psa a sedět bez ničeho kromě jammies, v tichudharanaa stále být na jogínské cestě.
