Rozcestníky pro přežití sebevraždy milovaného člověka
Nemáme konverzace o síle a kráse tohoto kelímku v naší kultuře, protože máme tendenci potlačovat negativní pocity a tlačit se do práce.
Ten okamžik. Srdcervoucí a život měnící okamžik, kdy zjistíte, že si někdo, koho milujete, vzal život, je ten, na který nikdy nezapomenete. Dvakrát za poslední měsíc jsem tu chvíli zažil přátele. Prožil jsem ten okamžik před pěti lety a byl jsem tím navždy změněn.
V poslední době je ve zprávách sebevražda a zdá se, že na vzestupu - zejména u mladých lidí. CDC v roce 2016 zjistilo, že se jednalo o druhou hlavní příčinu smrti u jednotlivců ve věku 10–34 let a čtvrtou nejčastější příčinu smrti u osob ve věku 35–54 let. Zatímco na titulních stránkách se objevují sebevraždy vysoce postavených osobností, jako jsou Robin Williams, Kate Spade a Anthony Bourdain, je to věčná vazba na realitu toho, co to znamená, když si vezme život někdo, koho milujeme.
Sarah Neustadter, klinická a duchovní psychologka se sídlem v Los Angeles, prožila ve dvaceti devíti sebevraždu své spřízněné duše. Ve své knize zaznamenává svůj mechanismus přežití - psaní mu e-mailů Miluji tě jako nebe. Jako osobní cesta mu sdílí své emocionální spisy a poté poskytuje svou perspektivu a vedení jako někoho, kdo radí těm, kteří prožili nepředstavitelnou realitu milovaného člověka, který si vzal život.
Neustadter nabízí tři fáze jako vodítka pro ty, kteří přežili trauma sebevraždy milovaného člověka:
- Zoufalství. Když vás zasáhne realita toho, co se stalo, a budete se cítit otřeseni ve svém jádru, úroveň devastace je nepochopitelná. Neustadter píše: „Přežít sebevraždu je kvalitativně odlišné od jiných druhů zármutku a ztráty. Je to specifická značka temnoty a teroru, která je všeobjímající a oslepující. “ Toto místo znám. Úroveň šoku a bolesti je nad rámec toho, co si lze představit. Na tomto místě navrhuje Neustadter tři důležité kroky, které musíte podniknout, když sedíte se svou bolestí a zoufalstvím: shromážděte podporu komunity (a nechte je držet vás), odolávejte sebevražedným nutkáním, (nemusíte přenášet bolest na svého milovaného ty) a vyhledejte terapii. Terapie vám pomůže, pokud najdete někoho, kdo je vyškoleným specialistou na zármutek nebo trauma.
- Řazení. Po otcově sebevraždě mě pronásledovala vina a lítost. Přál bych si, abych mohl udělat víc, abych mu pomohl, abych našel způsob, jak mu pomoci v jeho úzkosti. Neustadter trvá na tom, že „nejste zodpovědní za sebevraždu svého milovaného.“ Při procházení zármutkem vám radí používat váš hněv. Zjistil jsem, že když jsem aktivní a přítomen ve svém zármutku i ve svém hněvu, tyto emoce se mnou mohly pohybovat, a na určité úrovni bych se cítil očištěn od další vrstvy. Dalším aspektem posunu, o kterém píše Newstadter, je to, jak uvažujeme o životě po smrti. Několik měsíců po otcově sebevraždě jsem kráčel po proudu, obklopen bujnou vegetací. Myslel jsem na svého otce a cítil jsem, jak mě obklopuje ta neuvěřitelná vlna lásky. Byl to tak silný pocit a dojalo mě k slzám, když jsem si uvědomil, že jeho část je stále se mnou.
- Krása. Jak procházíte cykly emocí, transformujete se na hluboké úrovni. Existuje bod, kdy světlo začne znovu naplňovat váš život. Už nikdy nebudete osobou, kterou jste byli dříve, ale můžete se vynořit na druhou stranu. Neustadter píše o praktikách, které nám připomínají plně obývat naši živost: věnujte čas tomu, abyste byli v přírodě, meditovali, zapojte se do magických okamžiků, které každý den nabízí, obejměte, že jste naživu, a pěstujte spojení s důležitými lidmi ve vašem životě. Přijmeme svůj život, i když si uvědomíme, jak je to pomíjivé a pomíjivé.
Léčení z tohoto druhu traumatu vyžaduje čas.Moje uzdravení mě změnilo způsobem, který jsem si nedokázal představit. I o pět let později mám stále okamžiky, kdy se závoj zvedá, a cítím studnu smutku, která se stále třese v mém srdci. Nyní je však také naplněna světlem uzdravení a absolutním poznáním nevázané lásky. Zeptal jsem se Neustadtera, jak můžeme sedět s jeho nesmírností, ve všech surových emocích, a ona nabídla toto:
V procesu truchlení je třeba ctít a posvátnost. Naše pocity zoufalství a zlomeného srdce musí být plně pociťovány, aby se mohly změnit v něco nového, co se vynoří ze smutku. Nemáme konverzace o síle a kráse tohoto kelímku v naší kultuře, protože máme tendenci potlačovat negativní pocity a tlačit se do práce. Je docela obtížné a nesnesitelné být s bolestí. Přesto naše schopnost být s naší bolestí je to, odkud pochází naše síla a nakonec odhaluje schopnost hluboké radosti na druhé straně smutku. Rozhodující je věnovat si čas plakat, truchlit a uzdravovat se sami as ostatními v komunitě a duchovní práce.
Nechte se být přítomen, když procházíte „silou a krásou tohoto kelímku“. Nikdy bychom si to nevybrali, ale když si to vybere nás, náš jediný způsob, jak se v něm pohybovat, je být s ním.
Tento příspěvek je s laskavým svolením Spiritualita a zdraví.
